すべて古代文明には死の神がいました。古代エジプトにとって、その神はアヌビスでした。アヌビスは、ミイラ化を監督し、来世における人の魂の価値を判断したジャッカルの頭の人物でした。

アヌビス、黒い犬、または筋肉質の男性のシンボル古代エジプトの死者の神は、黒いジャッカルの頭で、死の過程のあらゆる側面を監督していると言われ、ミイラ化を促進し、死者の墓を保護し、自分の魂に永遠の命を与えるべきかどうかを決定しました。

猫を崇拝することで知られる文明が死を犬として体現するようになるのは奇妙なことです。

アヌビスの起源、エジプトの犬の神

メトロポリタン美術館ジャッカル動物の形をしたエジプトのアヌビス像。

歴史家は、アヌビスのアイデアは古代エジプトの前王朝時代に発展したと信じています。彼の最初の画像がエジプトの最初の王朝の間に墓の壁に現れる紀元前6000年から3150年の期間、ファラオの最初のグループが統一されたエジプト。

興味深いことに、神の名前「アヌビス」は実際にはギリシャ語です。古代エジプト語では、彼は「アンプ」または「インプ」と呼ばれ、「王室の子供」および「腐敗する」という言葉と密接に関連しています。アヌビスは、大まかに「防腐処理の場所にいる彼」を意味する「Imy-ut」および「聖地の支配者」を意味する「nub-tA-djser」としても知られていました。

一緒に、彼の名前の語源だけでも、アヌビスは神の王族であり、死者と関わっていたことが示唆されています。

アヌビスのイメージは、掘り起こして清掃する傾向があった野良犬やジャッカルの解釈としても生まれた可能性があります。埋めたての死体。したがって、これらの動物は死の概念に結びついていました。彼はまた、以前のジャッカルの神ウプウアウトと混同されることがよくあります。

神の頭は、古代エジプトの色と腐敗またはナイルの土壌との関連を参照して、しばしば黒くなります。そのため、アヌビスのシンボルには、黒とミイラのガーゼのような死者に関連するオブジェクトが含まれます。

お読みになるように、アヌビスは死ぬ過程で多くの役割を果たします。時には彼は人々を後世に導くのを助け、時には彼はそこで彼らの運命を決定し、そして時には彼は単に死体を保護します。

このように、アヌビスは総称して死者の神、防腐処理の神、失われた魂の神と見なされています。

アヌビスの神話と象徴

しかし、死者に関係する別の神は、紀元前25世紀のエジプトの第5王朝の間に目立つようになりました：オシリス。このため、アヌビスは死者の王としての地位を失い、彼の起源の物語は彼を緑の肌のオシリスに従属させるように書き直されました。

新しい神話では、オシリスは彼の美しい妹イシスと結婚しました。イシスにはネフティスという双子の姉妹がいました。ネフティスは、戦争、混乱、嵐の神である他の兄弟セットと結婚していました。

ネフティスはおそらく夫を嫌い、代わりに強力で強力なオシリスを好みました。話によると、彼女はイシスに変装して彼を誘惑した。

ランスロットクレーン/ニューヨーク公立図書館ハルマビの石棺に描かれているアヌビス神。

ネフティスは不妊症であると考えられていましたが、この事件はどういうわけか妊娠をもたらしました。ネフティスは赤ちゃんアヌビスを産んだが、夫の怒りを恐れてすぐに彼を捨てた。

しかし、イシスが事件と無実の子供について知ったとき、彼女はアヌビスを探し出し、彼を養子にしました。

残念ながら、セットは事件についても知り、復讐して殺されましたそしてオシリスを解体し、彼の体の断片をナイル川に投げ込んだ。

アヌビス、イシス、ネフティスはこれらの体の部分を検索し、最終的に1つを除いてすべてを見つけました。イシスは夫の体を再建し、アヌビスはそれを保存することに着手しました。

そうすることで、彼は有名なエジプトのミイラ化のプロセスを作成し、それ以来、防腐剤の守護神と見なされていました。

しかし、神話が続く中、セットはオシリスが元に戻されたことを知り、激怒しました。彼は神の新しい体をヒョウに変えようとしましたが、アヌビスは父親を保護し、熱い鉄の棒でセットの肌にブランドを付けました。伝説によると、これはヒョウがそのスポットを得た方法です。

メトロポリタン美術館アヌビスのお守り。

この敗北の後、アヌビスはセットの皮を剥ぎ、死者の神聖な墓を冒涜しようとした悪行者に対する警告として彼の皮を身に着けました。

エジプト学者のジェラルディン・ピンチによれば、「ジャッカルの神は、セスに対する勝利を記念して、司祭がヒョウの皮を身に着けるべきだと命じました。