Il Student Nonviolent Coordinating Committee, o SNCC (pronunciato “snick”), era una delle organizzazioni chiave nel movimento per i diritti civili americano degli anni ’60. In Georgia, l’SNCC ha concentrato i suoi sforzi ad Albany e Atlanta.

Uscire dai sit-in guidati dagli studenti per protestare contro i banchi del pranzo separati a Greensboro, North Carolina, e Nashville, Tennessee, la strategia dello SNCC era molto diversa da quello di organizzazioni per i diritti civili già esistenti. Nell’aprile 1960, nel campus della Shaw University a Raleigh, nella Carolina del Nord, gli studenti del movimento sit-in incontrarono Ella Baker, segretaria esecutiva della Southern Christian Leadership Conference (SCLC), e loro ha stabilito lo SNCC. Lo SNCC ha cercato di coordinare campagne di azione diretta e nonviolente guidate dai giovani contro la segregazione e altre forme di razzismo. I membri dello SNCC hanno svolto un ruolo fondamentale nei sit-in, Freedom Rides, la marcia su Washington del 1963 e in progetti di educazione degli elettori come l’estate per la libertà del Mississippi.

Il movimento di Albany

Nell’ottobre 1961 i segretari di campo dell’SNCC Charles Sherrod e Cordell Reagon arrivarono ad Albany per istituire un ufficio di registrazione degli elettori e per testare i com conformità con la sentenza della Interstate Commerce Commission, che ha vietato la segregazione nei terminali di trasporto interstatali.

Entro due mesi Sherrod e Reagon, affiancati da Charles Jones, hanno contribuito a formare il Movimento Albany, una coalizione di volontari SNCC, il Consiglio dei giovani dell’Associazione nazionale per il progresso delle persone di colore (NAACP), l’Alleanza ministeriale battista, la Federazione dei club delle donne, la Lega dei votanti negri e altri gruppi. Il movimento ha coordinato raduni e manifestazioni di massa per protestare contro gli arresti dei residenti neri che tentavano di integrare i terminal degli autobus e dei treni della città.

Sebbene i sit-in e le unità di registrazione degli elettori ad Albany siano stati lenti a produrre risultati concreti , il movimento di Albany ha prodotto la più vasta campagna di azione diretta dai tempi del boicottaggio degli autobus a Montgomery, in Alabama. Di conseguenza, gli attivisti per i diritti civili hanno imparato a organizzare manifestazioni di massa che avrebbero spinto il governo federale a intervenire. Martin Luther King Jr. è stato arrestato ad Albany tre volte, e lasciò definitivamente la città nell’agosto 1962, ammettendo che gli obiettivi del movimento Albany erano ancora insoddisfatti. Nel 1965 King sostenne che la campagna fallì a causa della mancanza di attenzione su un danno particolare: “L’errore che ho fatto c’era da protestare contro la segregazione in generale piuttosto che contro un singolo e distinto aspetto di essa. La nostra protesta è stata così vaga che non abbiamo ottenuto nulla e la gente è rimasta molto depressa e disperata. “

Lo SNCC e gli attivisti locali avevano una visione più ottimista dei risultati della campagna”. “Ora non posso” aiutare come potrebbe essersi sentito il dottor King, “disse in seguito Sherrod,” ma per quanto ci riguardava, le cose andarono avanti. Non abbiamo “saltato un battito”. Grazie alle campagne di registrazione degli elettori, l’uomo d’affari afroamericano Thomas Chatman ottenne abbastanza voti in un’elezione della commissione cittadina per forzare un ballottaggio alla fine del 1962 e nella primavera del 1963 la commissione rimosse tutte le statue di segregazione. Le proteste hanno dimostrato non solo l’appello dell’SNCC ai neri urbani, ma anche l’importanza della chiesa e delle credenze religiose come fondamento per la lotta di massa tra i neri in generale.

Atlanta

Atlanta era anche un centro per l’attività SNCC. Sede di un considerevole professionista nero e della classe media e di cinque college e università storicamente neri, Atlanta è stata anche il luogo di nascita di King e sede della SCLC. Nell’ottobre 1960 SNCC tenne la sua seconda conferenza ad Atlanta e scelse la città come quartier generale. Alla conferenza, SNCC ha organizzato massicci sit-in ai banchi del pranzo di diversi grandi magazzini di Atlanta, incluso Rich “s. Diversi studenti furono arrestati, così come King.

