書かれた律法の口伝律法の口伝律法の中心的な編集物であるミシュナーには、セダー・トホロートの赤雌牛、Tractate Parah（「牛」）の小冊子が含まれています。関係する手順を説明します。タルムードの他の管区については、手順に関する解説がゲマラに表示されますが、この管区には既存のゲマラはありません。

戒めの詳細編集

ミシュナーパラによると、2つの存在黒い毛は、傷のない動物が犠牲を払うという通常の要件に加えて、赤い雌牛を無効にします。自然分娩など、他にもさまざまな要件があります（帝王切開により、未経産牛の候補が無効になります）。水は「生きている」必要があります（つまり、湧き水）。これは儀式用の風呂（ミクヴェ）よりも強い要件です。貯水槽に溜まった雨水はミクヴェには許可されていますが、赤い雌牛の儀式には使用できません。

ミシュナーは、エルサレムの神殿の時代、儀式用の水はシロアムの池から来ていたと報告しています。 。関係する式典は複雑で詳細でした。関係者の完全な儀式の純粋さを確保するために、赤雌牛の儀式に関係する人が死者やあらゆる形態のツマと接触することがないように注意が払われ、道具はユダヤ人の石などの材料で作られていました法律は儀式の不純物の運搬人としては機能しません。ミシュナーは、子供たちが式典のために水を引いて運ぶために使用され、子供たちが死体と接触しないようにするという特定の目的のために隔離されて生まれ育ったと述べています：

エルサレムには岩の上に建てられた中庭があり、その下には奥に墓がないように中空があり、妊婦が連れてこられて子供を産み、そこで育てました。そして牛が運ばれ、背中にはドアが置かれ、その上に子供たちが石の杯を手に持って座っていた。彼らがシロアに到着したとき、降りて、いっぱいになって、マウントして、再びドアに座った。

—ミシュナパラ3：2

神殿の丘からオリーブ山までの土手道など、さまざまな他の装置が使用され、未経産牛とそれに付随する司祭が墓に接触しないようにしました。

ミシュナーによると、式典は赤い未経産牛の焼却はオリーブ山で行われました。儀式的に純粋なコーヘンは未経産牛を屠殺し、その血を神殿の方向に7回振りかけました。次に、赤い雌牛は、深紅色に染められた羊毛、ヒソップ、杉の木と一緒に、薪で焼かれました。近年、オリーブ山で赤い未経産牛が燃えている場所は、考古学者のヨナタンアドラーによって暫定的に特定されました。

colorEdit

未経産牛の色が説明されていますトーラーではadumah（אדומה）として、通常は「赤」と翻訳されますが、Saadiah Gaonはこの単語をユダヤ・アラビア語にصفرا（safra）と翻訳し、英語に「黄色」と翻訳します。さらに、コーランは次のように説明しています。モーセは「黄色い」牛（スラト・アル・バカラ9.69）について命じられています。

この矛盾を説明するために、ヨセフ・カフィ（ヘブライ語の翻訳とサーディアの作品に関する解説）は、聖書には牛は血色の良い薄茶色で、牛の通常の色だと彼は言います。彼は、この色は一般的にヘブライ語ではאדום、アラビア語では「黄色」と表現され、色の言葉の不一致を解決すると述べています。彼は、牛が完全にこの色であり、異なる色のしみや傷がないことを意味する聖書の要件を説明しています。

ユダヤ人の伝統編集

赤い雌牛の存在ハラハによって課せられた厳格な要件のすべてに準拠しているのは生物学的異常です。動物は完全に一色でなければならず、これを確実にするためにラビによってリストされた一連のテストがあります。たとえば、牛の毛は完全に真っ直ぐでなければなりません（これは失格であるため、牛が以前にくびきをかいていないことを確認するため）。ユダヤ人の伝統によれば、モーセから第二神殿の破壊までの期間に実際に屠殺されたのは9頭の赤い雌牛だけでした。ミシュナー・パラは彼らを語り、モーセが最初に準備し、エズラが2番目に、シミオン・ザ・ジャストと大祭司ヨチャナンがそれぞれ2つ準備し、エリオエナイ・ベン・ハカヤフ、エジプト人ハナメル、イシュマエル・ベン・ピアヴィがそれぞれ1つ準備したと述べています。

動物の極端な希少性と、それが使用される詳細な儀式が組み合わさって、ユダヤ人の伝統において赤雌牛に特別な地位を与えました。それは、聖書の法則であるḥokのパラダイムとして引用されています。明らかな論理はありません。赤い雌牛の灰を通して得られる儀式の純粋さの状態は神殿の奉仕に参加するための必要な前提条件であるため、聖書の儀式の純粋さを望んでいるユダヤ人（トゥマとタハラを参照）と建物を見越して現代に努力が払われてきました赤い雌牛を見つけて儀式を再現するために第三神殿の。しかし、複数の候補者が失格となりました。

神殿研究所は、「新しい灰は常に以前の灰の組み合わせと混合されていたと主張する意見もあります。これを理解する1つの方法は、見解です。この古い灰と新しい灰の混合は、さらに別の予防策です…さらに、私たちが現在生産している新しい灰と昔の灰を混ぜることは、モーセによって屠殺され準備された元の未経産牛と時間をかけて接続する方法です。そういうものとして、ある意味で、それはモーセ自身のレベルとつながる方法です。」西暦70年以降、最後の一連の赤い雌牛の灰が隠されたか失われたため、ベンディルジョーンズは、場所を示すことを目的とした銅の巻物の地図に従って元の灰を検索し、古い灰をに追加できるようにしました。 newは、「継続性要因」を継続するのに役立ちます。

Temple InstituteEdit

Temple Instituteは、エルサレムの第三神殿の再建は、民数記19：1–22とミシュナー・トラクテート・パラの要件と一致する赤い未経産牛の候補者を特定しようと試みてきました。近年、研究所は2つの候補を特定したと考えました。1つは1997年、もう1つは2002年です。神殿研究所は当初、両方のコーシャを宣言していましたが、後にそれぞれが不適切であることがわかりました。研究所は、現代の技術を使用して、遺伝的にレッドアンガスに基づいた赤い雌牛を生産するために資金を集めています。 2018年9月、研究所は、「雌牛は現在実行可能な候補であり、赤雌牛に必要な資格を持っているかどうかを調べる予定です」と言って、赤雌牛候補が生まれたと発表しました。