サトゥルナーリア祭とは何で、どのように祝われましたか？

ローマ人の真冬のひざまずき、宴会、飲酒、裸で路上で歌う、手をたたく、人前でギャンブルをする、騒ぐなどのトプシーな休日。

マクロビウスのサトゥルナーリア祭の登場人物は、サトゥルヌス神の無名の司祭から、サトゥルナーリア祭の期間中、「深刻なことはすべて禁止されている」と述べています。したがって、それは聖なる日でもありました。非常にお祝いの日でもあります。

ローマ人の通常の厳格で保守的な社会的制限が変わりました。たとえば、ごちそうの間に主人が奴隷に仕え、大人が子供に仕え、奴隷はギャンブルを許可されました。そして、通常は保守的な服を着ていた貴族は、赤、紫、金などの鮮やかな色の生地を身に着けていました。この衣装は「合成」と呼ばれていました。 t「まとめる」。彼らは好きな服を「まとめる」でしょう。

人々はまた、自由の帽子、つまりピレウス帽を身に着けていました。自由を授けられた人は、サトゥルナリア祭の期間中は「自由」だったことを象徴しています。

人々は家でごちそうをしますが、歴史家のリヴィは紀元前217年までに大規模な公のごちそうもあると述べています。ローマで最も古い寺院、土星の寺院で。 Macrobiusはこれを確認し、乱暴な参加者が通りにこぼれ出て、参加者が「Io Saturnalia！」と叫ぶと言います。 「メリークリスマス！」や「明けましておめでとう！」で人々を迎える方法

土星自身がそこにいるかのように、土星の小さな像がそのようなごちそうに存在するかもしれません。神殿自体は一年のほとんどを羊毛の帯で縛られた状態で過ごしました。祝祭の日、彼の足に巻かれたこれらの羊毛の束は緩められました。これは、ローマ人が土星の間に「緩んでいた」ことを象徴しています。

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人々は公共の場でギャンブルをしたり、氷水でコルクをボブしたりすることが許可されました。 、学生として、彼と彼の友人は雑学ゲームをしました。チャリオットレースは、その頃の土星とそれに関連する太陽神の祝祭の重要な要素でもありました。西暦4世紀後半までに、1日に最大36のレースが行われる可能性があります。 。

今日のクリスマスの間、全世界が閉鎖されると言います–同じことが土星の間に起こりました。人々が気を散らされたため、政府を転覆させる計画が立てられることもありました。有名な陰謀家カタリンは休暇中に上院を殺害し、市に火を放つ計画を立てていましたが、彼の計画は発見され、紀元前63年にシセロによって止められました。

Saturnaliaは、1世紀のAD詩人Gaius ValeriusCatullusによって「最高の時代」と評されました。確かにローマ暦で最も人気のある休日でした。

サトゥルナーリア祭はどこから始まったのですか？

これは、何世紀にもわたって3つの冬祭りが合併した結果です。これらには、土星の日（種と種まきの神）が含まれていました。それは土星そのものでした。土星の日付は時間の経過とともに少しずれましたが、元々は12月17日に開催されました。

その後、17日は土星の妻に捧げられた祝祭日であるオパリアに渡されました。シスター。彼女は豊かさと地球の果実の女神でした。

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彼らは天国と関係があったからですマクロビウスによれば、（土星）と地球（オパリア）、彼らの休日は合体することになった。そして3日目は、ローマ人によってブルマと呼ばれる最短の日を祝う祝祭日でした。ブルマリアは12月21日または22日に至点と一致しました。

3つが統合され、12月17日から23日までの7日間の陽気な走りになりました。しかし、皇帝アウグストゥス（紀元前27年から西暦14年まで統治していた）は、就業日に関して混乱を引き起こしていたため、3日間の休日に短縮しました。その後、カリグラ（西暦37〜41年に統治）はそれを5日間の休日に延長し、マクロビウス（5世紀初頭）までにほぼ2週間に延長しました。

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多くのローマの伝統と同様に、サトゥルナーリア祭の起源は時間の霧。作家のコルメラは、農業に関する本（De Re Rustica、西暦1世紀初頭に出版）の中で、サトゥルナーリア祭は農耕年の終わりにやってきたと述べています。

お祭りは冬至になり、収穫の終わりから春の初めまでの落ち着きの単調さを補うのに役立ちました。

贈り物や装飾はサトゥルナーリア祭の一部でしたか？

Saturnaliaは、現在よりも態度の変化についてでした。しかし、与えられた贈り物のいくつかは、cereiという名前の白いろうそくとsigillariaeという名前の粘土の顔でした。ろうそくは至点の後の光の増加を意味し、シギラリアは人々が交換した小さな装飾品でした。

これらは装飾の形として緑に吊るされることがあり、人々は土星を称えるためにヒイラギとベリーを持ち込みました。 。

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サトゥルナーリア祭は皆に歓迎されましたか？

ローマ人！セネカ（西暦62年に亡くなった）は、暴徒が「快楽の中で」暴走したと不満を漏らし、プリニー・ザ・ヤンガーは彼の手紙の1つに、残りの家族が祝う間、彼は勉強に没頭したと書いた。

当然のことながら、初期のキリスト教当局も祝祭に反対しました。

教父がキリストの誕生の日に同意できるようになったのは、4世紀後半になってからでした。異教のローマ人、キリスト教徒は誰の誕生日も重要視しない傾向がありました。キリスト教の宗教暦の重要な日はイースターでした。

それにもかかわらず、最終的に教会はキリストの降誕の日として12月25日に定住しました。キリスト教徒にとって、それは休日ではなく聖なる日であり、彼らはその期間を厳粛にし、ギャンブル、飲酒、そしてもちろん何よりも異教の神を崇拝するなどの異教のサトゥルナリアの伝統と区別することを望んでいました。

しかし、サトゥルナリアを禁止する彼らの試みは、それがとても人口が多かったので成功しませんでしたr。 8世紀までに、教会当局は、ローマの人々でさえ、サトゥルナーリア祭やその他の冬休みに関連する古い異教の習慣をまだ祝っていると不満を漏らしました。

キャリーフレイナー博士は、で古典と中世の歴史の上級講師です。ウィンチェスター大学

この記事は、2013年にHistoryExtraによって最初に公開されました