Storia della civiltà occidentale II
22.3.4: La Dichiarazione dei diritti dell’uomo
La Dichiarazione dei diritti dell’uomo e dei the Citizen, approvato dall’Assemblea nazionale costituente francese nell’agosto 1789, è un documento fondamentale della Rivoluzione francese che garantiva i diritti civili ad alcuni cittadini comuni, sebbene escludesse un segmento significativo della popolazione francese.
Obiettivo di apprendimento
Identificare i punti principali nella Dichiarazione dei diritti dell’uomo
Punti chiave
- La Dichiarazione dei diritti dell’uomo e del cittadino (1791) è un documento fondamentale della Rivoluzione francese e nella storia dei diritti umani e civili. L’ispirazione e il contenuto del documento sono emersi in gran parte dagli ideali della rivoluzione americana. Le bozze chiave furono preparate dal generale Lafayette, lavorando a volte con il suo caro amico Thomas Jefferson.
- I concetti nella Dichiarazione provengono dai principi dell’Illuminismo, incluso l’individualismo, il contratto sociale come teorizzato da Jean- Jacques Rousseau e la separazione dei poteri sposata da Montesquieu. Lo spirito della legge naturale laica è alla base della Dichiarazione.
- Al momento in cui scrivo, i diritti contenuti nella dichiarazione erano assegnati solo agli uomini. Inoltre, la dichiarazione era una dichiarazione di visione piuttosto che di realtà in quanto non era profondamente radicata nella pratica dell’Occidente e nemmeno della Francia dell’epoca. Incarnava gli ideali verso i quali la Francia si era impegnata ad aspirare in futuro.
- Mentre la Rivoluzione francese forniva diritti a una porzione più ampia della popolazione, rimase una distinzione tra coloro che ottennero i diritti politici nella Dichiarazione del Diritti dell’uomo e del cittadino e di coloro che non lo hanno fatto. Coloro che erano ritenuti titolari di questi diritti erano chiamati cittadini attivi, una designazione concessa a uomini che erano francesi, di almeno 25 anni, pagavano tasse pari a tre giorni di lavoro e non potevano essere definiti come servi.
- La Dichiarazione non revocò l’istituzione della schiavitù, come sollecitata da Jacques-Pierre Les Amis des Noirs di Brissot e difeso dal gruppo di piantatori coloniali chiamato Club Massiac. Tuttavia, ha svolto un importante ruolo retorico nella rivoluzione haitiana.
urante la Rivoluzione sono sorte tensioni tra cittadini attivi e passivi e la questione dei diritti delle donne è emersa come particolarmente importante. La Dichiarazione non riconosceva le donne come cittadine attive. L’assenza dei diritti delle donne spinse Olympe de Gouges a pubblicare la Dichiarazione dei diritti della donna e della cittadinanza nel settembre 1791.
Termini chiave
contratto sociale Una teoria o un modello che ha avuto origine durante l’Età dell’Illuminismo che tipicamente affronta le questioni dell’origine della società e della legittimità dell’autorità dello Stato sull’individuo. I suoi argomenti in genere affermano che gli individui hanno acconsentito, esplicitamente o tacitamente, a rinunciare ad alcune delle loro libertà e sottomettersi all’autorità del sovrano o del magistrato (o alla decisione della maggioranza) in cambio della protezione dei loro diritti rimanenti. La questione della relazione tra diritti naturali e diritti legali, quindi, è spesso un aspetto di questa teoria. Il termine deriva da un libro del 1762 di Jean-Jacques Rousseau che discuteva questo concetto. separazione dei poteri Un modello per il governo di uno stato (o chi controlla lo stato) sviluppato per la prima volta nell’antica Grecia. Secondo questo modello, lo stato è suddiviso in rami, ciascuno con poteri e aree di responsabilità separati e indipendenti, in modo che i poteri di un ramo non siano in conflitto con i poteri associati agli altri rami. La tipica divisione dei rami è legislativa, esecutiva e giudiziaria. legge naturale Una filosofia secondo la quale determinati diritti o valori sono inerenti in virtù della natura umana e possono essere universalmente compresi attraverso la ragione umana. Storicamente, la legge naturale si riferisce all’uso della ragione per analizzare la natura umana sia sociale che personale per dedurre regole vincolanti di comportamento morale. Sebbene sia spesso confuso con il diritto comune, i due sono distinti. Il diritto comune non si basa su diritti intrinseci, ma è la tradizione giuridica in base alla quale determinati diritti o valori sono legalmente riconosciuti in virtù del già riconoscimento o articolazione giudiziaria. Marcia su Versailles Durante la Rivoluzione francese iniziò una marcia tra le donne nei mercati di Parigi che, la mattina del 5 ottobre 1789, erano sul punto di ribellarsi per il prezzo elevato e la scarsità di pane. Le loro manifestazioni si intrecciarono rapidamente con le attività dei rivoluzionari, che cercavano riforme politiche liberali e una monarchia costituzionale per la Francia. Le donne del mercato ei loro vari alleati crebbero in una folla di migliaia.Incoraggiati dagli agitatori rivoluzionari, saccheggiarono l’armeria della città in cerca di armi e marciarono verso il Palazzo di Versailles. La Dichiarazione dei diritti dell’uomo e del cittadino Un documento fondamentale della Rivoluzione francese e nella storia dei diritti umani e civili approvato dall’Assemblea nazionale costituente francese nell’agosto 1789. È stato influenzato dalla dottrina del diritto naturale, affermando che il i diritti dell’uomo sono ritenuti universali. Divenne la base per una nazione di individui liberi protetti ugualmente dalla legge.
