イシュタル（シュメール語の情報源ではイナンナ）は、愛と戦争に密接に関連するメソポタミアの主要な女神です。この強力なメソポタミアの女神は、私たちが証拠を書いた最初の既知の神です。現代ではほとんど知られていませんが、この強力な古代神は古代オリエントの宗教と文化において複雑で影響力のある役割を果たしました。

古代世界では、イナンナの重要性を誇張することは困難です。 /イシュタル。最も有名なメソポタミアの女神として、彼女の実質的な影響力は彼女の崇拝者の生活の多くの側面に埋め込まれ、彼女は数千年にわたる歴史の期間にわたって古代オリエントの広い地理的範囲にわたって崇拝されました。イシュタルは非常に複雑な文明の歴史の早い時期に、彼女のカルトは紀元前4世紀後半にウルクで証明されました。

重要性

イシュタルの証拠は、一般にチグリス川とユーフラテス川の間に地理的に位置すると考えられている古代オリエントの地域であるメソポタミアから来ています。メソポタミアの正確さについては多くの議論がありますが領土の範囲では、現代のイラク、クウェート、およびシリア、イラン、トルコの一部にほぼ対応すると考えられています。メソポタミアには、アッカド帝国、バビロニア帝国、アッシリア帝国など、世界で最初の大帝国の多くがありました。

イシュタルは、有名なギリシャの愛の女神、アフロディーテ、その他の有名な女神を含む、後の多くの女神のイメージとカルトに大きな影響を与えました。 nアスタルトなどの女神。アフロディーテ、アルテミス、アテナなど、古典派の多くの女神は、重要な文化的シンボルとして機能し続けています。イシュタルは、比較的、彼女のイメージと同じような長寿を享受していません。古代メソポタミアの神々の中で最も一般的に証明されているものの1つであるため、彼女はほぼ完全に曖昧になっています。

イシュタルは、さまざまな原因から生じた可能性が高い現代の匿名性に陥っていますが、最も妥当な理由は楔形文字の書記体系の消滅。3000年以上の間、楔形文字は古代近東から地中海の一部への主要なコミュニケーション手段でした。この変化に関連するプロセスは謎のままですが、西暦400年頃には使用されなくなりました。 。イシュタルの古代世界への影響は、彼女の神話や予言を記録するために使用された台本とともに沈静化しました。

出典

イナンナ/イシュタルは、神話の中でしばしば人型的に提示されます。シュメールの愛の詩では、彼女は母親のニンガルと父親のナンナ（メソポタミアの月の神、シン）と一緒に家に住む若い女性として描かれています。彼女の双子の兄弟は、正義の概念に関係している太陽神、ウトゥ（Semitic Shamash）です。イシュタル自身も天体と関係があります：金星、朝と夕方の星。女神の求愛パートナーは、羊飼いの王として神話に登場するドゥムジ（セミティックタムーズ）です。ドゥムジの母親は女神ドゥトゥールであり、彼の妹はゲシュティアンナです。

Ishtarの古代の情報源は広範ですが、断片的で不完全であり、文脈を理解するのが困難です。イシュタルの証拠の問題のある性質は、女神の地位の上昇と古代世界での彼女の永続的な影響に照らして考えると驚くべきものです。証拠の難しさは、主に（排他的ではありませんが）女神の結果と見なすことができます。古代。古代の文学資料の中で、女神はメソポタミアの最も有名な2つの神話、ギルガメシュ叙事詩とイシュタルの地獄への降下に登場することで最もよく知られています。

ギルガメシュ叙事詩

ギルガメシュ叙事詩は、世界で最も初期に知られている叙事詩文学作品の1つであり、数多くのバージョンで存続しています。物語は、ウルク市の半神の王である若い英雄ギルガメッシュの旅について語っています。ギルガメシュ叙事詩の標準バビロニア語版では、イシュタルはタブレットVIで最も目立つように表示されます。ここでは、ギルガメッシュは、物語の初期の時点で、森林保護者のフンババとの戦いを行った後、彼の武器を入浴して掃除することについて説明されています。イシュタルは若い王の美しさを見て、彼を貪欲に見ています。彼女は結婚を提案し、取引を甘くするためのいくつかの素晴らしい誘因を提供します。ギルガメッシュはイシュタルと結婚したくないようで、彼は彼女を厳しく拒否するという疑わしい選択をします。不愉快な言葉。

