セビリアの王立アルカサルとは

世界遺産に登録されていますセビリアの王立アルカサルであるユネスコは、ヨーロッパで最も古い宮殿です。その起源は、イスラム教当局がその安全を保証するためにセビリアの戦略的地域に要塞を建設することを決定した11世紀にさかのぼります。壁で保護されたアルカサル遺跡は、さまざまな歴史的時代に設計された多様な宮殿や庭園で構成されています。

このように、セビリアのアルカサルは、イスラム教徒、ゴシック様式の典型的な要素を組み合わせて、さまざまなスタイルを提供しています。 、ルネッサンス、バロック、ロマンティックアート、そしてイスラム文化とキリスト教文化が混ざり合ったムデハル様式の最高の例のいくつか。

セビリアのアルカサルの歴史

都市が設立されて以来、セビリアの進化はグアダルキビル川と密接に関連しています。歴史の多くの期間におけるその政治的および人口統計学的優位性は、主に、特定のドラフトの船が川の最後の航行可能な地点にあったことによるものでした。

したがって、イベリアのセビリアは、イスパルと呼ばれていました。紀元前700年頃にタルテッソスの繁栄した文明の本拠地であり、紀元前200年にローマ人のヒスパリスになり（2人の偉大な皇帝、トラジャンとハドリアヌスが近くのイタリカで生まれました）、後にアラブの侵略に続いてイスラム教徒によってイスビリアと名付けられました。西暦711年のイベリア半島。

11世紀、街の運命は、グアダルキビルのほとりの広場を保護し、イスラム教徒の王の住居を収容するために設計された要塞、セビリアのアルカサルと永遠に結びついていました。

それ以来、セビリアとそのロイヤルアルカサルは一斉に進化し、壁の中で支配し、ほとんどの場合、君主の一人一人の介入に敏感でした。彼らの前任者が持っているものを大いに賞賛しましたd構築されました。この賞賛のおかげで、セビリアのアルカサルは非常によく保存されており、コルドバのカリフから今日までのすべての年齢の痕跡が含まれ、その壁はスペインの歴史の中で素晴らしい出来事を目撃しています。建築に関する多くの本が、その豊かで華やかな構造を研究しています。

セビリアのアルカサルの見どころ

イベリア半島でのイスラム教徒の存在は8世紀続きました。これは、イスラム世界のさまざまな傾向を網羅するのに十分な期間でした。コルドバの首長とカリフ（8世紀から10世紀）とアラビア半島出身のセビリアのタイファ王（11世紀）に続いて、12世紀にはモロッコから来たベルベル人がいました。

ベルベル人のカーストであるアルモハド朝は、イスラム教の本質を取り戻すために、ジブラルタルの北と南に大帝国を築きました。セビリアは帝国のヨーロッパ部分の首都になり、アルモハド朝の本部であるマラケシュと緊密な関係を維持しました。セビリアの王立アルカサルに定住した後、アルモハド朝は前任者の建物を破壊し、特権階級を収容するための独立した宮殿のネットワークを作成しました。

これらの新しい住居の1つは、キリスト教時代の複合施設でした。中央の中庭と2つの向かい合ったギャラリーで構成されたスタッコ宮殿と名付けられました。そのうちの1つは南東のものです。この場所にはおそらく、14世紀に再建されて正義の殿堂となった、イスラム建築の典型的な正方形の領域であるクッバとともに細長い寝室が含まれていました。

ゴシック様式の宮殿と交差する中庭

フェルディナンド3世、カスティーリャ王1248年にセビリアを征服した彼は、わずか4年後にアルカサルで死ぬことになっていたため、アルカサルを楽しむことができませんでした。彼の息子で後継者であるAlfonsoX the Wiseは、父親のイスラム美術への称賛とセビリアへの嗜好を共有しましたが、アルモハドカリフがかつて住んでいた宮殿は、カスティーリャ王の生き方や法廷の要件に完全には適していませんでした。 。

適度な高さのより狭いスペースに対するイスラム教徒の好みとは対照的に、プライバシーを高めるために設計された迷路のようなレイアウトで、キリスト教の君主の好みは、より高くより広々とした部屋を好み、宮殿のさまざまな領域の明確な階層。したがって、この理由と、数十年前にフランスから輸入されたゴシックアートが半島で獲得した名声のために、アルフォンソ10世はこのスタイルを選択して、セビリアのアルカサル内に独自の宮殿を建設しました。

