人、場所、エピソード
木、12.11.1800
アフリカを拠点とする宗教、シャンゴ
シャンゴダンサー
この日、 1800年、私たちはアメリカ大陸で実践されている多くのアフリカ風の宗教の1つであるシャンゴ宗教を祝います。
主にトリニダード、グレナダ、レシフェ(ブラジル)で実践され、Xangoとして知られています。 19世紀。シャンゴは奴隷制の間にアフリカのヨルバ族から連れてこられました。雷と稲妻のイメージで力を表現する神、オリシャ。古代オヨ王国の伝説的な第4王として、シャンゴの支配は気まぐれな力の使用によって特徴づけられました。シャンゴは魔法の力に魅了されたと主張しています。彼は不注意に雷雨を引き起こし、雷が彼の宮殿の多くを殺しました。妻と子供たち。
悔い改め、彼は王国を去り、甲斐に行き、そこで首を吊った。敵が彼の名前を軽蔑したとき、嵐の嵐がオヨの一部を破壊した。シャンゴの信者は宣言した。彼は神であり、嵐はシャンゴの怒りであり、敵を復讐していると言いました。シャンゴに関するすべての物語は、気まぐれで、権威があり、創造的で、破壊的で、魔法で、薬用で、道徳的な力のテーマを表しています。シャンゴのスタッフは、予測不可能なことを視覚化します。そして神の存在の暴力的な力。この力はダンスを通して擬人化されます。この慣習はヨルバの人々の歴史の一部です。
宗教的な崇拝は、小さなカルトハウスであるシャペルと、儀式と癒しが行われるテントであるパレを中心としています。毎年、パレはシャンゴの主要な祭りのシーンであり、主の祈りの朗読からシャンゴの精神と動物の犠牲の現れにまで及びます。祭りでは、熱狂的な信者であるエレグンシャンゴが、の鋭いスタッカートリズムに合わせて踊ります。バタドラムとスタッフ、オシェを暴力的で脅迫的なジェスチャーで振ると、突然静かな静けさの動きでそれを自分自身に引き寄せます。オシェシャンゴに関するある説明では、斧のバランスをとる女性の姿、シャンゴの力は、「人間のセクシュアリティの気まぐれで創造的な経験」と同等です。
シャンゴの力は、創造的な性的関係の可能性に危険を及ぼす可能性のあるリビディナルドライブと比較されます。この解釈アフリカの男性の性的能力の人種的ステレオタイプを強化する可能性があります。おそらく、シャンゴのカルトは、政治的リーダーシップに対する軍事力の傲慢な使用の警告と見なされる可能性があります。