聖書の通過：ルカの福音書第10章

必要なもの

イエスがメアリーとマーサを訪れたという小さな話は、イエスの宣教の記録に隠されています。二人の姉妹の間の小さな家庭内紛争についてのほんの数節。しかし、ヨハネによる福音書（21:25）の声明に照らして、「（イエスがしたことの）すべてが書き留められたとしたら、全世界でさえ、書かれる本の余地がないだろう」と私たちは理解しています。福音の記録に含まれているのであれば、そこに大きな重要性のメッセージが含まれているに違いないということです。

メッセージは、私には明白で単純に見えました。若い人で、長い間私の注意を引く人ではありませんでしたが、私の人生が責任を持って重くなるにつれて、管理する家、子供たちの容赦ないニーズ、教会の奉仕への関与、家族や友人をサポートするための人生の問題があることがわかりました経済的圧力（大人が関係するいくつかのことを挙げれば！）を通して、私はしばしばこの話に引き戻され、自分がマーサであることを明確に識別し、助けを求める彼女の叫びに対するイエスの応答の中で本当の具体的な人生の知恵を認識しました。 。

「彼らの旅を続けると、イエスは村にやって来て、マーサと呼ばれる女性が彼を彼女の家に迎えました。彼女にはマリアという名前の姉妹がいて、主の足元に落ち着き、彼の言うことを聞いていました。しかし、マーサは彼女の手の込んだ準備について非常に心配し、「主よ、私の妹が私にすべてを一人でやらせてくれたのを気にしませんか？起きて私を助けてください！」と言いました。しかし、主は彼女に答えました、「マーサ、私の愛する人、あなたはとても多くのものを提供することについて心配し、悩んでいます。本当に必要なものはほんのわずかで、おそらく1つだけです。メアリーは最良の部分を選んだので、それを彼女から引き離してはいけません！」 –ルカ10：38-42（JBフィリップス）

登場人物：

マルタ–マルタは、通常の社会規範と国内の義務によって圧迫された単なる女性ではありませんでした。この物語では、彼女は自分の家庭に対して権威のある立場にあり（時代や文化では珍しい）、親切で外向的であり（イエスを家に招待し、ホステスを演じた）、団結していた（公然と）ことが示されています。メアリーが助けていないことを気にしないことについてイエスを叱責しました）そして彼女はやる気と活発でした（物事を成し遂げてゲストによく仕えるために忙しくしました）。

マーサはイエスを知っていて快適であり、権威としてのイエスを尊重していました。彼女は妹と一緒にこの状況を整理するために彼のところに直接行き、ラザロが死んだ後も彼のところに直行します。

マーサは実際に運転され、操作指向でした。

メアリー–メアリーは物理的にイエスに近づきたいと思っていました。彼女は彼の足元に座って、彼のすべての言葉を聞いた。彼女は雑用、食事の準備さえ忘れていました。彼女の妹の期待と恨みでさえ、彼女の注意をそらすことはありませんでした。

ラザロが死んだとき（ヨハネ11:32）、記録によれば、メアリーは家で待っていました。マーサがイエスに行っている間、会葬者と泣きました。メアリーがついにイエスのところに行ったとき、彼女は泣きながら彼の足元で倒れました。

メアリーは感情的に動かされ、関係を重視していました。

イエス–この物語の中で（ ）、イエスは差別なくすべての人を扱います。これは、家事を遂行する上で女性の役割がしっかりと根付いた文化です。女性は律法で教育を受けていませんでした。実際、彼らは通常、まったく教育を受けておらず、一般的に文盲でした。彼らは一般的に、社会的に男性の世界から高度に隔離されており、確かに精神的な会話には含まれていませんでした。しかし、イエスはメアリーに男性の平等な特権が彼の足元に座ることを自由に許し、彼女を弟子として尊敬/養いました。イエスの宣教では、女性は二級市民ではなく、サマリア人は劣等生ではなく、納税者は社会的追放者ではありませんでした。すべての人が彼の前に平等に立っていました。

