ユダヤ教とキリスト教とイスラム教の伝統におけるアダムとイブ、元々の人間の夫婦、人類の両親。

聖書には、彼らの創造についての2つの記述があります。紀元前5世紀または6世紀の司祭（P）の歴史（創世記1：1–2：4）によると、創造の6日目に神はすべての生き物を創造し、「彼自身のイメージで」人間は両方とも男性と女性。”それから神は夫婦を祝福し、「実り豊かで繁栄する」ように言われ、他のすべての生き物を支配するようにされました。紀元前10世紀のより長いヤハウィスト（J）の物語によると（創世記2：5–7、2： 15–4：1、4：25）、神、またはヤハウェは、地球がまだ空いているときにアダムを創造し、地球のほこりから彼を形成し、「彼の鼻に生命の息を吹き込みました」。それから神はアダムにエデンの園に世話をするように与えましたが、死刑に処せられて、「善悪の知識の木」の実を食べないように彼に命じました。その後、アダムが一人にならないように、神は他の動物を創造しましたが、これらが不十分であると判断して、アダムを眠らせ、彼から肋骨を取り、新しい仲間、イブを創造しました。イブが屈服するまで、2人は無実の人でした邪悪な蛇とアダムの誘惑が禁断の果実を食べることに加わり、彼らは両方とも彼らの裸を認識し、イチジクの葉を衣服として身に着けました。すぐに神は彼らの罪を認識し、罰を宣言しました—女性、出産の痛み、そして男性と、男性にとって、彼が生存のために苦労して汗を流さなければならない呪われた地面への委任。

彼らの最初の子供たちはカインとアベルでした。羊の飼育係であるアベルは神から高く評価され、羨望の的でカインに殺された。アベルの代わりに別の息子セスが生まれ、カイニテスとセティテスの2つの人間の茎が彼らの子孫であった。アダムとイブには「他の息子と娘」がいて、アダムに死が訪れた。 930歳で。

ヘブライ語聖書、またはキリスト教の旧約聖書は、他の場所ではアダムとイブの物語を参照していません。歴代誌1：1の純粋に系図上の参照を除いて。ほのめかしは、外典の本（つまり、ユダヤ人とプロテスタントのための高く評価されているが非正規の本、ローマカトリック教徒と正教会のための第二正典の本）で発生します。この物語は、アダムとイブの生涯を含む偽典（つまり、すべての伝統の非正規の本）の作家の間でより人気があり、多くの装飾が施されていました。

キリスト教の新約聖書では、アダムはポーリンの著作において神学的に重要な人物です。パウロはアダムをキリストの先駆者、「来るべき者の一種」と見なしています（ローマ5:12）。アダムが地上で人間の生活を始めたので、キリストは人類の新しい生活を始めます。アダムの罪のために、死がすべてに来ました。キリストの義のために、すべての人に命が与えられます。したがって、パウロの神学では、異邦人を罪人にしたのはモーセの律法を守ることの失敗ではなく、アダムの罪でした。したがって、ユダヤ人と異邦人は同様です。キリストの恵みを必要としている。

後のキリスト教の神学では、元の罪の概念が定着しました。これは、アダムとイブの堕落以来、人類が捕らえられてきた罪です。ポーリン聖書についてですが、特にアダムとイブの物語を事実ではなく、神と人間の関係の比喩であると考えるクリスチャンの間では、多くのクリスチャンの宗派や通訳によって受け入れられていません。

アダムとイブの物語のQurʾānicバージョン（主にスラ2、7、15、17、および20に関連） ）、アッラー（神）は粘土からアダムを作成しましたが、天使が彼の前にひれ伏すように命じられたような知識で彼を高めました。しかし、イブリース（サタン）は庭でアダムと彼の「妻」の両方に禁断の果実を食べさせようと誘惑しました。その後、アッラーは彼らを地上に送り、そこで彼らの子孫は敵として生きる運命にありましたが、アッラーは慈悲深く、アダムに申し出ました。クルアニックの教えによれば、アダムの罪は彼の罪だけであり、すべての人を罪人にするわけではありませんでした。アダムは彼の子孫が彼らのためだったので、彼自身の行動に責任がありました。

後のイスラムの伝統では、アダムは楽園からサランディブ（スリランカ）に降り、イブはアラビアのジッダに降りました。200年の分離の後、彼らはアラファト山の近くで出会い、子供たちを妊娠し始めました。最初の2人の息子、QābīlとHābīlにはそれぞれ双子の姉妹がいて、それぞれの息子は兄の妹と結婚しました。 その後、QābīlはHābīlを殺害した。 その後、シースは姉妹なしで生まれ、アダムのお気に入りであり、彼の精神的な相続人になりました（wasī）。 イブは最終的に20組の双子を産み、アダムは死ぬ前に40,000人の子孫をもうけました。