La Dichiarazione dei diritti dell’uomo e del cittadino (agosto 1791) è un documento fondamentale della Rivoluzione francese e nella storia dei diritti umani e civili. L’ispirazione e il contenuto del documento sono emersi in gran parte dagli ideali della rivoluzione americana. Le bozze chiave furono preparate dal generale Lafayette, lavorando a volte con il suo caro amico Thomas Jefferson, che attinse pesantemente alla Dichiarazione dei diritti della Virginia redatta nel maggio 1776 da George Mason (che era basata in parte sul Bill of Rights inglese del 1689), così come le bozze di Jefferson per la Dichiarazione di Indipendenza americana. Nell’agosto 1789, Honoré Mirabeau svolse un ruolo centrale nel concettualizzare e redigere la Dichiarazione dei diritti dell’uomo e del cittadino.
La Dichiarazione emerse dai principi dell’Illuminismo, compreso l’individualismo, il contratto sociale come teorizzato da Jean-Jacques Rousseau e la separazione dei poteri sposata da Montesquieu. Lo spirito della legge naturale secolare è alla base della Dichiarazione. A differenza della teoria del diritto naturale tradizionale, il diritto naturale secolare non attinge dalla dottrina o dall’autorità religiosa. Il documento definisce un unico insieme di diritti individuali e collettivi per tutti gli uomini. Influenzati dalla dottrina dei diritti naturali, questi diritti sono ritenuti universali e validi in ogni tempo e luogo. Di conseguenza, il ruolo del governo, svolto dai rappresentanti eletti, è quello di riconoscere e garantire questi diritti.
Thomas Jefferson – l’autore principale della Dichiarazione di indipendenza degli Stati Uniti – era in Francia come diplomatico degli Stati Uniti e ha lavorato a stretto contatto con Lafayette sulla progettazione di una carta dei diritti per la Francia. Nella ratifica da parte degli stati della Costituzione degli Stati Uniti nel 1788, i critici chiesero un Bill of Rights scritto. In risposta, la proposta di James Madison per una Carta dei diritti degli Stati Uniti fu presentata a New York nel giugno 1789, 11 settimane prima della dichiarazione francese. Considerando le 6-8 settimane di notizie necessarie per attraversare l’Atlantico, è possibile che i francesi conoscessero il testo americano, che emergeva dalla stessa eredità intellettuale condivisa. Le stesse persone hanno preso parte alla formazione di entrambi i documenti: Lafayette ammirava Jefferson e Jefferson, a sua volta, ha trovato Lafayette un importante partner politico e intellettuale.
Diritti naturali
Al momento della stesura di questo articolo , i diritti contenuti nella dichiarazione sono stati concessi solo agli uomini. Inoltre, la dichiarazione era una dichiarazione di visione piuttosto che di realtà in quanto non era profondamente radicata nella pratica dell’Occidente e nemmeno della Francia dell’epoca. Incarnava gli ideali verso i quali la Francia aspirava a lottare in futuro.