イシュタルの提案を拒否したギルガメッシュは、女神をドラフトな裏口、欠陥のある打撃ラム、所有者の足を噛む靴と比較します。この最後の侮辱は、古代の占いのように不吉なものと見なされる可能性があります。不適合なサンダルによる擦り傷は、致命的な結果をもたらす可能性がある前兆であると考えられていました。残酷な拒絶彼女は天国に旅して空の神アヌを訪ねる脅迫と感情的なブラックメールを使って、女神は長老の神に天の雄牛を貸すように説得します。彼女の計画は強力な牛の戦士を使って探求することです。ギルガメッシュへの復讐アヌが最終的に同意すると、イシュタルはブルを地球に導きます。宇宙のブル（星座、トーラスに関連付けられています）はギルガメッシュとその仲間のエンキドゥと戦います。2人のヒーローは偉大な獣とイシュタルを殺すことができます。街の女性たちと一緒に体を悼む。

イシュタルの地獄への降下

イシュタルと彼女の羊飼いの夫であるタムーズ（シュメール神話のイナンナとドゥムジ）は神です世界で最も古い既知のラブストーリーの1つの主人公。スメリアの詩には親密で愛情のこもった関係がありますが、ロマンスはペアの永続的な幸福に終わりません。イシュタルとタンムーズが団結すると、彼らはすぐに不忠、死、そしていくつかの冥界の悪魔によって分離されます。

イシュタルの冥界への降下の神話は、女神の冥界への旅の物語です。 、彼女の妹、エレシュキガルの家。イシュタルの旅には多くの理由が示唆されていますが、彼女は自分の力を高めたいという野心的な欲求に動機付けられている可能性が高いと思われます。女神は冥界の7つの門を通り抜け、各門で衣服を脱ぎます。イシュタルはついに冥界の女王である彼女の妹エレシュキガルの前に裸で到着し、殺されます。

愛の女神の死により、彼女は冥界に閉じ込められたままになります彼女の忠実な仲間であるニンシュブルの助けを借りて、イシュタルは知恵の神、Ea（スメリアンエンキ）の巧妙な陰謀を通して復活します。冥界のイシュタルの場所は空のままにすることはできず、神はそれに沿って上昇しますグロで代わりを探すために悪魔のアップ。長い調査の後、彼女の配偶者であるタンムーズは彼女の代わりに冥界に送られます。

その他の神話

降下神話とギルガメッシュを超えて、神。イナンナ/イシュタルは、王室の賛美歌、いくつかの神話、予言的なテキスト、魔法の呪文、さらにはことわざにも登場します。イナンナ/イシュタルの初期の詩は、世界で最初に個人が特定された著名な作家であるエンヘドゥアンナによって書かれました。エンヘドゥアンナ（西暦前2300年頃）は、世界で最も古いものの1つであるウルに住む歴史上の人物であると一般に考えられています。都会の中心。彼女は月の神の巫女であり、サルゴン・オブ・アッカド（「サルゴン大王」、紀元前2334-2279）の娘でした。イナンナに関するあまり知られていない神話の多くは、過去50年ほどでしか出版されていません。 1983年になってようやく、天と地の女王イナンナが出版されて、女神は学界の外でより広く知られるようになりました。

芸術における表現

芸術作品では、女神のイメージが墓物の支配的なモチーフであり、王室の図像に王と並んで登場します。バレットは、有名なバーニーレリーフは、翼のある裸の女神を描いたもので、「地下世界」を表していると説得力を持って主張しています。イシュタルの形」。救済のいくつかの特徴は、女神が冥界への彼女の訪問の文脈で提示されていることを示しています。神はリーダーシップのロッドとリング、ターバンとネックレスを持っており、おそらくかつらをかぶっています。浮き彫りの基部にある楕円形の二重の列は、フクロウと同様に、死と関連がある山を表しています。神話の一部ではありませんが、2頭のライオンの背中に人物を配置することで、人物の正面図と同様にイシュタルとのつながりが強化されます。女神のヌードは、彼女がいる降下の神話の舞台を示唆しています。死に近い—おそらく死者の領域から戻る途中。フィギュアの爪と翼は、復讐を求めてネザーワールドから戻ってきた女神を示している可能性があり、恋人のタムズの死につながっています。多くの神話では、女神は復讐、正義、宇宙秩序の維持と密接に関連しています。

肖像画のイシュタルには、象徴的な動物であるライオンが同伴している可能性があり、彼女はしばしば武器を持っています。特に、スメリアンイナンナは、しばしばライオンで表されます。またはライオンの上に立っています。彼女はまた、彼女の天体の側面で8先の尖った星として図像に現れ、ロゼットと視覚的な情報源に関連付けられています。イシュタルの星は、太陽の円盤と三日月形の横に描かれることがよくあります-彼女の兄弟である太陽の神シャマシュ（スメリアン・ウツ）と彼女の父である月の神シン（スメリアン・ナンナ）を表す形の月のシンボル。イシュタルと8先の尖った星の星章との関連は、初期王朝時代（2900-2300 BCE）の円筒印章に見られ、メソポタミアの数千年の歴史から新バビロニアまで、神と密接に関連しています。バビロニア時代。

