ヒルデガルトビンゲン、O.S.B。 （ドイツ語：ヒルデガルトフォンビンゲン;ラテン語：ヒルデガルトビンゲンシス; 1098 – 1179年9月17日）は、ラインの聖ヒルデガルトとシビルとしても知られ、ドイツのベネディクト会の修道院長、作家、作曲家、哲学者、キリスト教神秘主義、先見の明、博学者でした。彼女はドイツの科学博物学の創設者であると考えられています。

ヒルデガルトは、1136年に仲間の修道女によってマギストラに選出されました。彼女は1150年にルパートベルク修道院を、1165年にアイビンゲン修道院を設立しました。作曲家としての彼女の作品の1つであるオルド・ヴィルトゥトゥムは、典礼劇の初期の例であり、おそらく最も古い道徳劇です。彼女は、最初の作品であるSciviasのRupertsberg原稿のミニチュアイルミネーションを監督しながら、神学的、植物学的、および医学的なテキスト、手紙、典礼の歌、詩を書きました。彼女はまた、LinguaIgnotaとして知られる人工言語の発明でも有名です。

彼女の正式な検討の歴史は複雑ですが、彼女は何世紀にもわたってローマカトリック教会の支部から聖人として認められてきました。 2012年10月7日、教皇ベネディクト16世は彼女を教会博士に指名しました。

ヒルデガルトの作品には、3つの膨大な量の幻想的な神学が含まれています。典礼で使用するためのさまざまな楽曲、および音楽の道徳劇Ordo Virtutum;中世から生き残るための最大の手紙の1つ（400近く）。教皇から皇帝、修道院長、修道院長に至るまでの特派員に宛てられ、1160年代と1170年代に彼女が説教した多くの説教の記録が含まれています。自然医学と治療法に関する2巻の資料。リングア・イグノタ（「未知の言語」）と呼ばれる発明された言語、および福音の解説と2つの聖人伝を含むさまざまなマイナーな作品。

彼女の作品のいくつかの写本は、イラストを含む彼女の生涯の間に作成されました彼女の最初の主要な作品であるScivias（1945年以来失われた）のRupertsberg原稿、彼女の音楽作品の1つのバージョンを含むDendermonde Codex、そして彼女の最終的な神学的作品の編集のために作成された最初の公正なコピーであるGhent原稿、 Liber Divinorum Operum。彼女の人生の終わりに、そしておそらく彼女の最初の指導の下で、彼女のすべての作品は編集され、単一のRiesenkodex原稿に集められました。

中世の教会の女性へのここ数十年の注目はヒルデガードの音楽に大きな関心を集めました。 Ordo Virtutumに加えて、それぞれ独自の詩的なテキストを持つ69の楽曲が存続し、少なくとも4つの他のテキストが知られていますが、それらの楽譜は失われています。これは、中世の作曲家の中で最大のレパートリーの1つです。

彼女の有名な作品の1つ、Ordo Virtutum（Play of the Virtues）は、道徳劇です。 Ordo Virtutumは早くも1151年に作曲されたと考えられていますが、ヒルデガルトの作曲の一部がいつ作曲されたかは不明です。道徳劇は、アニマ（人間の魂）と16の美徳のためのモノフォニックなメロディーで構成されています。悪魔のために話す部分も1つあります。学者たちは、悪魔の役割はヴォルマーによって演じられ、ヒルデガルトの修道女はアニマと美徳の役割を演じたであろうと主張しています。

オルド・ヴィルトゥトゥムに加えて、ヒルデガルトは多くの典礼の歌を作曲しました。 Symphonia armoniae celestium revelationumと呼ばれるサイクルに集められました。Symphoniaの曲はヒルデガルト独自のテキストに設定されており、反響、賛美歌、シーケンスから応答までさまざまです。彼女の音楽はモノフォニック、つまり1つだけで構成されています。メロディックライン。そのスタイルは、伝統的なグレゴリアンの聖歌のより安定した範囲の境界を押し上げることができる高騰するメロディーによって特徴付けられます。ヒルデガルトの音楽は、モノフォニックの修道女の聖歌の通常の慣行の外にあると考えられることがよくありますが、現在の研究者は、ヘルマヌス・コントラクトスなどの同時代の人々と比較して見ることができます。ヒルデガルトの音楽のもう1つの特徴は、どちらも12世紀の進化を反映しています。詠唱し、それらの進化をさらに推し進めるのは、それが非常にメリスマ的であり、しばしば繰り返しの旋律単位を伴うということです。マーゴットファスラー、マリアンリチャートファウ、ビバリーロマーなどの学者も、ヒルデガルトの作曲における音楽とテキストの密接な関係に注目しています。ヒルデガルトの作曲の修辞的特徴は、12世紀の聖歌で一般的であるよりも明確であることがよくあります。すべての中世の聖歌の記譜法と同様に、ヒルデガルトの音楽にはテンポやリズムの表示がありません。生き残った原稿は、非常に装飾的なネウマ譜を使用する後期ドイツ風の記譜法を採用しています。音楽に反映された聖母マリアへの敬意は、ヒルデガルトにどれほど深く影響を与え、インスピレーションを与えたかを示しています。ビンゲンと彼女のコミュニティは、聖母マリアと聖人たちによるものでした。

viriditasまたは「緑」の定義は、二元論を克服する完全性における天国の地上表現です。この緑または生命力は、ヒルデガルトの作品に頻繁に現れます。

ヒルデガルトにもかかわらず ある学者は、彼女の作曲が神の賛美を目的としていると自称し、ヒルデガルトは彼女の作曲において音楽と女性の身体との密接な関係を築いたと主張しました。彼によると、ヒルデガルトシンフォニアの詩と音楽は このようにサフォニックと呼ばれる、またはサッフォに関係する女性の欲望の解剖学に関心があり、彼女を女性の修辞学者の歴史に結び付けています。

2017年8月現在