この話では、彼はマーサの告発（メアリーと彼自身の両方に対して介入しなかった）に優しさで応えます。しかし、彼はまた、マーサの感情を優先させ、メアリーの弟子になることを妨げることも拒否しています。彼の反応は、マーサを非難することではなく、彼女の心に話しかけ、彼女をより深い弟子に引き込むことでした。

シーン：

マーサは気が散っていました。イエスの前で贅沢をするための彼女のすべての準備とメアリーへの怒りで。

「主よ、しないでください。私の妹が私にすべてを一人でやらせてくれたことを気にしますか？彼女に起きて私を助けてくれるように言ってください！」–ルカ10:40（JBフィリップス）

マーサがイエスに基本的に尋ねていたのは「あなたではないか私のことを気にかけますか？私がしなければならないことを見てください！私が本当にあなたのために努力しているのに、なぜメアリーはそこに座って、名誉を与えられるべきなのですか。」

マーサが感じていることの本当の核心は嫉妬です。彼女は自分が仕事をしていないことを妹に恨み、自分がしていることを認められたいと願っています。妹は祝福されているのではなく、彼女のために怒られました。夕方の作戦へのインプットの欠如。仕事がマーサに、イエスの期待ではなく、彼女自身の期待によって行われたことに注意してください。

私の心はマタイによる福音書第20章1-16節のブドウ園の労働者の嫉妬と放蕩息子の嫉妬。最初の労働者と兄（何も悪いことはしなかったが、実際には忠実に仕えた）は遅刻を恨みます。そして、完全な許しとpaを受け取ったことに対する最近悔い改めたたとえ話の中の神の姿からの賛辞。

イエスは、マーサの告発に応えて、愛情を込めて思いやりをもって彼女に話しかけます。彼は彼女に仕えることを告げるのではなく、彼女がそれについてどれほど心配して動揺しているかに注意を向けるだけです。彼女は家族と彼女のゲストへのサービスで忙しくして何も悪いことをしていませんでした。実際、彼女はイエスを招き入れ、彼によく仕えたいと願って、すばらしいおもてなしを示しました。簡単に言えば–

マーサがしたことは良かった。

メアリーがしたことは最高だった。

イエスはマーサにメアリーが選んだ「一つのこと」、つまり自分との関係を教えます！

小さな記録とたとえ話は通常、同じ原則をさまざまな方法で話す物語に集まっています。この物語は、救われるために何をする必要があるかを尋ねる弁護士とのイエスの会話の直後に続きます。イエスは、愛すること、つまり神を愛することであると指摘しました。そしてあなたの隣人。律法は悪くはなかったが、今や律法の成就があった。そしてメアリーはまさにこのことを選んだ-主の前で喜ぶために。

神（そしてイエス）は、関係を犠牲にして奉仕するのではなく、深い関係を望んでいます。

「神は雄羊の最高の脂肪を提供するよりも、彼の話を聞くことにはるかに興味があります彼。」 –サムエル記上15:22（MSG）

この物語から引き出される真実：

真のおもてなし：完璧なディナーパーティーや雑誌に値する家ではありません。それはおいしい食事でさえなく、シンプルですが非常に刺激的でスパンハウスです。真のおもてなしは、感情的に利用可能であり、人々に自分自身を開放し、あなたの人生、あなたの空間に彼らを歓迎します。会話、聞き取り、関係の入力。

私たちがしていることによって私たちの価値を測定することはできません。これは2つの問題です。第一に、私たちの仕事が私たちの神への価値を創造するものであると信じるようになることができます。しかし、「彼は、私たちが義にかなった働きをしたからではなく、彼自身の憐れみによって私たちを救われました」（テトス3：5）。私たちがしている仕事（多くの場合、私たちは自分自身を引き受けており、イエスは実際に私たちに要求していませんでした）。彼らが「一日中働いた」ことなく、イエスとの関係にあることを恨みます/私たちが感じる厳しい決断をしましたそれは神の目には平等な分野であり、私たちがどれほど懸命に、そしてどれほど長く神を喜ばせようとしても、私たち全員には幼稚な供え物しかありません。神は私たちをすべて同じように愛しておられます。