バビロニアの円筒印章など、サソリの画像と一緒に女神が提示されることもあります。このサソリとの芸術的なつながりは、イナンナがスメリアの神話で巨大なサソリと戦う文学資料にも見られます。天の神アン（セミティックアヌ）の彼女の奪取を描いています。イシュタルはメソポタミアの王と一緒に描かれている可能性があり、彼女は宗教的な儀式や儀式に参加していることが示されています。このタイプのシーンは、彫刻が施されたワルカ花瓶で有名です。ウルクのイナンナの寺院群で発見されたアラバスター船。花瓶は、寺院の出入り口に立って行列を受け取っている女神を示しており、紀元前3000年頃の物語のレリーフ彫刻の最も古い既知の例の1つです。

王権&レガシー

イシュタルはメソポタミアの人間の支配者と特別な関係を持っていました。メソポタミアの王との彼女の関係では、イシュタル/イナンナは配偶者、恋人、姉妹、そして母親として表されます-時にはすべてが単一の構成内にあります。彼女の役割は柔軟性を示していますが、テキストの証拠は、女神の身体性、特に彼女の女性的な形を強調することによって主題的にリンクされています。女神の愛情は、「イナンナの愛による王」という概念で、王のための正当な機能を果たしました。政治的階層の最も初期の起源にまでさかのぼることができます。

イシュタルは現代ではあまり知られておらず、彼女のイメージの残りは歴史的な偏見によってしばしば覆い隠されてきました。イシュタルの現代のイメージをめぐる論争20世紀のCE奨学金の多くに見られる、女神のセクシュアリティへの歪んだ固定に最もはっきりと見られます。イシュタルのセクシュアリティは彼女のイメージの重要な側面ですが、彼女のエロティックな側面の強調は、他の多くの重要なものを覆い隠しています要素戦争とのつながりや正義の分配、音楽、喜び、豊かさとの関係、死と復讐との宗教的なつながりなど、神のイメージの。

女神の曖昧さ「今日の神話は、一般的に言って、彼女のイメージは主に、特に強い神話的インプット、特にサイエンスフィクションとファンタジーのジャンルの作品に見られる結果になっています。古代の神を垣間見ることができるのは、スターゲイト、SG-1、ヘラクレス、伝説の旅、バフィー〜恋する十字架〜などのテレビシリーズです。イシュタルの神話は、ニールゲイマン、リチャードアダムス、ロバートA.ハインラインの著作にも登場します。

現在、世界で最も古くから知られている神の1つがキャラクターとして再考されています。イナンナは、マーベルの1974年のCEコミック、コナン・ザ・バーバリアン＃40、「忘れられた都市からの悪魔」に初めてコミックに登場しました。コミックでは、野蛮な英雄コナンは、古代の「忘れられた都市」で略奪者と戦っている間、女神に助けられています。マーベルのイナンナは、癒す能力など、彼女の神話上の相手と同様の力を持っています。イシュタルは、夫のタンムーズとともにDCコミックスにも出演しています。マダムザナドゥスペシャル＃1.1（1981 CE）では、古代の恋人たちが復活しましたが、一時的なものでした。

愛&社会的つながり

世界で最初に知られている愛の女神であるイシュタルは、さまざまな形の感情的な親密さに関係しています。この関連には確かに性的な愛が含まれますが、他のさまざまな種類の愛の絆も含まれます。女神は神の家族と思いやりのある関係を持っています。愛は、母、妻、姉妹の役割を融合させた独特の絆で、女神と歴史的なメソポタミアの王を結びつけました。女神の愛情は、彼女が世話をした人々を保護し、家族やコミュニティを結びつけると見なされました。

神話では、イシュタルは愛の女神としての地位と、ソーシャルネットワーキングのための並外れたスキルを使って力を高めています。メソポタミアの偉大な神々の中で最も支配的なものの中には一般的にリストされていませんが（異なる時期には、これらはエンリル、Ea、マルドゥク、アシュール、またはアヌである可能性が高いです）、イシュタルの野心に奉仕する社会的つながりを使用する能力は彼女に与えましたパンテオンにおける独特の役割。確かに、社会的ネットワーキングのための神の驚くべき能力は、彼女のイメージの最も一定した側面の1つです。強力な女性の神としてのイシュタルのアイデンティティは、ソーシャルネットワーキングの習得とともに、この古代の女神への感謝を現代の聴衆にとって特に話題にしています。