道徳的相対主義は、普遍的または絶対的な道徳的原則のセットがないという考えです。それは「一人一人に」を主張する道徳のバージョンであり、それに続く人々は「私は誰を判断するのですか？」と言います。

道徳的相対主義はいくつかの方法で理解できます。

文化相対主義としても知られる記述的道徳的相対主義は、道徳的基準は文化的に定義されていると述べていますが、これは一般的に真実です。確かに、正直さや尊敬など、ほぼ普遍的に見えるいくつかの価値観があるかもしれませんが、人々が世界中の道徳的基準を評価するとき、文化間で多くの違いが現れます。

メタ倫理的道徳的相対主義はある文化の道徳的価値を別の文化よりも優先する客観的な根拠はありません。社会は、独自の信念、習慣、慣習に基づいて道徳的な選択を行います。そして実際、人々は「正しい」道徳的価値観は自分たちの文化に存在する価値観であると信じる傾向があります。

規範的な道徳的相対主義は、すべての社会が互いの異なる道徳的価値観を受け入れるべきであるという考えです。普遍的な道徳的原則がないことを考えると、ほとんどの哲学者は同意しません。たとえば、一部の文化で賄賂が大丈夫だからといって、他の文化がそれを正当に非難できないことを意味するわけではありません。

道徳的相対主義は反対です道徳的絶対主義からの連続体の終わり。これは、倫理的な質問に対する正しい答えは常に1つであると述べています。実際、道徳的相対主義に固執する人は、「ローマにいるときは、ローマ人と同じように行動してください」と言うでしょう。