聖書はロトの妻の名前について言及していませんが、ラビは彼女を「 Idit」（Tanhuma、Vayera 8）。この女性の申し訳ない終わりは彼女の人生を教えています。彼女はソドムの激動から救われたにもかかわらず、彼女は街の他の住民と一緒に打たれ、そこからラビは彼女の行動を結論付けました、他のソドムの大衆と何ら変わりはなく、他の人を嫉妬し、ゲストにホスピタリティを提供しませんでした。天使たちは最初はゲストになりたくありませんでしたが、彼はより正義だったので、夫のロットのゲストになりたくありませんでした。 （ラビ10：5）彼女は家への立ち入りを禁じようとしました。ロトの妻は家を2つの部分に分け、夫に「もしあなたがそれらを受け取りたいのなら、あなたの部分でそうしてください」と言いました。ラビ50：6）。ロットは、アブラハムと同じように、家族のメンバーにもてなしの功績を認めてもらいたいと考え、妻に塩を持ってくるように頼みました。彼女は答えた：「あなたはアブラハムからこの悪い習慣を学びたいとさえ思いますか？」 （ラバ創世記50：4）彼女はついに夫の要求に応じましたが、彼女は客を家から追い出すために巧妙に行動しました。彼女は隣人の女性に塩を借りに行きました。彼らは彼女に尋ねました。「なぜあなたは必要なのですか。塩、どうして事前に十分な準備をしなかったの？」彼女は、「私は自分たちのニーズに十分に応えましたが、ゲストが私たちのところに来て、私が塩を必要としているのは彼らのためです」と答えました。このようにして、ソドムのすべての人々は、ロトがゲストを収容していることを知っていました。彼らは彼の家を襲撃し、町の人々に彼らを引き渡すように要求しました（特別に従って非合法的な資料を解釈するためのラビの非ハラハーの文学活動の一種）解釈の原則（hermeneuticalrules）。聖書に依存せず、ラビの倫理、伝統、行動に関係するミドラーシュの声明;タルムードの非合法（非ハラハー）資料、創世記19:26） 。彼女は塩で罪を犯したので、ロトの妻は同じ材料の柱に変えられて罰せられました（ラビ創世記51：5）。

ロトの妻が塩の柱に変わったという別の説明は、彼女には4人の娘がいて、2人は結婚し、2人は婚約しました。2人の結婚した娘とその夫は、彼女の将来の2人の義理の息子と同様に、運命の都市にとどまりました（Gen. Rabbah 50：9;「Lot’sDaughters」も参照）。 ）。ロトと彼の妻が都市の破壊から救われたとき、彼女はソドムに残っていて彼女の後ろを見た彼女の結婚した娘を憐れみました。彼女はシェキナ（神の臨在）の後ろを見るやいなや、塩の柱に変身しました（ピルケイ・デ・ラビ・エリエゼル編、ヒガー編、25章）。

塩の柱神によってずっと記念として残されました（Esth。のYalkut Shimoni、パラグラフ1056）。モーセは、神が彼の死の前にカナンのすべての土地を彼に示したとき、ロトの妻の柱を見ました（メヒールタデラビイシュマエル、マセクタデアマレク、ベシャラ2）。ロトの妻を見た人は誰でも、2つの祝福を唱える必要があります。最初の「義人を覚えている人は祝福されます」は、アブラハムを思い出したことに対する神への感謝と賛美を表しています。その義によって、ロトとその妻は激動から救われました。この祝福は、実行された奇跡に関連しています。ロトのために。2番目の祝福である「真の裁判官に祝福されなさい」（誰かの死を聞いて唱えられる）は、ロトの妻に訪れた罰のために唱えられます（BT Berakhot 54a–b）。後期のアッガーダーは、ロトの妻が彼女の代わりに現在に立っていると述べています。毎日通り過ぎる牛が彼女の足をなめ、毎朝彼女は塩の柱として以前の形に再び立ち上がる（Sefer ha-Yashar、Vayera39）。