Passaggio biblico: Vangelo di Luca, capitolo 10

L’unica cosa necessaria

La piccola storia di Gesù che visita Maria e Marta è racchiusa nel racconto del ministero di Gesù; solo pochi versi su una piccola disputa domestica tra due sorelle. Ma alla luce dell’affermazione in Giovanni (21:25) che “se ognuna delle (cose che Gesù ha fatto) fosse scritta, suppongo che anche il mondo intero non avrebbe spazio per i libri che sarebbero stati scritti”, comprendiamo che deve esserci un messaggio di grande importanza da trovare in esso se è stato incluso nel record evangelico.

Il messaggio mi è sembrato ovvio e semplice come un persona più giovane e non è stato uno che ha catturato la mia attenzione a lungo. Ma ho scoperto che mentre la mia vita è diventata più gravosa di responsabilità; una casa da gestire, i bisogni inesorabili dei bambini, il coinvolgimento nel ministero della chiesa, la vita è importante per sostenere la famiglia e gli amici attraverso e la pressione finanziaria (solo per citare alcune cose che comporta l’adulto!), Ho trovato spesso la mia mente attratta da questa storia, identificandomi chiaramente come Marta e riconoscendo la saggezza della vita reale e tangibile nella risposta di Gesù al suo grido di aiuto .

“Poiché Continuando il viaggio, Gesù andò in un villaggio e una donna di nome Marta lo accolse a casa sua. Aveva una sorella di nome Maria che si è sistemata ai piedi del Signore e ascoltava ciò che diceva. Ma Martha era molto preoccupata per i suoi elaborati preparativi e irruppe dicendo: “Signore, non ti dispiace che mia sorella mi abbia lasciato a fare tutto da sola? Dille di alzarsi e aiutarmi!” Ma il Signore le rispose: “Marta, mia cara, sei preoccupata e ti preoccupi di provvedere così tante cose. Sono davvero necessarie solo poche cose, forse solo una. Maria ha scelto la parte migliore e non devi strappargliela! ” – Luca 10: 38-42 (JB Phillips)

I personaggi:

Martha – Martha non era semplicemente una donna appesantita dalle normali norme sociali e dai doveri domestici. Ci viene mostrato in questa storia che era in una posizione di autorità sulla sua famiglia (insolita per i tempi e la cultura), era ospitale ed estroversa (invitava Gesù a casa sua e faceva la padrona di casa), era socievole (lei apertamente rimproverò Gesù di non preoccuparsi del fatto che Maria non stesse aiutando) ed era motivata e attiva (indaffarata per fare le cose e servire bene gli ospiti).

Marta conosceva e si sentiva a suo agio con Gesù e aveva un sano rispetto per lui come autorità. Va direttamente da lui per risolvere la situazione con sua sorella e va anche direttamente da lui dopo la morte di Lazarus.

Martha era praticamente determinata, orientata all’operazione.

Maria – Maria voleva essere fisicamente vicina a Gesù. Si sedette ai suoi piedi, ascoltando ogni sua parola. Si è dimenticata delle faccende domestiche, persino della preparazione di un pasto. Nemmeno l’aspettativa e il risentimento di sua sorella hanno distolto la sua attenzione.

Quando Lazzaro muore (Giovanni 11:32), il racconto ci dice che Maria ha aspettato a casa, piangendo con le persone in lutto, mentre Marta andava da Gesù. Quando Maria finalmente andò da Gesù, crollò ai suoi piedi piangendo.

Maria era motivata dalle emozioni, orientata alle relazioni.

Gesù – In questa narrazione (come in ogni ), Gesù tratta tutti senza discriminazioni. Questa è una cultura in cui il ruolo di una donna era saldamente radicato nell’adempimento dei doveri domestici. Le donne non sono state istruite nella Torah; in effetti, di solito non erano affatto istruiti ed erano comunemente analfabeti. Erano generalmente altamente segregati, socialmente, dal mondo degli uomini e certamente non erano inclusi nelle conversazioni spirituali. Ma Gesù concesse liberamente a Maria l’eguale privilegio di un uomo di sedere ai suoi piedi e la rispettò / la nutrì come discepola. Nel ministero di Gesù, le donne non erano cittadine di seconda classe, i samaritani non erano persone inferiori e i contribuenti non erano emarginati sociali. Ogni persona aveva la stessa posizione davanti a sé.

