あなたのウェブブラウザは時代遅れです
タイムライン
著者、日付、受信者
使徒パウロは、広告の春にコリントの教会にこの手紙を書きました53、54、または55。これは、エフェソスでの3年間の宣教の終わり近くでした。全体として、パウロはこの教会に4通の手紙を書きました。（1）コリント第一5：9で言及された前の手紙。 （2）1コリント; （3）コリントの信徒への手紙第二2：3–4で言及されている涙のような厳しい手紙。 （4）コリントの信徒への手紙2章。コリントの信徒への手紙は1人と2人だけです。
テーマ
より強力な会員の傲慢さのために分裂したコリントの教会は、福音の進歩のために協力する必要があります。彼らはライバル関係を悔い改め、弱い人々の信仰を築き、不信者を効果的に証しするべきです。
目的
ポールはコリント教会から口頭での報告と手紙を受け取りました。 。これらは、分裂、不道徳、偶像崇拝、そして神学的混乱に苦しんでいる教会を明らかにしました。彼らが神の霊の真の住まいとなり（3：12、16）、福音に忠実であり続け、「私たちの主イエス・キリストの日に無罪」となるように（1：8）、彼は彼らにこの手紙を書きました。
重要なテーマ
- 教会は神の霊の住む場所です。したがって、教会を構成する人々は互いに築き上げて団結のために働くべきです（1： 10–4：21、特に3：10–16; 14:12）。
- クリスチャンは4つの実践的な方法で教会を建てるべきです：
a。彼ら壊れやすい信仰を持つ人々に敏感でなければなりません（8：1–9：18; 10：28、33）。
b。彼らは信仰に不信者を勝ち取るべきです（9：19–23; 10:27 、32–33）。
c。不信者が信仰を抱くように礼拝を行うべきです（14：16、23–25）。
d。彼らの企業の崇拝は、個人的なプライドからではなく、誰がより良い贈り物を持っているかを評価するためではなく、教会を築くために霊的な贈り物を使うべきです（11：2–16; 12：12–30; 14：1–35）。
- 性的関係は間の結合を形成しますn信者とキリストの結合と同じくらい深い男女。したがって、性行為は結婚に限定されるべきです（5：1–13; 6：12–20; 7：5、9、36）。
- バプテスマと主の晩餐は重要です。しかし、どちらも福音への個人的な信頼と神の命令通りに生きることほど重要ではありません（1：14–17; 10：1–5; 11：17–34; 15：29–34）。
- イエス（および彼の追随者）の死からの肉体的な復活は、キリスト教の信仰の重要な真実です（6:14; 15：1–58）。
概要
- 手紙の主なテーマの紹介（1：1–9）
- キリスト教の説教者をめぐる分裂（1：10–4：21）
- の報告性的不道徳と訴訟（5：1–6：20）
- コリントの手紙からの3つの問題（7：1–11：1）
- 企業崇拝に関する分裂（11： 2–14：40）
- 死者がよみがえらなかった場合の信仰の無益さ（15：1–58）
- 聖徒と旅行計画のコレクション（16：1– 12）
- 閉会の忠告と挨拶（16：13–24）
1コリントの信徒への手紙
c。広告。 53–55
ポールは、エフェソスでの3年間の宣教の終わり近くに、3回目の宣教旅行中にコリントの信徒への手紙1冊を書きました（使徒19：21–22）。コリントスとエフェソスはどちらも異教の偶像崇拝と哲学に満ちた裕福な港湾都市でした。コリントスは、ギリシャ半島南部と本土を結ぶ地峡の一端にある戦略的な場所から、軍事的にも経済的にも恩恵を受けました。
