ピューリタンの宗教指導者であり説教者であり、裁判にかけられ有罪判決を受けたアンハッチンソン（1591–1643）異端のために、フェミニズムと宗教の自由の擁護者としてさまざまに描かれてきました。 1637年の彼女の裁判は、教会と国家が分離されていなかった16世紀と17世紀のピューリタンの世界への窓を提供します。 （1901年のエドウィンオースティン修道院によるウィキメディアコモンズ経由の画像、パブリックドメイン）

ピューリタンの宗教指導者であり、異端の罪で有罪判決を受けた説教者であるアンハッチンソン（1591–1643）フェミニズムと信教の自由の擁護者としてさまざまに描かれています。

ハッチンソンは憲法修正第1条以前の異端の時代で有罪判決を受けました

彼女は何も残さなかったため、学者は彼女について知っています。他人の告発によるものですが、1637年の彼女の裁判は、教会と国家が分離されなかった16世紀と17世紀のピューリタンの世界への窓を提供します。

ハッチンソンの異端に対する信念は、後になっていた原則に違反していますが憲法修正第1条に組み込まれた彼女と彼女の告発者は、教会を弱体化させた個人が国家への脅威として認識される確立された教会とのシステムの下で生活しました。

ハッチンソンの教えは教会の権威を弱体化させると考えられていました

イギリス、リンカーンシャー、アン・マーブ生まれuryは21歳でウィルハッチンソンと結婚しました。1634年、彼女と彼女の家族は、1年前にマサチューセッツ湾植民地に移住したピューリタンの牧師であるジョンコットンを追っていました。そこで彼女は助産師を務め、すぐに多くの教会員が彼女の家で聖書研究に参加しました。

ハッチンソンはコットンとジョン・ウィールライトを支持しましたが、義理の兄弟であり牧師でもありました。ほとんどの確立された聖職者は、恵みではなく、働きの契約の下で活動していました。彼女は、自分が聖霊の直接の証人によってそのような知識を得たと信じる代わりに、彼らの人生に基づいて、贖われた者と贖われていない者を区別できるかどうか疑問に思いました。マサチューセッツ州知事のジョン・ウィンスロップの目には、そのような教えは教会の教師の権威を弱体化させ、反律法主義のしるし、またはすべての法律への反対でした。

ハッチンソンは大臣の名誉を毀損したために追放されました

ハッチンソンは次の3つの罪で裁判にかけられた。

• 連邦の父親を不名誉にすることで第5戒を破った。
• 彼女の家で不適切に会議を開いた。
• 公認大臣の名誉毀損。

彼女は鋭敏な心を持っており、歴史家は一般的に、最初の2回の告発で告発者を改善したことに同意しています（ウィンスロップは彼の権威に訴えています）しかし、彼女は神から直接の啓示を受けたと主張することにより、後者の告発を事実上肯定しました。

そのような啓示は、教会の権威と必要性に疑問を投げかけました。 、そしてハッチンソンと約60人の信者がロードアイランドに追放された。やがて、彼女と多くの家族はニューヨークに移り、そこでネイティブアメリカンに殺されました。

ジョンビルは政治学の教授であり、ミドルテネシー州立大学の名誉大学の学部長です。彼は憲法修正第1条百科事典の共同編集者です。この記事は2009年に最初に公開されました。

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