アンドリュー・ジャクソンが大統領時代に設立した党は、それ自体をアメリカの民主主義と呼んでいました。同じ年に、選挙規則とキャンペーンスタイルの変更により、国の政治的精神は以前よりも民主的になりました。両方の状況が組み合わさって、ジャクソン流民主主義の時代としてのアメリカ人の歴史的記憶におけるこの時代のアイデンティティを修正しました。

このレーベルの通貨は、同時代の人々から始まりました。 1831年と1832年の間に、フランス人のアレクシドトクヴィルは米国をツアーしました。アメリカにおける彼の古典的な民主主義は、民主主義と平等を顕著な国家的特徴として特定しました。トクヴィルはアメリカを「その傾向、性格、偏見、そして情熱を持った民主主義そのもののイメージ」と見なした。トクヴィルと他の訪問者にとって、好意的で批判的なものであるが、米国は民主的で平等主義的な未来、ヨーロッパは貴族的な過去を代表していた。当然のことながら、アンドリュー・ジャクソンの党派（および一部の同情的な歴史家）は、このアイデンティティを自分たちだけに当てはめることに熱心であり、彼らの民主主義の民主主義を反対のホイッグ党の「貴族」に対抗した。しかし、この識別は受け入れられるべきではない。

ジャクソン民主党

民主党とそのプログラムは、1828年にアンドリュージャクソン大統領を選出した主に個人的な支持者から段階的に出現しました。彼の2つの用語、党の見通しは本質的に自由主義でした。民主党はトーマス・ジェファーソンの真の相続人として自分たちを油そそぎ、単純で質素で邪魔にならない政府を代表しました。彼らは政府支出と政府の好意に反対し、特に銀行や他の企業の企業憲章の形で反対しました。裕福で、特権的で、怠惰な、つまり貴族主義は、謙虚でありながら功績のある普通の労働者に対してです。再びジェファーソンに続いて、民主党員は反聖職者主義と教会と国家の厳格な分離を支持しました。国の強力な宗派間（しかし主に長老派-会衆）の慈悲深い慈善団体。そして彼らは、サバタリアニズム、禁酒運動、奴隷制度廃止運動などの宗教的十字軍の政治への侵入を非難した。このように、民主党員はカトリック教徒から自由思想家まで、宗教的反対者や少数派の間で支持者を集めました。

ジャクソンと彼の後継者であるヴァンビューレンの下で、民主党員は党組織と規律の技術を開拓し、人気のある優勢を確保する手段として正当化しました。貴族の上に。候補者を指名し、プラットフォームを採用するために、民主党は地方、州、および全国の委員会、党員集会、および大会のピラミッド構造を完成させました。これらは協調行動を確実にし、草の根での意見を反映していると思われますが、実際には彼らの動きはしばしばワシントンから向けられていました。ジャクソンによって発足された政府の後援の「猟官制」は、活動に影響を与え、党の階級に規律を植え付けました。

ジャクソンと民主党は、国民の意志の具現化として党をキャストしました。ウィッグの「貴族」に反対する。この主張の背後にある実体はまだ論争中である。1812年の戦争後、州の憲法改正は、伝統的な猟官制の財産要件を削除し、州の役職と大統領選挙人を作ることによって、参加型の政治基盤を拡大した。ジャクソンが選出されるまでに、ほぼすべての白人男性が投票でき、投票が権力を握っていた。1812年には、州の半分だけが人気投票で大統領選挙人を選んだ。1832年までに、サウスカロライナを除くすべての州が選んだ。民主党員はこれらの変更の恩恵を受け、それを利用しましたが、決してそれらを開始しませんでした。

ジャクソンの政党に階級構成要素が存在し、民主党の平野をはるかに設定しましたウィッグブルジョアジーやビジネスエリートに反対する労働者や労働者は、今日まで議論されています。平凡な人々への民主的なホサナは、彼らの構成員の文字通りの説明として、または巧妙な宣伝として読むことができます。人気のあるジャクソンが現場を去った後、2つの党は人気のある支持の基盤においてほぼ同等でした。 1840年代までの大統領選挙は歴史上最も近いものでしたが、議会の政党支配は行き来しました。

緊密な競争とほぼ普遍的な白人男性の参政権により、政治運動は観戦スポーツと参加型ストリートの組み合わせに変わりました。劇場。ホイッグ党と民主党は庶民を擁護し、バーベキューや集会で大衆をマーシャリングした。両党は、魅力的な選挙演説で、そして候補者をフォークヒーローに作り上げることによって、普通の有権者に訴えました。ホイッグ党は、ニューオーリンズの英雄である「オールドヒッコリー」アンドリュージャクソンの人気に、1840年の目覚ましい「ログキャビン」大統領選挙の勝利者である「オールドティッペカヌー」ウィリアムヘンリーハリソンのような人物で答えました。 1840年までに適格な有権者の80％に向かって急上昇しました。

時代の民主主義の精神

白人男性の有権者を超えて見ると、民主党員の姿勢の多くは非常に反抗的であるように見えます。現代の基準だけでなく、当時の急成長する人道主義と改革運動の目標に反して判断された、エガリタリアンと反民主主義者。全体として、民主党員はホイッグ党よりも積極的に反廃止主義者であり、彼らは一般的に正当化と民族的、人種的、性的排除と従属を促進する。ジャクソンの元々の政治的基盤は南部にあった。 1830年代と1840年代には、両党は全国でほぼ均等な条件で競争しましたが、次の10年で、民主主義は奴隷所有者とその北部の共感者の党としてその部分的なルーツに戻ります。

ジャクソンの民主党員が民主主義の原則を独占的に保持していなかったとしても、彼らは依然として民主主義時代の精神に参加していました。トックビルが有名に観察したように、「人々は、神が宇宙で行うように、アメリカの政党で君臨します。それらはすべてのものの原因であり目的です。すべては彼らから来て、すべては彼らに吸収されます。「アメリカ人のトクヴィルにとって」エネルギッシュな自主主義、社会、協会、改革、十字軍への熱意、地方政府の活気に満ちた制度、人気のあるスタイルと彼らのマナーの平準化精神、習慣、娯楽、芸術、文学、科学、宗教、知性、すべてが民主主義の蔓延を示しています。

この観点から、アンドリュージャクソンは、荒削りで、教育水準が低く、自己大統領に昇進することは、彼が採用した政策よりも重要でした。彼の貴族に対する平凡な人々の文学的なチャンピオンシップは、その内容や誠実さを問わず、それ自体が民主主義、平等、そして庶民の優位性ジャクソンはこの観点から、党の指導者としてではなく、民主主義時代の象徴として立っています。