聖書の質問：

ライオンが子羊と一緒に横になると聖書のどこに書かれているのか知りたいのですが？

聖書の答え：

地球上の1、000年のキリストの王国では、動物と人々の間に平和が存在します。聖書には、この期間を説明する多くの箇所があります。イザヤ11：1-6は、イエスが最初に降臨した後、またはイエスの誕生、死、生き返り、そして天国への昇天の後に到着すると述べています。しかし、イザヤ11：6は、ライオンが子羊と一緒に横になると言っていますか？ 「そして平和は王国に君臨し、ライオンは子羊と一緒に横になる」と書かれていますか？イザヤ11：1-6に記述されている平和の未来の時は、キリストが戻ったときに起こります（イザヤ9：6-7; 65:20）平和、長寿、喜びの時です。

イザヤ11：6は千年王国の平和について説明しています

他の動物や人間と平和に存在する動物の王国を想像してみてください。それがイザヤ11：6の報告です。

そして、オオカミは子羊と一緒に住み、ヒョウは子供と一緒に横になり、子牛と若いライオンと肥育は一緒になり、小さな男の子が彼らを導きます。イザヤ11：6（NASB）

イザヤ65:25も同様の旧約聖書の一節ですが、ライオンが横になることについては言及していません。子羊。「オオカミと子羊は一緒にかすめる」と書かれています。

「オオカミと子羊は一緒にかすめる」一緒に、そしてライオンは牛のようにわらを食べるでしょう。ほこりは蛇の食物となるでしょう。彼らはわたしの聖なる山すべてに悪や害を及ぼすことはない」と主は言われる。イザヤ65:25（NASB）

しかし、子羊とライオンが一緒に横たわっているという聖書の箇所はありません。それは非常に一般的な誤解です。

イザヤ11：6は変わっていません

イザヤ11：6に言及しているすべての歴史的文書は、「ライオンは横になります。子羊。”彼らはライオンと子羊について言及しておらず、「オオカミと子羊は一緒に放牧する」と言っています。以下は、イザヤ11：6が「ライオンは子羊と一緒に横になる」を読んだことがないことを示す6つの歴史的な情報の例です。彼らは常にオオカミと子羊を指します。

ヘブライ語聖書—タナク

イザヤ11：6の最初の例は、ヘブライ語聖書から来ています。聖書。

そしてオオカミは子羊と一緒に住み、ヒョウは若いヤギと一緒に横になり、子牛と若いライオンとイザヤ11：6（ヘブライ語）

「オオカミ」と訳されているヘブライ語は、ジーブです。 。それはヘブライ語聖書または旧約聖書で7回起こります（創世記49:27;イザヤ11：6; 65:25;エレミヤ5：6;エゼキエル22:27;ハバクク1：8;ゼファニヤ3：3）。それがヘブライ語の意味であるため、オオカミとして翻訳されるたびに。ライオンとして翻訳されることはありません。したがって、イザヤ11：6は、ライオンと子羊について言及していません。

1611欽定訳聖書

2番目の重要な例は、1611欽定訳聖書です。 1611年の欽定訳聖書のイザヤ11：6は、現代の聖書と同じように読まれていることに注意してください。これが1611年のKJVのイザヤ11：6です。

オオカミも子羊と一緒に住み、ヒョウは子供と一緒に横になります。子牛とヨンライオン、そして一緒に肥育し、小さな子供が彼らを導くでしょう。 1611年の欽定訳聖書

これは、1611年の欽定訳聖書が印刷されてからイザヤ11：6が変わっていないことを示しています。

初代教会の父（AD 349-407）

初代教会の著作を検討すると、ジョン・クリソストムは「マタイの福音書」についての解説でイザヤ11：6を言い換えていることがわかります。クリュソストムは西暦349年から407年頃に住んでいたことに注意することが重要です。これがイザヤ11：6の一部の言い換えです。

その後、オオカミと子羊は一緒に餌をやります….

