Domanda: “Cos’era il Sinedrio?”
Risposta: Il termine Sanhedrin deriva da una parola greca che significa “assemblea” o “consiglio” e risale al periodo ellenistico, ma il è un concetto che risale alla Bibbia. Nella Torah, Dio comanda a Mosè di “portarmi settanta degli anziani d’Israele che vi sono conosciuti come capi e funzionari tra il popolo. Invitateli a venire alla tenda del convegno, affinché possano stare lì con voi” (Numeri 11:16 ). Inoltre, nel sedicesimo capitolo del Deuteronomio, leggiamo nel versetto 18: “Nominerete per voi stessi giudici e ufficiali in tutte le vostre città che il Signore vostro Dio vi sta dando, secondo le vostre tribù e giudicheranno il popolo con giusto giudizio. . ” Il paese era diviso tra le tribù e nelle zone in cui le tribù avevano la loro presenza c’erano città e villaggi e in ogni città e in ogni villaggio doveva esserci un tribunale. Se c’erano 120 uomini come capifamiglia, essi aveva un tribunale locale chiamato Sanhedrin. Nelle città più piccole dove non c’erano 120 uomini come capifamiglia, c’erano tre giudici, se la città era molto piccola, o sette giudici che sedevano come tribunale, sia giudice che giuria, in tutte le questioni legali.
Il Grande Sinedrio era la corte suprema dell’antico Israele, composta da 70 uomini e il sommo sacerdote. Nel periodo del Secondo Tempio, il Grande Sinedrio si riuniva nel Tempio di Gerusalemme. La corte si riuniva ogni giorno eccetto le feste e il sabato. Il Sinedrio come corpo rivendicava poteri che le corti giudaiche minori non avevano. In quanto tali, erano gli unici che potevano processare il re o estendere i confini del Tempio e di Gerusalemme, ed erano quelli a cui tutte le questioni di diritto sono state finalmente poste decisione vincolante del Sinedrio fu nel 358, quando fu adottato il calendario ebraico. Il Sinedrio fu sciolto dopo la continua persecuzione dell’Impero Romano. Nel corso dei secoli, ci sono stati tentativi di rilanciare l’istituzione, come il Gran Sinedrio convocato da Napoleone Bonaparte.
Nel Nuovo Testamento, il Sinedrio è meglio conosciuto per la sua parte nella serie di finti processi che hanno portato alla crocifissione di Gesù. Il Sinedrio iniziò con un esame informale di Gesù davanti ad Anna, il sommo sacerdote facente funzione (Giovanni 18: 12-14, 19-23), seguito da una sessione formale davanti all’intero Sinedrio (Matteo 26: 57-68). Lì fu presa la decisione di consegnare Gesù alle autorità romane affinché fosse processato e crocifisso.