オムマニパドメハムは仏教で最も頻繁に使用されるマントラであり、素人だけでなく叙階された尼僧や僧侶によっても唱えられています。あなたが瞑想に不慣れであろうと敬虔な開業医であろうと、Om Mani Padme Humは、ほぼすべての文脈で暗唱するための優れたマントラです。チベットの伝統によると、マントラの6つの音節すべてに、仏陀の教えの合計が含まれていると言われています。

残念ながら、マントラをサンスクリット語から英語に直接翻訳しても、多層的で微妙なニュアンスのある精神的な重要性を十分に捉えることはできません。文字通り翻訳すると、Om Mani Padme Humは「宝石は蓮の中にある」、または「蓮の宝石に雹を降らせる」という意味です。仏教哲学のより深い側面に慣れていない私たちにとっては、詩的ですがおそらく難解なフレーズです。しかし、各単語を徹底的に調べることで、このマントラの真の意味の核心をつかむことができます。

Om Mani PadmeHumの翻訳

Om：Omは、仏の純粋な体、心、そして言葉を表しています。

マニ：マニ、または「宝石」は、苦しみを和らげる仏教の慣習を意味します。仏はこれらを思いやり、愛、そして悟りを達成する意図として定義しました。

パドマ：パドマ、または「蓮」は、知恵を表します。

ハム：ハムは、不可分性、知恵と仏教の実践の純粋な一致をほのめかしています。

一緒に、マニ、パドメ、ハムも悟りへの道を表しています。

言い換えれば、悟りに到達し、仏の純粋な心、体、そしてスピーチを得るには、ダルマの道、知恵と仏教の実践の不可分な結合の上に構築された道をたどらなければなりません

または、第14回ダライラマの言葉で

“…6つの音節の意味は素晴らしく広大です…。最初のOM…は象徴しています開業医の不純な肉体、言論、心;それはまた仏の純粋な高揚した肉体、言論、心を象徴しています…。道は次の4音節によって示されます。宝石を意味するMANIは…悟りを開くというアルトリアルな意図を象徴します。 、思いやりと愛情…。蓮を意味する2つの音節PADMEは、知恵を象徴しています…。純度は、不可分性を示す最後の音節HUMによって象徴される、方法と知恵の不可分な統一によって達成されなければなりません…。したがって、6つの音節、omマニパドメハム、それはメトの不可分な結合である道の実践に依存していることを意味しますdと知恵、あなたはあなたの不純な体、スピーチ、そして心を仏の純粋な高貴な体、スピーチ、そして心に変えることができます…。」

思いやりの神

Omマニパドメハムはまた、アヴァロキツヴァラ、またはチベット仏教のチェンレジグとして知られている慈悲の菩薩の公式マントラです。多くの開業医は、アヴァロキツヴァラの祝福を呼び起こし、彼の無私無欲と慈悲の資質を発達させるというマントラを唱えています。定期的に使用すると、オムマニパドメハムは自分自身と他人への思いやりを育むのに役立つと言われています。

チベットのオムマニパドメハム

数え切れないほどの仏教徒が、定期的な瞑想と祈りの儀式の一環としてオムマニパドメハムを唱えています。チベットとネパールの至る所で、看板や祈りの旗、さらには石の山に刻まれたマントラを見つけることができます。これらの山にやってくる敬虔な仏教徒は、通常、時計回りにその周りを歩き、祈りを捧げてから先に進みます。マントラは、マニ車で最も頻繁に使用されるマントラでもあり、Om Mani Padme Humでエンボス加工されたマニ車を回転させることは、言葉を大声で言うことと同等と見なされます。その詩的な翻訳と思いやりのある生活への招待の両方を知っていると、あなたは自分の練習でオムマニパドマを使い始めなければならないと感じるかもしれません。瞑想中に唱えられても、宝石として身につけられても、この美しいマントラは、愛、知恵、善の資質を受け入れるための美しくも深遠なリマインダーです。