1619年8月、「20人の奇妙な」奴隷化されたアフリカ人を乗せた最初の船がバージニア州。400年後、私たちはこの瞬間を、米国の創設と奴隷制の無慈悲な搾取との間の永続的な関係の始まりとして振り返ります。

Newが発行した抜本的なプロジェクトで今月のヨークタイムズマガジンは奴隷制の遺産を探求し、ニコールハンナジョーンズは次のように書いています。「そして彼らの子孫は彼らが連れてこられた土地を大英帝国で最も成功した植民地のいくつかに変えました。 …しかし、私たちの束縛によって生み出された莫大な物質的富への黒人の貢献を減らすことは歴史的に不正確でしょう。アフリカ系アメリカ人もまた、アメリカの自由という考えの基盤であり続けています。」

それでも数世紀後、奴隷制の永続的な影響は最小限に抑えられ、神話は繁栄し続けています。たとえば、全国で起こった多くの奴隷反乱と反乱の消去があり、奴隷が従順であるか、彼らの状態に満足しているという嘘を永続させています。大量投獄が依然として何百万人もの黒人アメリカ人を拘束し、しばしば1時間あたり1ドル未満の「賃金」で働いているときに、黒人労働搾取が終わったという永続的な考えもあります。それから、奴隷制の理解が正確であるという考えがあります。歴史の教科書で学んだことに基づいて、実際には、公立学校で奴隷制の遺産について誤った情報が教えられ続けています。

誤解されたり誤解されたりすることが多いものを開梱するために、5人の歴史家に最大のものを暴くように依頼しました。奴隷制についての神話。彼らが自分の言葉で言ったことは次のとおりです。

1）奴隷が決して反逆しなかったという神話

米国の奴隷制を取り巻く誤解は、半分の精巧な神話につながっています真実と欠落している情報。欠落している歴史の重要な部分の1つは、奴隷の反乱に関するものです。大西洋横断の奴隷貿易に関する歴史書や人気のあるメディアの描写は、アメリカの初期の歴史全体で発生した多くの奴隷の反乱について論じています。

C.L.R。ジェームズのパンアフリカン反乱の歴史は、サウスカロライナ植民地での1739年9月のストーノプランテーションの反乱など、奴隷にされたアフリカ人の小グループが最初に2人の警備員を殺害した多くの小さな反乱について説明しています。彼らが近くの農園に移動し、彼らを火にかけ、約20人の奴隷、特に暴力的な監督を殺したときに、他の人々が彼らに加わった。ナットターナーの1831年8月のバージニア州サウサンプトンでの蜂起では、55〜65人の奴隷が殺され、プランテーションが焼失しました。

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奴隷にされたアフリカ人は、個々の奴隷所有者に抵抗し、反抗しました。そして全体としての奴隷制のシステム。何人かは読むことを学ぶためにこっそりと逃げました。多くは単に逃げました。他の人々は奴隷制度廃止運動に参加し、本を書き、捕われの身での彼らの経験について一般の人々に講義をしました。そして他の人々は彼らの捕虜との野戦を主導したり参加したりしました。

これらの反乱の物語を省くか最小限に抑えることは、奴隷の手に耐えたアフリカ系アメリカ人を奴隷にした暴力的でトラウマ的な経験を隠すのに役立ち、そのような反乱を引き起こしました。私たちが抵抗に気づいていない場合、奴隷が幸せで、従順であった、または彼らの状態が非人道的ではなかったと私たちが信じるのは簡単です。そうすれば、大西洋奴隷制の経済的およびエピジェネティックな遺産を却下することが容易になります。

デール・アレンダーは、カリフォルニア州立大学サクラメント校の准教授です。

2）奴隷を収容するという神話野外奴隷よりも優れていた

野外での肉体労働は奴隷に耐え難いものでしたが、土地の開墾、植栽、収穫はしばしば彼らの体を破壊しましたが、それは肉体的および感情的な暴力を奴隷にした女性を否定しませんでした、そして時には男性と子供たちは、彼らの家の奴隷の手で苦しみました。

実際、白人奴隷による黒人女性のレイプは非常に蔓延していたため、2016年の調査では、アフリカ系アメリカ人の祖先の16.7％がヨーロッパにまでさかのぼることができることが明らかになりました。研究の著者の1人は、南部を離れた最初のアフリカ系アメリカ人は、母親、祖母、曽祖母をレイプした男性と遺伝的に関係があると結論付けています。これらは、奴隷所有者の家で苦労した白人男性に最も近く、最も長い時間を過ごした奴隷化されたアフリカ系アメリカ人でした。