Nel secondo articolo, “i diritti naturali e imprescrittibili dell’uomo” sono definiti come “libertà, proprietà, sicurezza e resistenza all’oppressione”. Chiedeva la distruzione dei privilegi aristocratici proclamando la fine del feudalesimo e l’esenzione dalle tasse. Chiedeva inoltre libertà e pari diritti per tutti gli esseri umani (denominati “Uomini”) e l’accesso a cariche pubbliche basate sul talento. La monarchia era limitata e tutti i cittadini avevano il diritto di prendere parte al processo legislativo. Libertà di parola e la stampa furono dichiarate e gli arresti arbitrari messi fuori legge. La Dichiarazione affermò anche i principi della sovranità popolare, in contrasto con il diritto divino dei re che caratterizzava la monarchia francese, e l’uguaglianza sociale tra i cittadini, eliminando i diritti speciali della nobiltà e del clero. / p>
La Dichiarazione dei diritti dell’uomo e del cittadino del 1789 di Jean-Jacques-François Le Barbier.
La Dichiarazione è inclusa nel preambolo delle costituzioni sia della Quarta Repubblica francese (1946) che della Quinta Repubblica (1958) ed è tuttora Ispirata dalla Rivoluzione americana e anche dai filosofi dell’Illuminismo, la Dichiarazione fu una dichiarazione fondamentale dei valori della rivoluzione francese e ha avuto un impatto importante sullo sviluppo della libertà e della democrazia in Europa e nel mondo.
Limitazioni
Sebbene la Rivoluzione francese garantisse i diritti a una porzione più ampia della popolazione, rimase una distinzione tra coloro che ottennero i diritti politici nella Dichiarazione dei diritti dell’uomo e del cittadino e coloro che lo fecero non.Coloro che erano ritenuti titolari di questi diritti politici erano chiamati cittadini attivi, una designazione concessa a uomini che erano francesi, di almeno 25 anni, pagavano tasse pari a tre giorni di lavoro e non potevano essere definiti come servi. Ciò significava che al momento della Dichiarazione solo i proprietari di proprietà di sesso maschile detenevano questi diritti. La categoria dei cittadini passivi è stata creata per comprendere quelle popolazioni che la Dichiarazione escludeva dai diritti politici. Alla fine, il voto è stato concesso a circa 4,3 su 29 milioni di francesi. Donne, schiavi, giovani e stranieri sono stati esclusi.
Le tensioni sono sorte tra cittadini attivi e passivi durante la rivoluzione e la questione dei diritti delle donne è emersa come particolarmente importante. La Dichiarazione non riconosceva le donne come cittadine attive nonostante il fatto che dopo la marcia di Versailles del 5 ottobre 1789, le donne presentassero all’Assemblea nazionale la Petizione delle donne, in cui proponevano un decreto che conferiva alle donne uguali diritti. Nel 1790, Nicolas de Condorcet e Etta Palm d’Aelders invitarono senza successo l’Assemblea nazionale a estendere i diritti civili e politici alle donne. L’assenza dei diritti delle donne spinse Olympe de Gouges a pubblicare la Dichiarazione dei diritti della donna e della cittadinanza nel settembre 1791. Modellata sulla Dichiarazione dei diritti dell’uomo e del cittadino, denuncia il fallimento della Rivoluzione francese, che era stata votata all’uguaglianza.
La Dichiarazione non revocava l’istituzione della schiavitù, come sollecitata da Les Amis des Noirs di Jacques-Pierre Brissot e difesa dal gruppo di piantatori coloniali chiamato Club Massiac. Migliaia di schiavi a Saint-Domingue, la colonia di schiavi più redditizia del mondo, impegnati in rivolte (con tentativi critici iniziati anche nell’agosto 1791) che sarebbero state conosciute come la prima rivolta di schiavi di successo nel Nuovo Mondo. La schiavitù nelle colonie francesi fu abolita dalla Convenzione dominata dai giacobini nel 1794. Tuttavia, Napoleone la ripristinò nel 1802. Nel 1804, la colonia di Saint-Domingue divenne uno stato indipendente, la Repubblica di Haiti.
Legacy
La Dichiarazione, insieme alla Dichiarazione americana di indipendenza, Costituzione e Carta dei diritti, ha ispirato in gran parte la Dichiarazione universale dei diritti umani delle Nazioni Unite del 1948. Ha anche influenzato e ispirato la democrazia liberale basata sui diritti in tutto il mondo. Fu tradotto nel 1793–1794 dal colombiano Antonio Nariño, che lo pubblicò nonostante l’Inquisizione e fu condannato a dieci anni di carcere per averlo fatto. Nel 2003, il documento è stato inserito nel registro della Memoria del mondo dell’UNESCO.