「火と氷」はアメリカの詩人ロバート・フロスト（1874-1963）による最も有名で、最も広くアンソロジー化された詩。詩は象徴的で寓話的な性質を持っており、それはその文学的および歴史的文脈で分析されるとより理にかなっています。フロストは1920年に「火と氷」を書き、その年の12月にハーパーズマガジンに掲載されました。以下の詩の分析に進む前に、ここで「火と氷」を読むことができます。

詩で言及され、タイトルで前景になっている火と氷の要素は、4つのアリストテレスの2つです。古典的な要素と地球と空気（「氷」は通常水と呼ばれますが、ここではその名が詩の半分の氷の状態を呼び起こすフロストは、意図的にこれらの古典的な要素を呼び起こします）。

要約すると、「火と氷」は9行の詩であり、フロストは、世界は火で終わると言う人もいれば、火で終わると考える人もいると聞いたと語っています。氷。言い換えれば、世界は燃え尽きるか、凍結するでしょう。フロストの講演者は、特に彼の欲望の経験に照らして、火がより起こりやすいという彼自身の見解を主張し続けています（これはしばしば火と熱に関連しています。たとえば、誰かのために「欲望で燃える」と話します）。しかし、氷は彼にとって2番目に近いものです。彼はまた、冷たくて氷のような憎しみの破壊力を十分に経験しており、それが世界をどのように消費するかを確認し、それを破壊するのに十分です。

火と氷はおそらくフロストの詩の象徴よりも寓話的であると言いました。なぜなら、火と氷のこれらの深く象徴的な力を推測やさまざまな解釈にさらすのではなく、彼はリンクを続けているからです。それらは2つの特定の感情に非常に具体的です：火への欲求と氷への憎しみ。言い換えれば、人間はお互いを憎むことによって世界を破壊し、私たち全員がお互いを殺し合うのでしょうか？それとも、情熱的な欲求が実際にすべてを破壊するのでしょうか？

言い換えれば、何がかなり基本的で自由な言葉で始まるのでしょうか（おそらく、地球温暖化について考えるように私たちを誘うことさえあります。フロストは、私たちが火で終わる世界を読んだとき）、人間の感情と行動に基づいて、明らかに人間的な側面を持つようになります。 「火と氷」をそのような忘れられない、さらに厄介な詩にしているのは、欲望と情熱が単なる憎しみよりも致命的で破壊的である可能性があるという認識です：憎しみ（「氷」）は戦争を通して私たち全員を消費する可能性があります（私たちは見るだけです宗教的および政治的な違いが人々のグループ全体を隣人を憎むようにする方法）が、欲望（「火」）は、熱意、何かに対する不合理な信念を提供し、さらに破壊的な行動を助長する可能性があるため、さらに強力になる可能性があります。

フロストは1920年に「火と氷」を書きました。これは第一次世界大戦の終結からわずか2年であり、革命、黙示録、社会的および政治的混乱が多くの人々の心に浮かんだ時期です。そして特に詩人の心に。 1年前、W。B。イェイツは「TheSecond Coming」を書き、その有名な宣言で「物事は崩壊します。センターは保持できません」、そして「再臨」は「手元にある」必要があるというその主張は、スフィンクスのような生き物がゆっくりとベツレヘムに向かって進んで、第二のキリストとして生まれます。フロストが「火と氷」を書いた5年後、TSエリオットは「TheHollow Men」（1925年）で彼自身の黙示録を提供しました：「これは世界が終わる方法です」と彼は有名に言います、「強打ではありません「火と氷」は、これらの「黙示録的な」詩のより広い文学的な文脈で見られるべきです。

「火と氷」はおそらくジョージRRマーティンの氷と炎の歌のタイトルであり、ゲーム・オブ・スローンズに不思議な終末論的な意味を与えます。世界は火か氷で終わりますか？ある世界が終わり、別の世界が生まれる可能性があるというこの考えは、ロバート・フロストの詩にとって明らかに重要な文脈でもあります。古い世界秩序が新しいものに取って代わられるという考えは、彼が書いたとき「空中で」でした。詩。