アケナテンはエジプトのファラオであり、紀元前1353年頃から約17年間エジプトを統治していました。紀元前1335年

彼がエジプトの宗教生活の中心である太陽の円盤であるアテンを作り、アメンの名前を見た偶像破壊を実行した宗教改革者。著名なエジプトの神とその配偶者であるムットは、エジプト帝国全体の記念碑や文書から消去されています。

彼が王位に就いたとき、彼の名前はアメンホテプ4世でしたが、統治の6年目に、故エジプト学者のドミニクモントセラートが大まかに「慈悲深いもの」と訳した名前を、「アケナテン」に変更しました。

アテンに敬意を表して、彼は無人の場所にまったく新しい首都を建設しました。現在はアマルナと呼ばれています。その場所は、その日の出が象徴的な意味を伝えるように選ばれました。 「アマルナの東は、周囲の崖の切れ間で太陽が昇ります。この風景では、日の出は文字通り、アメンホテプ4世または「アテンの地平線」（新しい都市の名前）を綴る象形文字であるかのように「読む」ことができます。 」とモンセラートは著書「アケナテン：歴史、ファンタジー、古代エジプト」（Routledge、2000年）に書いています。

彼は、この首都が急速に成長して約4.6平方マイル（約12平方キロメートル）になると述べています。彼の死後、ファラオの宗教改革はすぐに崩壊し、彼の新しい首都は放棄され、彼の後継者は彼を非難しました。

アケナテンは、彼がファラオになる前または直後に、ネフェルティティと結婚するだろう。ネフェルティティは、いくつかの芸術作品では、夫の隣に平等に立っていることが示されている。彼女がエジプトの共同支配者、あるいは唯一の支配者になったのではないかと推測する人さえいる。

後継者帝国

アケナテンはアメンホテプ3世とその妻、ティエ女王の息子でした。彼らの統治中、エジプトは拡大した帝国を統治しました。西アジアのシリアから、現代のスーダンのナイル川の4番目の白内障まで。

アケナテンの新しい首都の場所で、「アマルナ文書」として知られる約350錠が1887年に発見されました。アメンホテプ4世、西アジアの彼の仲間の王、およびエジプトの王の忠誠を負ったバサルの外交文書の間の外交文書を示しています。

手紙現代のトルコに拠点を置くヒッタイトと呼ばれる帝国が、アケナテンの統治中にますます積極的になり、エジプトの同盟国であったミタンニと戦うことを示しています。 「ミタンニとの対立に加えて、ヒッティットはシリアの血管状態の不安定さをかき立てていました、そして遊牧民グループ、アピルはシリア-パレスチナで不安を引き起こしていました」とエジプト学者のデイビッドシルバーマン、ジョセフウェグナーとジェニファーは書いていますハウスウェグナーは彼らの著書「アケナテンとトゥタンカムン：革命と回復」（ペンシルベニア大学考古学人類学博物館、2006年）に書いています。

彼らは、以前のエジプトの王たちが軍事遠征を開始した可能性が高いと述べています。これらの行為の結果として西アジアでは、アケナテンは何もしなかったようです。「現代の学者の中には、彼がすべての努力を彼の宗教思想に集中させ、それによってエジプトの国際的名声を低下させたと指摘するアケナテンを批判する人もいます。」

アテンに目を向ける

太陽の円盤であるアテンはエジプトの宗教では目新しいものではありませんでしたが、アケナテンはそれを宗教生活の焦点にするという決定を下し、Aの名前を冒涜しました。 munとMutは、まったく新しいものでした。

Montserratは、ルクソール近くのアメンラに捧げられた寺院の複合体であるカルナックでは、王が一連のアテン寺院を建設し、おそらく建設が始まると述べています。統治の最初の年に。

この初期の段階でさえ、彼はカルナック神殿であるアメン神をぼんやりと見ているように見えました。専用の。モントセラトは、新しいアテン複合体の軸が昇る太陽に向かって東を向いて建てられたのに対し、カルナックの残りの部分は古代エジプト人が冥界であると信じていた西に向けられていると述べています。 「それで、アケナテンの最初の主要な建築プロジェクトはアメンの神殿に背を向け、おそらく彼の治世の後半の出来事を予期している」とモントセラトは書いた。

エジプト学者のジェームズ・アレンは彼の著書「中期エジプト人：アメンホテプ4世の治世の9年から11年の間に、彼は神の名前の長い形式を変更して、本質的に、アテンが「最高の神だけではない」ようになったという「象形文字の言語と文化」（ケンブリッジ大学出版会、2010年）しかし、唯一の神です。」

これは、他の神々の中でもとりわけ、アメン神とムット神の名前を冒涜することを目的としたキャンペーンの開始と一致しました。「アケナテンの手先は、アメンとその仲間であるムトの名前を消し始め、複数形の…「神々」を単数形の「神」に変え始めました。後の碑文から判断すると、古い神々の寺院も閉鎖された可能性があります。 、そして彼らの神権は解散しました」とアレンは書いています。

この特別な出来事はエジプト帝国全体で起こりました。「外交アーカイブの手紙、記念のスカラベ、そしてヒントからでもアメンの名前を消すために注意が払われました。オベリスクとピラミッドの;ヌビアの遠方の地域も影響を受けました。ナイル川の第4白内障のゲベルバルカルまでです」とエジプト学者のエリックホルヌンは著書「アケナテンと光の宗教」（コーネル大学出版局、1999年）に書いています。