Subito dopo che il Mississippi Freedom Democratic Party non riuscì a spodestare la delegazione di soli bianchi dello stato alla Convenzione nazionale democratica del 1964 ad Atlantic City, New Jersey, i volontari dello SNCC tornarono la loro attenzione ad Atlanta. La Corte Suprema degli Stati Uniti ordinò una nuova ripartizione per la legislatura dello stato della Georgia durante la sessione dell’Assemblea generale del 1964, creando diversi nuovi distretti di voto. La contea di Fulton e la città di Atlanta, che insieme avevano solo tre legislatori, ottennero altri ventuno seggi. Il 16 giugno 1965 si tenne un’elezione di riappropriazione e Julian Bond, da lungo tempo direttore delle comunicazioni SNCC, fu eletto nel 136 ° distretto, sconfiggendo un ministro locale e il decano dell’Università di Atlanta (in seguito Clark Atlanta University). Durante la campagna elettorale Bond enfatizzò il contatto personale, andando porta a porta e chiedendo ai residenti del distretto tutto nero di cosa c’era bisogno. Concludendo che i loro problemi erano in gran parte economici, h Abbiamo ideato una piattaforma che includeva un salario minimo di $ 2, programmi di rinnovamento urbano migliorati, l’abrogazione della legge sul diritto al lavoro e la fine del test di alfabetizzazione per gli elettori.

The Atlanta Project

SNCC cambiò radicalmente direzione e filosofia nel 1966, quando Stokely Carmichael successe a John Lewis come presidente dell’organizzazione. Il cambiamento è avvenuto in parte a causa del nuovo Atlanta Project. Capeggiato da Bill Ware, il Progetto Atlanta è emerso sulla scia dei disordini nelle comunità afroamericane di Vine City e Summerhill (che erano nel distretto di Bond). Il Progetto Atlanta mirava ad aumentare il controllo della comunità nera sulle decisioni pubbliche che influenzano “Le loro vite. Secondo lo storico Clayborne Carson, i membri del progetto hanno enfatizzato l’identità razziale come mezzo per eliminare l’inferiorità razziale e l’impotenza politica e, a differenza dei membri dello SNCC, hanno abbracciato le dottrine separatiste razziali. Sebbene Carmichael inizialmente si fosse opposto allo staff del Progetto Atlanta, fu fortemente influenzato da molti delle loro posizioni, alcune delle quali ha adottato come presidente dello SNCC.

La natura separatista del progetto Atlanta andava contro la leadership nazionale dello SNCC e, entro un anno dopo che Carmichael aveva assunto la guida dello SNCC, aveva licenziato tutta Atlanta Lavoratori del progetto, ponendo effettivamente fine al programma. Lo spirito del progetto sarebbe sopravvissuto grazie a programmi sponsorizzati a livello federale come Model Cities.

The Demi se di SNCC

Nonostante il suo licenziamento dello staff del Progetto Atlanta, Carmichael arrivò ad abbracciare il separatismo razziale, espellere i membri bianchi dello SNCC e lanciare un appello per Black Power, che enfatizzava la dignità razziale, l’autosufficienza dei neri e l’uso della violenza come mezzo legittimo di autodifesa. Sotto il successore di Carmichael, H. Rap Brown, l’SNCC divenne più controverso. Durante il mandato di Brown, l’SNCC collaborò sempre più con il Black Panther Party, un’organizzazione politica radicale fondata nel 1966 a Oakland, in California, che attirò un gruppo demografico simile all’SNCC – giovani afroamericani urbani. I membri del Black Panther Party hanno respinto i principi nonviolenti che hanno dominato il movimento per i diritti civili. Nel 1968 Brown cambiò il nome dello SNCC, sostituendo “nazionale” con “nonviolento”. A quel tempo lo SNCC somigliava ben poco alla sua forma originale. Affrontando problemi legali, Brown si nascose nel 1970 e ciò che restava dell’organizzazione si svelò rapidamente.