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2015年の調査では、レイプ生存者の50％がPTSDを発症していることが判明しました。奴隷制で自由を求めるアフリカ系アメリカ人のレイプ生存者（女性、男性、老人、若い、肉体的または精神的能力に関係なく、制御不能な状況で制御できない状態に関連するさらなる不安、恐れ、恥を経験しませんでした。最もヨーロッパの祖先を持つアフリカ系アメリカ人、精神的、肉体的、家の中で感情的に、そして遺伝的に、彼らが出なければならないことを知っていました。実際、彼らは最も遠くに逃げました—南部の白人は、現在南部よりも北部に住んでいる黒人とより密接に関連しています。

ジェイソン・アレンは、ニューヨークの非営利団体、病院、企業で働くパブリックヒストリー兼対話ファシリテーターです。ニュージャージー、およびフィラデルフィア。

3）廃止は人種差別の終焉であるという神話

アメリカの奴隷制度についての一般的な神話は、それが終われば、アメリカの白人至上主義または人種差別も終結したというものです。

最近、上院多数党首のミッチ・マコーネルは、「150年前に起こった何かに対する」賠償に反対したと述べたとき、この神話のよく知られた変種を提供しました。奴隷制の子孫であるケンタッキー州の共和党員にとって、奴隷制は単純にそうでしたが、レースに関しては戦場が競技場を平準化したかのようではありませんでした。

しかし、真実はそれほど長いものです。南北戦争後、白人アメリカ人は奴隷制中および解放後の時代に彼らの考えと行動を支配したのと同じ一連の白人至上主義の信念を持ち続けています。

南部では、特に白人は奴隷制を維持していました。彼らは19世紀後半に黒人労働を管理するためにシェアクロップと有罪判決を受けたリースを採用し、20世紀初頭に黒人の行動を規制するジムクロウ法を制定し、人種テロを利用して今日までカラーラインを監視しました。

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北部では、白人も人種的平等を拒否しました。彼らは、アフリカ系アメリカ人は白人の監督なしには働かないと信じていたので、解放奴隷が放棄され没収された土地を利用できるようにすることを拒否した。そして、アフリカ系アメリカ人が大移動中にディキシーから逃げ始めたとき、白人の北部人は独自のブランドのジムクロウを設立し、近隣を隔離し、無差別に黒人労働者を雇うことを拒否しました。

奴隷制の遺産は白人至上主義です。 250年間の束縛を合理化したイデオロギーは、戦争が終わってから150年間、アフリカ系アメリカ人の差別的扱いを正当化してきました。黒人は白人よりも少ないという信念により、隔離された学校が受け入れられ、大量投獄が可能になり、警察の暴力が許容されるようになりました。

これは、奴隷制が永続的な影響を及ぼさなかったという神話を非常に重要なものにします。白人至上主義の持続と存在を否定することは、アフリカ系アメリカ人を悩ませ続けている問題の根本原因を覆い隠します。その結果、政策立案者は、別々の不平等な教育、有権者の抑圧、健康格差、富の格差をもたらした差別的なシステムや構造を取り消そうとするのではなく、黒人を直すことに固執します。

150年前に何かが「起こった」：奴隷制は終わった。しかし、アメリカの人種差別に対する機関の影響とアフリカ系アメリカ人への継続的な影響は今日でも感じられている。

ハサンクワメジェフリーズはオハイオ州立大学の准教授。

4）歴史の授業で奴隷制について知る必要があるすべてを教えてくれたという神話

私たちの多くは中学校または高校で奴隷制について最初に学びました歴史の授業ですが、私たちの中には、小学校、児童書、さらには黒人歴史月間カリキュラムやプログラムを通じて、はるかに早く学んだ人もいます。残念ながら、私たちは必ずしもすべての話を学ぶわけではありません。

私たちのほとんどはアメリカでは奴隷制について部分的な真実しか学んでいませんでした。内戦と復興後、南北の多くの人々は継続的な緊張に終止符を打ちたいと考えていました。しかし、これは連邦政府が1877年に妥協しただけでは実現しませんでした。南から最後の軍隊を引き出しました;それはまた、riを抑制することによって行われました黒人のアメリカ人のghtsと奴隷のいわゆる「失われた大義」を高めます。

