現代人によって書かれたと称するヴィータがありますが、ジュヌヴィエーブの歴史は彼女の聖人伝から切り離すことはできません。彼女はナンテールで生まれた農民の少女として描写されました。セウェルス（ガロローマ）とジェロンシア（ギリシャ出身）に向かう途中、オーセールのゲルマヌスはナンテールに立ち寄り、ジュヌヴィエーヴは彼女が神のためだけに生きたいと彼に打ち明けました。彼は彼女を励まし、 15歳で、ジュヌヴィエーヴは尼僧になりました。両親が亡くなると、彼女はパリで名付け親のルテティアと一緒に暮らすようになりました（「ルテティア」はパリの街の旧称だったので、これは象徴的な重みがあります）。彼女の敬虔さと慈善活動への献身を賞賛し、肉を控え、週に2回だけ断食するなどの聖人伝を実践しました。彼女は、教会論の上司が緊縮財政を弱めることが彼らの義務であると考えるまで、30年以上続けました。」彼女は、嫉妬したり考えたりした人々からゲルマヌスが再び訪れた前後の両方で、彼女の活動に対する反対と批判に遭遇しました彼女は詐欺師または偽善者です。

Genevieveには、天の聖人と天使のビジョンが頻繁にありました。彼女は、敵が陰謀を企てて湖で彼女を溺死させるまで、彼女のビジョンと予言を報告しました。ゲルマヌスの介入により、彼らの敵意はついに克服されました。パリの司教は、神に捧げられた処女の福祉の世話をするように彼女を任命し、彼女の指示と模範によって、彼女は彼らを高度な神聖さへと導きました。

アッティラの下でフン族が攻撃される直前。パリの451年、ジュヌビエーブとゲルマヌスの大執事は、パニックに襲われたパリの人々に逃げるのではなく祈るように説得しました。ジュヌビエーブの祈りの執事により、アッティラの軍隊は代わりにオルレアンに行くようになったと言われています。 464年のパリの包囲と封鎖により、ジュヌヴィエーヴはボートで包囲線を通過してトロワに向かい、都市に穀物をもたらしました。彼女はまた、捕虜の福祉のためにキルデリクに懇願し、好意的な反応に会った。キルデリク1世とクロービスは、彼女の影響力を通じて、市民に対して思いがけない寛大さを示しました。

ジュヌビエーブは、サンドニへの特別な献身を大切にし、彼の遺物を収容するために彼を称えて礼拝堂を建てたいと考えました。 475年頃、ジュヌビエーブは彼の埋葬地で土地を購入し、近隣の司祭たちに最大限の努力をするように勧めました。彼らがライムがないと答えたとき、彼女は彼らをパリの橋に送りました、そこで彼らは2人の豚飼いの会話からこの材料の大量の所在を学びました。この後、建物は順調に進みました。小さな礼拝堂は、5世紀から6世紀にかけて有名な巡礼地になりました。

彼女の属性はろうそくであり、彼女が行ったときに吹き飛ばしたと言われる悪魔と一緒に描かれることもあります。夜に教会で祈る。