In questa storia, risponde all’accusa di Marta (contro Maria e anche se stesso per non essere intervenuto) con tenerezza. Ma rifiuta anche di lasciare che le emozioni di Marta diventino la priorità e interferiscano con il discepolato di Maria. La sua risposta non fu quella di condannare Martha, ma di parlare al suo cuore e di trascinarla anche in un più profondo discepolato.

La scena:

Martha era distratta con tutti i suoi preparativi e arrabbiata con Maria per essersi goduta la presenza di Gesù.

“Signore, non ti dispiace che mia sorella mi abbia lasciato a fare tutto da sola? Dille di alzarsi e aiutarmi!”- Luca 10:40 (JB Phillips)

Ciò che Marta stava sostanzialmente chiedendo a Gesù era” Non ti importa di me? Guarda cosa devo fare! Perché Mary dovrebbe sedersi lì, ad essere onorata, quando sono io che mi impegno davvero per te. “

Il vero nucleo di ciò che Martha sta provando è la gelosia. Si lamenta di sua sorella che non sta facendo il lavoro, e desidera essere riconosciuta per quello che sta facendo, e sua sorella rimproverò, non benedetta, per lei mancanza di input nell’operazione della serata. Si noti che il lavoro è stato affidato a Marta dalla sua aspettativa, non da quella di Gesù.

La mia mente è attratta da le parabole in Matteo 20: 1-16 degli operai nella vigna, e quella del figliol prodigo, dove i primi operai e il fratello maggiore (che non hanno fatto nulla di male ma in realtà hanno servito fedelmente) invocano il tardivo a venire e il pentito di recente per aver ricevuto un perdono completo e pa yment dalla figura di Dio nelle parabole.

Gesù, in risposta all’accusa di Marta, le rivolge affettuosamente e con compassione. Non la sgrida per aver servito, attira solo l’attenzione su quanto sia preoccupata e sconvolta per questo. Non stava facendo nulla di male nell’essere impegnata nel servizio alla famiglia e ai suoi ospiti. In effetti, mostrò grande ospitalità invitando Gesù e volendo servirlo bene. Semplicemente –

Ciò che ha fatto Martha è stato positivo.

Ciò che ha fatto Mary è stato il migliore.

Gesù indirizza Marta verso “l’unica cosa” che Maria ha scelto: il rapporto con se stesso!

Piccoli dischi e parabole sono di solito raggruppati in storie che parlano lo stesso principio in modi diversi. Questa storia segue direttamente la conversazione di Gesù con un avvocato che gli chiede cosa deve fare per essere salvato. Gesù ha sottolineato che l’unica cosa necessaria è AMARE: Dio e il tuo prossimo. La Legge non era cattiva, ma ora l’adempimento della Legge era presente. E Maria aveva scelto proprio questa cosa: rallegrarsi della presenza del Signore.

Dio (e Gesù) desiderano una relazione profonda, non il servizio al prezzo di una relazione.

“Dio è molto più interessato al tuo ascolto che al fatto che offri il primo grasso degli arieti lui. ” – 1 Samuele 15:22 (MSG)

Le verità da trarre da questa storia:

Vera ospitalità: non è la cena perfetta o la casa degna di una rivista. Non è nemmeno un pasto gustoso e una casa semplice ma molto pulita. La vera ospitalità è essere emotivamente disponibili e aprirsi alle persone, accoglierle nella propria vita, nel proprio spazio. Conversazione, ascolto, entrata in relazione.

Non possiamo misurare il nostro valore in base a ciò che stiamo facendo: questo è un duplice problema. In primo luogo, possiamo arrivare a credere che il nostro lavoro è ciò che crea il nostro valore per Dio. Ma “Egli ci ha salvati, non a causa delle opere fatte da noi nella giustizia, ma secondo la sua stessa misericordia” (Tito 3: 5). Può anche farci pensare che non è giusto se qualcun altro non sta facendo il lavoro che siamo (spesso che abbiamo preso su di noi, e che Gesù non ci ha effettivamente richiesto). A malincuore che siano in relazione con Gesù, senza aver “ lavorato tutto il giorno ” / preso la decisione difficile che sentiamo di sono stati / sono rimasti fedeli per tutto il tempo ecc. È un campo piano agli occhi di Dio, non abbiamo altro che offerte infantili da dare, non importa quanto duramente e per quanto tempo cerchiamo di piacergli, e Lui ci ama lo stesso.

