東方正教会
秘跡
神秘(秘跡)
次の7つの主要な謎または秘跡は次のとおりです。東方正教会の中心にあります。
バプテスマとキリスト教
最初の2つはバプテスマとキリスト教です。大人と幼児のバプテスマは、三位一体の名の下に3回水に浸すことによるものであり、教会への入会と罪の赦しのしるしの両方です。
キリスト教はバプテスマの直後に続き、油注ぎによって行われます。クリスムと呼ばれる聖油で。キリスト教の後に聖体拝領が続きます。これは、正教会では、赤ちゃんと子供が教会の完全に聖体拝領のメンバーであることを意味します。
キリストは、地元の教会の総主教、または主任司教によってのみ奉献されることができます。古い聖油のいくつかは新しい聖油と混ざり合っているので、新しく洗礼を受けた人々を信仰の先祖に結びつけます。
聖油は、十字架の印で体のさまざまな部分に油を注ぐために使用されます。額、目、鼻孔、口と耳、胸、手と足はすべて油そそがれています。司祭は、各ポイントで十字架の印を付けるときに、「聖霊の賜物の印章」という言葉を言います。
新しくバプテスマを受けたクリスチャンは、今では素人であり、正会員です。神の民(「王の神権」)。すべてのクリスチャンは真実の証人と呼ばれています。
使徒たちに降り立った同じ聖霊が新しく洗礼を受けた聖体に降り注ぐという点で、キリスト教はペンテコストに関連しています。
聖体
通常は聖体礼儀と呼ばれる聖体は、最後の晩餐でイエス・キリストの命令を実行します:「これを私を記念して行いなさい」。
賛美歌を歌う©
多くの西洋の教会と同様に、聖体は、最初の部分では賛美歌、祈り、新約聖書からの朗読で構成され、2番目の部分では聖体礼儀と聖体礼儀と聖体礼儀で構成されています。水と混ぜて聖体拝領を受け入れます。
正教会は、奉献によってパンとワインが本当にキリストの体と血に変わると信じています。聖体拝領は、パンとワインの両方が入ったスプーンで与えられ、立って受け取られます。説教は通常、福音を読んだ後、または礼拝の終わりに説教されます。祝福されているが奉献されていない典礼の終わりに、パンは会衆に配布され、非正教会はしばしば交わりのしぐさとしてこれを分かち合うように勧められます。
典礼の両方の部分には行列。小さな入り口では、福音書が厳粛に聖域に運ばれ、大きな入り口では、パンとワインが奉献の祈りと聖体拝領のために祭壇に運ばれます。
奉献の祈り常にニーセン信条の宣言が先行し、多くの場合、会衆全体が先行します。
正教会は、聖体における聖霊の役割に特に重点を置いており、奉献の祈りの中で、パンとワインをキリストの体と血に変えるために聖霊を下す父。
年間を通して使用される4つの異なる典礼があります:
- 聖ヨハネクリソストムの典礼(日曜日と平日に使用)
- 聖バジル大王の典礼(年に10回使用)
- 聖ジェームズの典礼、兄弟主の典礼(聖ジェームズの日に使用されることもあります)
- 聖体拝領の典礼(水曜日と金曜日にレントとfで使用されます)聖週間の最初の3日間)
ギリシャ正教の司祭©
命令
教会は自治ですがコミュニティ教会は、執事、長老または神権、および司教職(司教)を認めています。
正教会の司教は、元の使徒の直接の後継者であると見なされており、非常に統一された焦点です。教会で。正教会の司祭は結婚することが許可されていますが、叙階後に結婚することはできません。司教は常に独身でなければなりません。正教会の僧侶は通常、聖書に従ってひげを剃りません。
寺院の髪の毛を丸めたり、傷つけたりしてはなりません。あごひげの端。
レビティカス19:27
ペナンス
すべての正教会は、ペナンスの謎、つまり告白を使用していますが、ギリシャ語を話す教会では、司教によって「精神的な父」として祝福された司祭だけが告白を聞くことができます。子供たちは、善悪の違いを知るのに十分な年齢になるとすぐに、告白の秘跡に入ることができます。
この秘跡を通して、罪人は許しを受けるかもしれません。彼らはしばしば教会のオープンエリアで司祭と告白します(ローマカトリックの伝統のように告白したり、グリルで区切られたりすることはありません)。
告白©
司祭と悔恨の両方のスタンドと、十字架と福音書またはアイコンが、司祭が少し離れて立っている状態で、悔恨の前に置かれます。これは、司祭は単なる証人であり、許しは司祭ではなく神から来ることを強調しています。
その後、司祭は告白を聞き、おそらくアドバイスを与えます。告白後、悔い改めた人は司祭の前にひざまずき、司祭は彼の盗んだものを悔い改めの祈りを言って頭に置きます。
病者の塗油
ギリシャ語を話す教会では、これは聖水曜日の前夜に聖週間の間に会衆全体のために毎年行われます。体調が悪いかどうかにかかわらず、誰もが特別な油で油を注ぐために前に出ることをお勧めします。これは、すべての人が精神的な必要があると一般に考えられているためです。体調が良くても癒します。
病者の塗油は個人にも行うことができます。人々は病者の祝福された油を家に保管することがあります。
教会は病者の塗油をします。セントジェームスの手紙(5:14-15)での教えに従って、油で病気になりました。「あなたの中に病気の人はいますか?彼は教会の長老たちを召喚し、彼らは彼の上に祈り、主の名によって油を注ぐべきです。そして信仰の祈りは病人を救い、主は彼をよみがえらせます。彼が罪を犯した場合、彼は許されます。」
この聖餐式は、セルゲイ・ブルガーコフは次のように述べています。癒しに向けて、もう一方は死による病気からの解放に向けて。
ティモシーウェア、正教会
結婚
結婚は戴冠の儀式を通して祝われ、夫婦の永遠の結合の重要性を示しています。結婚は生と死、再婚と離婚における永続的なコミットメントと見なされていますが特定の状況で許可されます。