さらに、ゴシック様式はキリスト教と十字軍と強く関連しており、このジャンルに対する王の選択は、イスラムに対するキリスト教西部世界の勝利を象徴していました。したがって、カスティーリャ王は、半島建築のゴシック様式のマイルストーンであるブルゴス大聖堂の海峡で働いていた石工を招待して、古いアルモハド宮殿の痕跡と一緒に彼の新しい王宮を建設しました。

宮殿ピーターI王

14世紀の後半、カスティーリャ王ピーターIは、イスラム教を賞賛しただけではありませんでした。文化を持ち、イスラム教徒の顧問やユダヤ人に囲まれていましたが、国内の敵から身を守るために、グラナダのナスル朝（理論的には彼の敵）との相互支援協定に署名しました。この寛大な態度と文化的および宗教的寛容のおかげで、セビリアの壁のアルカサルは現在、ピーターI王の壮大な宮殿を誇っています。

カスティーリャの君主は、イスラム教徒の建築遺産を高く評価し、アラブとベルベルの芸術家や職人を召喚しましたトレド、グラナダ、セビリア自体が起源で、ムーア様式の芸術の規範に従って、1364年から1366年の間に新しい宮殿を建設しました。これは、戦場で向かい合っていたにもかかわらず、半島で8世紀にわたって共存していた文化の組み合わせです。この相互作用が、この文化的融合の明確な例である「私たちの主、スルタンピーターに栄光を！」や「アッラーが彼を守ってくれますように！」などの碑文を宮殿の壁にもたらしました。

後その建設、宮殿はカスティーリャ王の通常の住居に改築され、後にスペイン王によって使用され、間違いなくセビリアのアルカサルの千年前の建築の最も壮大な例になりました。

貿易の家

1364年から1366年の間に王宮が建設されたのと平行アルカサルの城壁内の広大なエリアであるピーターIは、3世紀前に建てられた、セビリアのタイファの支配者のかつての住居の一部によって以前に占領されていた場所が改装されました。スペインの王によって組織された狩猟に参加した貴族の待ち合わせ場所であり、このため、狩猟の中庭（パティオデラモンテ）として知られていますリア）。 16世紀初頭、カトリック両王によって南北アメリカの通商院（LaCasadeContratacióndeIndias）が設立され、中庭はすぐにセビリアの真の重心となったアルカサルになりました。 1504年にハンティングコートヤードの南側を占領した貿易の家は、植民地化がちょうど11年前に始まったアメリカ大陸との貿易を管理するために設立されました。

したがって、これらはアルカサル内の施設は、2世紀の間に、人類の歴史の中で最初の世界帝国のロジスティクスセンターに変わりました。これは、セビリアの港に入るアメリカの商品の管理と独占を含む巨大な仕事でした。そのような貿易を規制する新しい法律の起草、海を航行する船を案内することができるナビゲーターの訓練、およびカートグラファーの形成。

セビリアのアルカサルの庭園

イスラム教徒の支配期間中、アルカサルは庭園、耕作、囲いに使用される広大な地域を誇っていました。宮廷のメンバーに生鮮食品を提供することに加えて、これらのスペースは美的機能も持っていました。五感を刺激するために細心の注意が払われました。香りのよいハーブや花が植えられ、木が幾何学模様に並べられ、池の水が反射と冷却の特性に使用され、噴水とウォータージェットが心地よい音に設置されました。

オアシスに匹敵する果樹園は、庭の楽園を示すことが多いコーランのアイデアとも結びついており、このエリアも瞑想に適した環境と見なされていました。キリスト教の征服後、特にチャールズ5世皇帝の治世以降、古代のイスラム教徒の庭園は、王宮の変化する好みに適応するために、徐々に元のレイアウトを失うようになりました。

次々と行われた改修17世紀から20世紀にかけてのセビリアのアルカサルは、自然と建築を巧みに組み合わせて、マネリズム、ロマンチックな自然主義、歴史主義などのさまざまな傾向や影響を利用したさまざまな環境を作り出す、ヨーロッパで絶対にユニークな配置をもたらしました。

セビリアのアルカサルの隅々までのツアー

セビリアのアルカサルは、ヨーロッパで使用されている最古の王宮です。イスラム教当局を保護するための要塞として考案されました。ユネスコによる世界遺産としての地位は、ヒスパニック-イスラム建築のマイルストーンとしての重要性を裏付けています。

セビリアのアルカサルに捧げられたこの本は、このユニークな記念碑の起源、歴史的背景、建築の進化をカバーしています。 含まれている300以上の写真のおかげで、セビリアの王立アルカサルの周りの詳細なビジュアルツアーを提供します。 Dosdeによって発行されたこの本は、この魅力的な建物を探索するための完全なビジュアルガイドです。