100年間の強制同化、抑圧、差別に対するアイヌの国内外での長い戦いの後、日本政府は昨年4月にアイヌを先住民として認める法案を可決しました。日本で初めて、平等を達成するための第一歩として活動家に歓迎された動き。アイヌ語、踊り、音楽を復活させるための継続的な努力は、アイヌ文化の前向きな評価に貢献しています。 「今日は、今までにないほどアイヌであることを誇りに思います。失われた言葉、独特の文化、アイデンティティを取り戻そうとしています」と、若いアイヌの歌手兼パフォーマーである松平つぐみは語った。

1868年に日本の明治政府によって島が併合されたとき、アイヌ語は禁止され、子供たちは日本の学校に入れられました。アイヌ語は、日本の支配的な人々である和人の支配的な言語と習慣を使用することを余儀なくされました。 。日本語は学校で教えられていたため、アイヌ語を話す機会はほとんどありませんでした。その結果、今日アイヌ語を話すことができる人は少なく、多くのアイヌ語の伝統が失われています。この強制的な同化政策は、教育と収入の大きなギャップをもたらしました。ユネスコによって危機に瀕していると見なされたアイヌ語を残し、北海道に住むアイヌ語の中で唯一生き残った方言。アイヌ語の典型的な方言は、サハリン島の南部（ロシアに属する北部）とクリル島で話されています。

松平によれば、アイヌは倭人による体系的な差別に直面している。多くの人は、差別されることを恐れているため、仕事や結婚を求めるときに調査で自分の身元を隠しています。 「私たちが仕事を探すときにアイヌと自分を明かすと、私たちは拒否されます。結婚したいのなら、家族は私たちを家に入れたくないのです」と彼女は言いました。「私の祖父、祖母、母はアイヌでした。しかし、彼らは自分たちがアイヌであることを他人に知られたくありませんでした。」アイヌの人々は、目と鼻の形が異なり、主流の日本人とは異なって見えます。歴史的に、彼らは「汚い」、「後ろ向き」、または「原始的な」人々と見なされ、ささいな労働を強いられてきました。

アイヌの人々は伝統的に鹿狩りと鮭漁師であり、彼らのライフウェイは自然に深く根ざした彼らのアニミストの信念体系は、動物、木、湖、山など、あらゆるものを崇拝し、霊が住んでいると信じていました。明治政府が政権を握った後、アイヌの人々は習慣や生活様式を実践することを禁じられました。今日、彼らは当局からの漁業の明示的な許可を必要としています。アイヌのグループは、彼らの住居に近い川での鮭釣りの権利を取得するために、州に対して訴訟を起こす過程にあります。

アイヌの女性はより多くに直面しています東京大学でアイヌの歴史を教えているアイヌの権利活動家である田原香織氏は、「アイヌの女性は、支配的な日本人だけでなく、アイヌの男性によっても二重の差別に直面している。日本政府は私たちを初めて先住民族として認めました。アイヌのコミュニティにとっては本当の勝利ですが、私たちの闘いはまだ終わっていません。私たちは引き続き差別に直面しており、文化を祝ったり、アイヌ語を話したり、独自のアイデンティティを明らかにしたりすることはまだ自由ではありません。」田原氏によると、アイヌの人々は公式に自分の言語を話すことを禁じられ、日本の名前をとることを余儀なくされました。日本列島の北部、サハリン島の南部、1869年以前のクリル島。その時点で、明治政府（1868年から1912年まで日本を統治していた）は蝦夷を併合し、それを北海道と改名した。その年から、倭人は北海道への移民を始めました。明治政府はアイヌ語を非合法化し、アイヌ民族の伝統的な生活を制限し、彼らの土地を処分し、新しい生活様式を課しました。鮭釣りと鹿狩りが禁止され、アイヌの人々の状況が悪化した。

Dev KumarSunuwarが田原香織にインタビューアイヌの権利活動家。
1875年、ロシアと日本はサハリンを千島列島に交換する協定に調印し、サハリン南部と千島列島に住んでいたアイヌの人々は北海道に追放された。 1906年、ロシアと日本の戦争が終わった後、北海道から多くのアイヌ人が南サハリンに戻ったが、1940年代には、サハリンに戻った多くのアイヌ人が日本に追放された。 1899年、日本政府は北海道旧原住民保護法として知られるアイヌの同化政策を導入しました。法律はアイヌ文化を厳しく制限し、日本語と倭人の習慣でアイヌを教育することでアイヌと倭人の文化を同化させました。

2007年9月、国連総会が先住民族の権利に関する宣言を採択したとき、日本政府はそれに賛成票を投じました。 2008年6月、北海道で予定されているG8サミットの直前に、日本はアイヌを先住民として認める拘束力のない決議を全会一致で採択した。同年7月、政府は将来のアイヌ政策に関する諮問委員会を結成した。パネルは、政府が内閣官房に包括的なアイヌ政策部門を形成することを勧告し、それに基づいてアイヌ政策推進評議会が設立された。 2014年、内閣は、アイヌ文化の活性化を促進するための空間の開発と管理に関する基本方針を承認しました。

アイヌ民族運動に対応して、ほぼ1世紀の倭人支配の後、日本政府はアイヌ文化振興法を制定し、北海道旧原住民保護法を廃止しました。新法は、日本におけるアイヌ民族の存在を公式に認めたが、アイヌを先住民として認めるには至らなかった。しかし、それは、13,000〜20,000人と推定される日本のアイヌ民族グループの承認へのシフトの始まりを示しました。田原氏によると、アイヌ民族は歴史的に経済的・社会的差別に苦しんでおり、それは今日まで続いています。日本政府はアイヌを唯一の先住民族として認めていますが、アイヌ以外にも琉球先住民族がいます。田原氏：「日本政府と日本人は今でも一つの国、一つの人々、そして一つの言語を念頭に置いています。実際、日本は多文化、多言語、多民族の国です。私たちはすべての日本と日本政府に受け入れてもらいたいのです。この事実。」
上の写真：2019年10月11〜14日にアイヌモシルで開催された先住民テラマドレアジアとパンパシフィック会議で演奏するアイヌ女性協会、メノコモスモス。日本、北海道のAinuPeoples。

すべての写真は、Dev KumarSunuwarによるものです。