「場合によっては、アケナテンは、嫌われているアメンに危害を加えるために、自分の元の個人名を切断することさえありました。」

アメンホテプ4世は、すべてのエジプト人にアテンに唯一の精神的な希望を置くよう説得できなかったようです。アマルナの遺跡で現代の発掘を指揮する考古学者バリーケンプは、彼の著書「アメンホテプ4世とネフェルティティの街」（ Thames and Hudson、2012）は、研究者がアマルナでベスやトースなどの他の神々を描いた人物を発見したことを発見しました。

彼はまた、エジプト人のほとんどが「アテン」という言葉を名前に追加していないようだと述べています。神の名誉。実際、現在ベルリンの美術館にあるネフェルティティの象徴的な胸像を作成した彫刻家トトメスは、トート神を称えるような形で彼の名前を残しました。

グロテスクアート

彼の根本的な宗教的変化に加えて、アケナテンは芸術の描き方にも革命をもたらしました。彼の時代以前、エジプトの芸術、特に王族を描いた芸術は、堅く、構造化された、形式的なスタイルを示す傾向がありました。

これは、アケナテンの時代に根本的に変化しました。人々は円錐形の頭と細いとげのある手足で描かれています。王室は、親密な瞬間を伝える方法でさえ描かれました。ホルヌングの本に再現された1つの描写は、アケナテンとネフェルティティが馬車に乗っていることを示しています。2人は、アテンの光線が照らされて互いにキスしているように見えます。

この芸術の根本的な出発、特に歪んだ体型は、長い間エジプト学者を不思議に思ってきました。ホーナングは、1931年にドイツのエジプト学者ハインリッヒシェーファーが次のようにコメントしたと書いています。「これらの表現の前に初めて足を踏み入れた人は、この物理的な反発の縮図から反動します。彼の頭は長くて細い首の上に浮かんでいるようです。胸は沈んだが、その形には女性らしいものがある。肥大化したパンチと太った太ももの下で、細い子牛は彼のとげのある腕にマッチしている…」とシェーファーは観察した。

アケナテンが自分や他の人を描くことを選んだ理由このように謎です。彼は深刻な身体的変形に苦しんでおり、エジプトの芸術スタイルを変えたとの仮説が立てられています。しかし、キングスの谷にあるKV 55で見つかったミイラの最近の研究では、アケナテンと信じられています。 、深刻な身体的変形の兆候は見られません。

ケンプは彼の本に、アケナテンが変形していなかったことが本当なら、この謎の答えを見つけるために男の精神を調べなければならないと書いています。」画像はモーニングコールですここに人類の主流ではない誰かがいます。彼は他に類を見ない存在です。彼はあなたに不快でありながら、リラックスしたポーズと彼の家族（いくつかの芸術に見られるように）への明白な愛情を通して伝えられるように、同時に彼を愛することを望んでいます。」

アマルナのダークサイド

アケナテンが人々に彼を愛してほしいかどうかに関係なく、最近の調査によると、砂漠に新しい都市を建設した人々はお金を払っていました急な価格。

ジャーナルAntiquityに掲載された最近の調査によると、アマルナの庶民は、当時の基準でさえ、栄養不足と高い少年死亡率に苦しんでいました。

子供たちは成長を妨げ、栄養不足のために骨の多くが多孔質でした。おそらく庶民は主にパンとビールの食事で生活していたためだと、考古学者のアンナ・スティーブンスはLiveScienceに次のように語っています。研究が発表された時点でのインタビュー。

研究者はまた、成人の4分の3以上が、おそらく運搬による変形性関節症を患っていることを発見しました。 LiveScienceの記事で報告されているように、これらの成人の約3分の2は少なくとも1つの骨折がありました。

アケナテンの死

アケナテンの最後の年は謎に包まれています。最近まで、エジプト学者は、ネフェルティティの名前が彼の治世の最後の主要な記念碑が建てられた12年頃に消えるように見えることに気づいていました。

彼女がアケナテンに好意を失ったか、彼女がエジプトの共同支配者になるように彼女の名前が変更されたのではないかと推測されています。しかし、最近の発見はこれらすべてに挑戦しています。昨年12月、Dayr-al-Barshaプロジェクトのエジプト学者は、アケナテンの治世の16年目（彼の死の直前）にネフェルティティに言及し、彼女がまだアケナテンの「主な妻」であったことを示す碑文を見つけたと発表しました。 」（研究者の言葉で）。

アケナテンの最後の年に起こったことは何でも、彼の宗教的変化と新しい首都は彼の死を生き残ることはできませんでした。彼の死（紀元前1335年頃に起こった）から数年以内に多くの研究者が現在アメンホテプ4世の息子であると信じているトゥタンカムンという名前の新しい王が王位に就きました。トゥタンカテンはアテンに敬意を表していたが、彼の名前は彼の父が一掃しようとした神アムンに敬意を表して変更された。トゥットの治世中、エジプトは元の宗教的信念に戻り、アメンとムットが彼らの地位を引き継いだ。エジプトの神々のパンテオンの。

アケナテンが建てた首都は放棄されるでしょう彼の死から数十年以内に発足し、「異端の王」は不名誉に陥り、エジプトのいくつかの王リストに含まれていませんでした。

さらに、ツタンカーメンは、アケナテンの行動を次の場所にある石碑で非難しました。カルナック。その一部には、「デルタ湿地としてのエレファンティネ島から始まった、神々と女神の寺院と都市…が崩壊し、神社が廃墟となり、草が生い茂った単なる塚になりました…神々はこれを無視していました土地…」

メッセージは明白でした、アケナテンは彼の根本的な宗教的変化を通して、神々に背を向けたので、神々を怒らせました。Tutankhamunそして彼の後継者たちは物事を以前の状態に戻すでしょう。

—オーウェンジャラス