古代ギリシャの女神ナイキは、勝利の理想を擬人化したものでした。このような理想的な用語の擬人化は、古代ギリシャの文化では一般的でした。他の例には、知恵、知識、正義が含まれます。ギリシャのパンテオンの他の神々とは異なり、そのような人格化する神々は通常、人間の個性や歴史を与えられていませんでした。このため、ギリシャ文化におけるナイキについては、母親がスティクス（海の娘）であり、父親がタイタンのパラスであったこと以外はほとんど語られていません。彼女には3人の姉妹がいて、神々も擬人化されていました。Zelus（Rivalry）、Cratos（Supremacy）、Bia（Force）で、Nikeとともに、常に強力なZeusが山に座っていました。オリンパス。

この女神は古代ギリシャの芸術で人気のある人物であり、彫刻、陶器、硬貨に登場しました。通常、ヘシオドスの説明に「美しい足首のナイキ」と当てはまり、翼で描かれ、勝利の花輪を前に運ぶことがよくあります。この花輪は、他の神々や勝利した英雄や運動選手に贈られます。彫刻で生き残った最古の翼のあるナイキデロスから紀元前550年までさかのぼり、おそらくアルケルモスによって彫刻されました。彫像はアルカイック様式で、膝を曲げて走っている時代の典型的なポーズをとっています。紀元前5〜4世紀の屋根裏の陶器では、ナイキもよく乗ります。馬車、または時には祭壇や犠牲の雄牛の隣に立つ。

アテナの最も一般的な女神の1つは、アテナナイキとアテナの寺院でした。勝利は紀元前420年後半にアテネのアクロポリスに建てられました。寺院の屋根の角と中央の尾根にあるブロンズのアクロテリオン（装飾が追加されています）はナイキを表しており、寺院自体はフリーズで飾られた欄干に囲まれ、ナイキが雄牛を犠牲にして武器や鎧などのさまざまなトロフィーを建てる姿を描いています。 。

ナイキは、フリーズや多くの寺院の屋根の両方で、アクロテリオンとして他の建物の装飾彫刻や、トラキアからマケドニアまでの多くのコインにも登場しました。たとえば、彼女はシラキュースの銀のデカドラクムに登場します（シシリー）彼女がチャリオテア（紀元前400年頃）を戴冠させているところ。ナイキの彫像も軍事的勝利を記念して設置されました。有名な例は、ギリシャ人が勝利したマラトンの戦いで殺されたカリマチョス将軍に捧げられたアクロポリスの高さ1.4 mのナイキ（紀元前490〜480年）です。ペルシャ人。

古代において、ナイキの最も有名な表現は、アテネのパルテノン神殿とゼウス神殿の中にそれぞれ立っていた、紀元前5世紀の偉大な神アテナとゼウスの彫像の一部でした。オリンピアのゼウス。これらの実物よりも大きいクリセレファンティノ像は、彫刻された象牙と磨かれた金で豪華に覆われた木の内側の芯から作られました。顔、胴体、脚、腕は象牙の彫刻で、髪と服は金のシートでできていました。どちらの場合も、神は右手にナイキの像を持っていました。これは常にアテナと密接に関連しており、ゼウスとオリンピアのギリシャ四大大会の場合は、賞品の授与者としての彼女の役割において重要です。ゼウス像は古代世界の七不思議の1つと見なされており、神々の父は、足にナイキの像が多く描かれた、大きくて豪華な装飾が施された玉座に座っていることが示されています。どちらの彫像も生き残れませんが、パウサニアスによる説明、ローマの小さなコピー、コインのデザインは、私たちが失った素晴らしさを垣間見るのに役立ちます。

古代人にある程度の畏敬の念を抱いたに違いない3番目の表現は、高さ9メートルの三角形の台座の上に立っていたパイオニオスのニケの像でした。オリンピアのゼウス神殿の外。紀元前424年にスファクテリアでスパルタに勝利した後、メセニアンとナウパクティアンによって聖域に捧げられたナイキ自体は、高さが3メートルで、この場所の他のすべての献身を支配していたでしょう。像は紀元前5世紀後半に人気のある豊かなスタイルで彫刻されており、一気に渦巻くしがみつくキトンと翼が広がっているので、女神はちょうどその瞬間に台座にそっと降りてきたような印象があります。