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The Lost原因は南北戦争の歴史の歪んだバージョンです。戦後の数十年で、多くの南部の歴史家は、奴隷所有者は高貴であり、北が彼らの生活様式を妨害したいときに北軍から脱退する権利を持っていたと書き始めました。南部の失われた大義のイデオロギーは、アメリカ連合国の娘として知られる南部の社会主義者のグループによる努力により、歴史の教科書だけでなく、子供と大人のための本にも影響を与えました。フランシス・エレン・ワトキンス・ハーパーなど、廃止運動に関与した黒人アメリカ人の業績、マリアW.スチュワート、ヘンリーハイランドガーネット、ウィリアムスティルは軽視されました。ユリシーズ・グラントのような北軍の将軍は、ジョン・ブラウンからウィリアム・ロイド・ガリソンまでの反人種差別的な白人と同様に、軽蔑された。何世代も経った今でも、南北戦争は州の権限に関するものであり、優れた主人を持っていた奴隷はよく扱われたと信じている人が全国にたくさんいます。

正確な歴史的カリキュラムでさえ、奴隷制が黒人アメリカ人にどのように影響を与え続け、都市計画から医療まで現在の国内政策に影響を与えるかを考慮せずに、国全体の進歩、勝利、楽観主義を強調しています。最初の18人の大統領のうち12人が奴隷であり、特定の文化から奴隷にされたアフリカ人が稲作から冶金学までのスキルで高く評価され、奴隷にされた人々が束縛に抵抗し自由を求めるためにあらゆる道具を自由に使用したことを強調していません。奴隷制からジムクロウ法、公民権、初代黒人大統領まで、黒人のアメリカ人の物語は、真実がもっと複雑な場合でも、攻撃不可能なアメリカの夢の物語に押し込まれます。

奴隷制について学んだことを考えると、私たちがそれを学ぶとき、そしてどのように、誰もがまだ学ぶべきことがもっとたくさんあることは明らかです。 TeachingToleranceとTeachingfor Changeは、このトピックを若者にどのように紹介するかについて取り組んできた2つの組織です。そして彼らが学んでいるのは、前進する方法は学習をやめることだということです。

エボニーエリザベストーマスはペンシルベニア大学の准教授です。

5）奴隷制は今日存在しないという神話

最大の神話の1つ奴隷制についてはそれが終わったということです。実際、それは現代の形に進化しました：大量投獄。

米国は世界で最も刑務所人口が多い国です。 220万人以上のアメリカ人が投獄されています。 450万人が保護観察または仮釈放中です。アフリカ系アメリカ人は一般人口の約13パーセントを占めています。しかし、黒人男性、女性、および若者は、刑事司法制度において特大の代表を務めており、その支配下にある680万人の34パーセントを占めています。彼らの労働は、刑務所労働から利益を得る企業のための商品やサービスを生産するために使用されます。

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アメリカでの大量投獄の初期の歴史を研究している私たちにとって、これらの統計は驚くべきことではありません。 1860年代後半から1920年代にかけて、南部の刑務所と刑務所の人口の90％以上が黒人でした。数千人の投獄された男性、女性、子供が州から民間の工場や農場に有料で雇われました。日没から日没まで、彼らはむち打ち、殴打、殺害をした残忍な「鞭打ちのボス」の監視の下で働きました。彼らは苦労しても何も得られませんでした。今日、労働搾取、人間の尊厳の否定、市民権、家族への権利分離と暴力的な刑罰は、奴隷制を反映した方法で刑事司法制度を定義します。

数十万人の投獄された人々が働いています。刑務所政策イニシアチブが発行した2017年の報告書によると、「1日あたりの最低の平均産業以外の刑務所の仕事のために投獄された労働者に支払われる賃金は現在86セントです。」国営企業（矯正産業）で働くように割り当てられた人々は、1時間あたり33セントから1.41ドルの収入を得ます。 2018年、投獄されたアメリカ人は「刑務所奴隷制」を終わらせるために全国的なストライキを行いました。要求のリストの中で、印象的な個人は、「合衆国の管轄下の拘禁場所に投獄されたすべての人」に「彼らの労働のために彼らの州または領土で一般的な賃金を支払った」ことを求めた。

今年は奴隷制の起源を思い出す年です。また、その遺産を批評する機会でもあります。奴隷制の始まりを記念する私たちの努力に巻き込まれて、奴隷制の終わりを主張することができないようにしましょう。

Talitha LeFlouriaは、バージニア大学のLisa SmithDiscovery准教授です。

訂正：以前のバージョンでは、奴隷であった大統領の範囲を誤解していました。それは最初の18人の大統領のうち12人であり、最初の16人のうち12人ではありませんでした。 Hasan Kwame Jeffries教授は、学生は実話に値すると述べています。

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