私たちはイエスに何でも言うことができます。イエスはマーサが交差することにひどく反応しません。彼は彼を叱責するために彼女を彼女の代わりに置きません。彼は私たちがから話すとき理解します感情的な不安の場所であり、彼の反応は常に愛です。

本当に必要なものを認識する：私たちの生活は多くのニーズに満ちていることを認めますが、最大の必要性はイエスと一緒にいることです。パウロが言ったように、「わたしの主キリスト・イエスを知ることの価値を超えることと比較して、すべてが失われたと思います」（ピリピ3：8）

聞く：「言葉（ヨハネ6:63）人生の「騒ぎ」と忙しさは、私たちが注意深く耳を傾けない限り、神の「まだ小さな声」を簡単にかき消してしまう可能性があります。

主の前での静けさ：人生はとても忙しいです。私は経験から、私たちの結婚や子供たちとさえ、他の人のためにたくさんのことを「する」ことができることを知っています（健康的な昼食を詰める、服を洗う-「ニーズ」を満たす）が、深く、関係を築くのに十分長く止まることはありません

それは私たちのイエスとの関係においてしばしば同じです。教会生活は忙しいことがあります。私たちの焦点は奉仕、実行にあるようになる可能性があり、これらは良いことであり、私たちの信念と感謝の自然な成果ですが、それらは1つではありません。キリストの霊は今私たちの中に住んでいます。私たちはいつでも彼の前に来ることができますが、単に彼の足元に座って彼と一緒にいることから、そうすることから簡単に気が散ります。

「私たちはすべての人生をマーサのように振る舞うことができるので、実際の義務に圧倒されて、知的かつ精神的に空虚になってしまいます。今、おそらくこれまで以上に、また、考えて祈る時間と空間を自分自身に与える必要があります。これはメアリーが選んだ「より良い部分」です。熟考する時間を与えることは、私たちの生活の実際的な側面を無視することを意味するものではありません。むしろ、それは私たちがしていることを私たちの生活や神や他の人との関係のより大きな文脈に置く機会を自分自身に与えることを意味します。私たちはメアリーとマーサの両方である必要があります。現代の生活が私たちに課す多くの義務と責任の中で、私たちはイエスの足元でメアリーのそばに座り、知的かつ精神的に自分自身を更新するための時間と空間を作る必要があります。」 – American Magazine

「主の前にとどまり、主を辛抱強く待ってください。自分の道で繁栄する」（物事を成し遂げ、前進しているように見える人）（詩篇37：7）

主な焦点は、行っていない、奉仕していない、しかし、イエスと一緒にいて、神と一緒にいて、真の関係を育むことについて。

結論：

この物語では、マーサはこれらに深く踏み込むことが奨励されています後の記録で、ラザロが死んだ後、彼女は懲戒の優先順位を学んだことが示されています。彼女は、イエスがベサニーに入ったことを知るとすぐに、イエスに会うために尽きて、深い声明を出します。ペテロ自身が後に使用する3つの称号をキリストに与えます。彼女はより深いレベルで弟子になりました。今や、イエスの怒りを被り、キリストとの会話を記録していない会葬者たちと慌てて泣き叫ぶのはメアリーです。 。しかし、後で再び（ヨハネ12：1-8を参照）、イエスが訪れたとき、メアリーは高価な油で足に油を塗り、髪で拭きます。イエスは彼女の行動を偉大な弟子として完全に検証します。

私たちは皆、主との関係において生涯にわたる成長の旅に出ています。私たちは近づき、失敗し、深く飲み、気を散らします。そしてそのすべてを通して、イエスは忍耐強く親切であり、私たちと私たちのユニークな個性と協力し続け、私たちを彼と彼の父とのより深い関係に完全に導きます。