Possiamo dire qualsiasi cosa a Gesù. Gesù non reagisce male al fatto che Marta sia arrabbiata. Non la mette al suo posto per averlo rimproverato. Capisce quando parliamo da un luogo dell’angoscia emotiva e la sua risposta è sempre amore.

Riconoscere ciò che è veramente necessario: riconoscere che le nostre vite sono piene di molti bisogni, ma il bisogno più grande è stare con Gesù. Come disse Paolo “Considero tutto una perdita rispetto al valore superiore di conoscere Cristo Gesù, mio Signore” (Filip. 3: 8)

Ascolto: “Le parole quello che ti parlo è spirito, e loro sono vita “(Giovanni 6:63) Il” rumore “e la frenesia della vita possono facilmente soffocare la” voce sommessa “di Dio, a meno che non la stiamo ascoltando attentamente.

Quiete alla presenza del Signore: la vita è così impegnata. So per esperienza che anche nei nostri matrimoni o con i nostri figli possiamo ‘fare’ molto per gli altri (preparare un pranzo sano, lavare i vestiti – soddisfare i ‘bisogni’), ma non fermarci abbastanza a lungo per impegnarci in relazioni profonde e relazionali. connessione.

Spesso è lo stesso nel nostro rapporto con Gesù. La vita in chiesa può essere impegnata.La nostra attenzione può concentrarsi sul servire, sul fare e, sebbene queste siano cose buone e il frutto naturale delle nostre convinzioni e gratitudine, non sono l’unica cosa. Lo Spirito di Cristo ora vive in noi: possiamo entrare alla sua presenza in qualsiasi momento, ma ci distraggiamo facilmente dal farlo, semplicemente dal sederci ai suoi piedi e stare con lui.

“Possiamo passare tutta la vita a comportarci come Martha, così sopraffatti da doveri pratici da finire intellettualmente e spiritualmente vuoti. Ora, forse più che mai, noi inoltre dobbiamo darci tempo e spazio per pensare e pregare, questa è la “parte migliore” che Maria ha scelto. Dare tempo alla contemplazione non significa trascurare le dimensioni pratiche della nostra vita. Piuttosto, significa darci l’opportunità di collocare ciò che facciamo nel contesto più ampio della nostra vita e delle nostre relazioni con Dio e gli altri. Dobbiamo essere sia Maria che Marta. Tra i tanti doveri e responsabilità che la vita moderna ci impone, dobbiamo trovare tempo e spazio per sederci accanto a Maria ai piedi di Gesù e rinnovarci intellettualmente e spiritualmente “. – Rivista americana

“Sii calmo davanti al Signore e aspettalo pazientemente; non preoccuparti di colui che prospera a modo suo “(colui che sembra raggiungere le cose, andare avanti) (Salmo 37: 7)

L’obiettivo principale non è fare, non servire, ma sull’essere con Gesù, con Dio e coltivare una vera relazione.

Conclusione:

In questa storia, Marta è incoraggiata a spingere più a fondo in questi verità di Gesù. In un racconto successivo, dopo la morte di Lazzaro, ci viene mostrato che ha appreso la priorità del discepolato. È lei che corre incontro a Gesù non appena ha saputo che era entrato a Betania e fa una dichiarazione profonda di fede, dando a Cristo i tre titoli che lo stesso Pietro usa in seguito. È diventata una discepola a un livello più profondo. Ora è Maria che vacilla e si lamenta con le persone in lutto, che incorre nell’ira di Gesù e non ha conversazioni registrate con Cristo . Ma più tardi di nuovo (vedere Giovanni 12: 1-8), quando Gesù fa la visita, Maria unge i suoi piedi con olio costoso e li asciuga con i suoi capelli. Gesù convalida pienamente le sue azioni come un grande discepolato.

Siamo tutti in un viaggio di crescita permanente nella nostra relazione con il Signore. Ci avviciniamo, falliamo, beviamo più a fondo, siamo distratti e, nonostante tutto, Gesù è paziente e gentile e continua a lavorare con noi e le nostre personalità uniche, guidandoci perfettamente in una relazione più profonda con lui e Suo Padre.