Panoramica del Tipo Quattro

Abbiamo chiamato questo tipo L’Individualista perché i Quattro mantengono la loro identità vedendosi fondamentalmente diverso dagli altri. I quattro sentono di essere diversi dagli altri esseri umani e, di conseguenza, che nessuno può capirli o amarli adeguatamente. Spesso si considerano dotati di un talento unico, in possesso di doni speciali e unici, ma anche come svantaggiati o imperfetti in modo univoco. Più di ogni altro tipo, i quattro sono acutamente consapevoli e concentrati sulle loro differenze e carenze personali.

I quattro sani sono onesti con se stessi: possiedono tutti i loro sentimenti e possono esaminare le loro motivazioni, contraddizioni e conflitti emotivi senza negarli o mascherarli. Potrebbe non piacere necessariamente ciò che scoprono, ma non cercano di razionalizzare i loro stati, né cercano di nasconderli a se stessi o agli altri. Non hanno paura di vedere se stessi “verruche e tutto il resto”. I Quattro sani sono disposti a rivelare cose altamente personali e potenzialmente vergognose su se stessi perché sono determinati a comprendere la verità della loro esperienza, in modo che possano scoprire chi sono e venire a patti con la loro storia emotiva. Questa capacità consente anche ai Quattro di sopportare soffrire con una forza silenziosa. La loro familiarità con la loro natura più oscura rende più facile per loro elaborare esperienze dolorose che potrebbero sopraffare altri tipi.

Tuttavia, i Quattro spesso riferiscono di sentire che manca qualcosa in se stessi, sebbene possano avere difficoltà a identificare esattamente cosa sia quel “qualcosa”. È potere? Facilità sociale? Fiducia in se stessi? Tranquillità emotiva? – tutto ciò che vedono negli altri, apparentemente in abbondanza. Dato il tempo e una prospettiva sufficiente, i Quattro generalmente riconoscono di non essere sicuri degli aspetti della propria immagine di sé, della propria personalità o della struttura stessa dell’ego. Sentono di non avere un’identità chiara e stabile, in particolare una persona sociale con cui si sentono a proprio agio.

Anche se è vero che i quattro spesso si sentono diversi dagli altri, non vogliono davvero essere soli. Possono sentirsi socialmente imbarazzanti o impacciati, ma desiderano profondamente entrare in contatto con persone che li capiscono e i loro sentimenti. I “romantici” dell’Enneagramma, desiderano ardentemente che qualcuno entri nelle loro vite e apprezzi il sé segreto che hanno coltivato privatamente e nascosto al mondo. Se, nel tempo, tale convalida rimane fuori portata, Fours inizia a costruire il loro identità intorno a quanto sono diversi da tutti gli altri. L’outsider si consola quindi diventando un’individualista insistente: tutto deve essere fatto da sola, a modo suo, alle sue condizioni. Il mantra di Fours diventa “Io sono me stesso. Nessuno mi capisce. Sono diverso e speciale “, mentre desiderano segretamente di poter godere della facilità e della sicurezza di cui gli altri sembrano godere.

I quattro in genere hanno problemi con un’immagine di sé negativa e un’autostima cronicamente bassa. Tentano di compensare ciò coltivando un sé fantastico, un’immagine di sé idealizzata che si costruisce principalmente nella loro immaginazione. A Four che conosciamo ha condiviso con noi che ha trascorso la maggior parte del suo tempo libero ascoltando musica classica mentre fantasticava di essere un grande pianista da concerto, alla Vladimir Horowitz. Sfortunatamente, il suo impegno nella pratica era molto al di sotto della sua fantastica immagine di sé, ed era spesso imbarazzato quando le persone gli chiedevano di suonare per loro. Le sue capacità reali, sebbene non scarse, sono diventate fonte di vergogna.

Nel corso della loro vita, i Quattro possono provare diverse identità diverse per dimensione, basandole su stili, preferenze o qualità in cui trovano attraenti altri. Ma sotto la superficie, si sentono ancora incerti su chi siano veramente. Il problema è che basano la loro identità in gran parte sui loro sentimenti. Quando i Quattro si guardano dentro, vedono uno schema caleidoscopico e mutevole di reazioni emotive. In effetti, Fours percepisce accuratamente una verità sulla natura umana: è dinamica e in continua evoluzione. Ma poiché vogliono creare un’identità stabile e affidabile dalle loro emozioni, tentano di coltivare solo determinati sentimenti mentre ne rifiutano altri. Alcuni sentimenti sono visti come “me”, mentre altri “non sono io”. Tentando di aggrapparsi a stati d’animo specifici ed esprimere gli altri, Fours crede di essere fedele a se stesso.

Una delle maggiori sfide che Fours deve affrontare è imparare a lasciar andare i sentimenti del passato; tendono a curare le ferite ea trattenere sentimenti negativi su coloro che le hanno ferite. In effetti, i Quattro possono attaccarsi così tanto al desiderio e alla delusione da non essere in grado di riconoscere i molti tesori della loro vita.

Leigh è una madre che lavora che ha lottato con questi sentimenti difficili per molti anni.

“Ho un collasso quando sono fuori nel mondo. Ho avuto una scia di disastri relazionali.Ho odiato la bontà di mia sorella e odiato la bontà in generale. Ho passato anni senza gioia nella mia vita, fingendo solo di sorridere perché i veri sorrisi non sarebbero venuti da me. Ho avuto un desiderio costante per tutto ciò che non posso avere. I miei desideri non possono mai essere soddisfatti perché ora mi rendo conto di essere attaccato al “desiderio” e non a un risultato finale specifico. “

Esiste un Storia sufi che si riferisce a questo su un vecchio cane che era stato gravemente maltrattato ed era vicino alla fame. Un giorno, il cane ha trovato un osso, lo ha portato in un posto sicuro e ha iniziato a rosicchiare. Il cane era così affamato che ha masticato a lungo l’osso e ne ha ricavato ogni minimo nutrimento. Dopo un po ‘, un vecchio gentile notò il cane e il suo patetico scarto e iniziò a disporgli il cibo in silenzio. Ma il povero cane era così attaccato al suo osso che si rifiutò di lasciarlo andare e presto morì di fame.

I quattro sono nella stessa situazione. Finché credono che ci sia qualcosa di fondamentalmente sbagliato in loro, non possono permettersi di sperimentare o godere delle loro molte buone qualità. Riconoscere le loro buone qualità significherebbe perdere il loro senso di identità (come vittima sofferente) e non avere un’identità personale relativamente coerente (la loro paura di base). I quattro crescono imparando a vedere che gran parte della loro storia non è vera, o almeno non lo è più. I vecchi sentimenti iniziano a svanire una volta che smettono di raccontarsi la loro vecchia storia: è irrilevante per chi sono adesso.

(da The Wisdom of the Enneagram, p. 180-182)