聖アンブロジウス（AD 340 – 397）は、オオカミと子羊が一緒に餌をやるということも指します。イザヤ11：6の記事は、ライオンが子羊と一緒に横になると言っていましたか？イザヤ11：6を引用している初期の教父の著作のリスト。各引用には「オオカミと子羊」というフレーズが含まれています。

シューデピグラファ（西暦2〜7世紀）

Pseudepigraphaの一部であるシビリンオラクル（西暦2〜7世紀）は、イザヤ11：6の元の出典を信用せずに、詩を言い換えて言い換えています。

オオカミと子羊は山で一緒に草を食べます。ヒョウは子供たちと一緒に食事をします。

死海文書（紀元前125年頃）

死海文書の巻物1QIsa（紀元前125年頃）には、イザヤ書とイザヤ書も含まれています。 11：6は、オオカミと子羊は一緒になり、ライオンと子羊ではないと述べています。

セプトゥアギンタ（紀元前3〜2世紀）

セプトゥアギンタ（紀元前3〜2世紀） ）、これはヘブライ語聖書のギリシャ語版であり、イザヤ11：6が含まれています。以下はギリシャ語のテキストの翻訳です。

そしてオオカミは子羊を食べ、ヒョウは子供と一緒に横になります。 。 。

したがって、これは、イザヤ11：6が少なくとも紀元前270年以降変更されていないことを意味します。読者はまた、「イザヤ11：6は、ライオンが子羊と一緒に横になると言ったことがありますか」と訪問することをお勧めします。

「神はそれらを助けてくださる」という聖書の一節があると思う人がいます。自分を助ける人。」しかし、それは聖書には存在せず、子羊とライオンが一緒に横になると言っている節はありません。それでも、平和は千年王国全体に存在するので、すべての動物が互いに平和になるのは事実です。この箇所で本当に驚くべきことは、小さな男の子が彼らを導くということです。

未来の千年王国は地球上にある

イザヤの聖句はそうではありません天国を描写する–彼らはイエスの地上の王国を描写します。これは、イザヤ65:25節の直前の聖句を読むことでわかります。

そして、彼女にはもう泣き声と泣き声が聞こえなくなります。泣き声。その中には、数日しか生きていない乳児や、数日生きていない老人はもういません。若者は百歳で死に、百歳に達しない者は呪われていると考えられるからである。そして彼らは家を建てて住むであろう。彼らはまたぶどう畑を植え、その実を食べる。彼らは建てたり、別の人が住んだり、植えたり、別の人が食べたりしてはならない。わたしの民の日もまた木の生涯であり、わたしの選ばれた者は彼らの手のわざをすり減らすであろう。彼らは無駄に働いたり、災難のために子供を産んだりしてはならない。彼らは主に祝福された者たちの子孫であり、彼らの子孫であるからである。彼らが電話をする前に、私が答えるということもまた実現するでしょう。そして彼らがまだ話している間、私は聞くでしょう。イザヤ65：19-24（NASB）

子供が生まれ、年配の男性が死ぬことに注意してください。黙示録20：1-4は天国について説明しています。それは非常に異なる絵です。

そして私は新しい天と新しい地球を見ました。最初の天と最初の地が亡くなり、海がなくなったからです。そして、神から天から降りてきた聖なる都、新しいエルサレムが、夫のために飾られた花嫁として準備されているのを見ました。わたしは王位から大声で言った、「見よ、神の幕屋は人の間にあり、神は彼らの間に住み、彼らは彼の民となり、神ご自身が彼らの中にあり、彼は一掃されるであろう。彼らの目からのすべての涙;そしてもはや死はありません;もはや嘆き、泣き、または痛みはありません;最初のものは過ぎ去りました。」黙示録20：1-4（NASB）

結論：

歴史的記録は、「オオカミとイザヤ11：6の「子羊」は紀元前270年以来同じですイザヤ11：6にかつて「ライオンと子羊」という言葉が含まれていたという証拠を探している人は、キリストが神の言葉は決して変わらないと約束したことを覚えておく必要があります（マタイ5：17-18）。

私が律法や預言者を廃止するために来たとは思わないでください。私は廃止するために来たのではなく、成就するために来ました。本当に私はあなたに言います、天と地が死ぬまで、マタイ5：17-18（NASB）

すべての単語は、すべての単語を覚えておく必要があります。聖書の中で、神によって書かれたか、神に触発され（テモテ第二3:16）、聖霊は人を書かせました（ペテロ第二1:21）。これは、イザヤ11：6が変わっていないことを意味します。

イザヤ65:25はオオカミと子羊にも言及していることに注意することも重要です。

オオカミと子羊は一緒にかすめ、ライオンは牛のようにわらを食べ、ほこりは蛇の食物となる。彼らはわたしのすべてに悪や害を及ぼさない。聖なる山」と主は言われます。イザヤ65:25（NASB）

「ライオンと子羊」というフレーズは聖書にはありません。

神は愛しています平和。罪は戦争、暴力、憎しみをもたらしました。いつかイエスがこの地上に君臨するとき、彼は一時的な平和をもたらします。そしてその間に生きている人々は、神だけが与えることができるように、本当の平和を見るでしょう。主イエス、すぐに来てください。 ！！

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