ジェフリーマイヤーズ

ラグランデジャットの意味

Georges Seurat（l859-91）は、神秘的でとらえどころのない性格でした。性格と態度で控えめで、彼の私事について非常に控えめで、彼は日記をつけず、彼の珍しい手紙は事実で非人格的でした。引退した法廷吏の息子であるパリで生まれた彼は、エコール・デ・ボザールの日常的で死んだ慣習と呼ばれるものを学び、ブレストで兵役を行い、パリで、夏にはノルマンディー海岸で絵を描きました。カラヴァッジョ、ワトー、ヴァンゴッホ、ロートレック、モディリアーニのように、彼は30代で亡くなりました。不明瞭な死因は、髄膜炎、狭心症、ジフテリアとしてさまざまに説明されています。彼の死後、彼の友人は、スーラに長年の秘密の愛人、マリー・ノブラッハ、若い女性が自分自身を粉にする（1889-90）の高い髪型と手ごわい胸の棚を持つ重いモデル、そして死んだ幼い息子がいることを発見しました

スーラの傑作であり、現代美術の象徴的なイメージの1つは、ラグランジャットの日曜日— 1884（1886、Art研究所：シカゴ）。 La Grande Jatteはカヤックのような形をした島で、両端が尖っており、大通りで二分され、パリの西端にあるセーヌ川に浮かんでいます。レストラン、ダンスパビリオン、ボートや釣り用のドックがいくつかありました。 6 1/2 x 10フィートの巨大な絵は、複雑で謎めいたものです。 48人、3匹の犬、8つの工芸品（3つのヨット、レーシングシェル、フェリー、釣り用ディンギー、2つの蒸気船）が描かれています。

いくつかの図と詳細見分けるのは難しいです。赤で覆われた丸いボールを上に置き、左中盤（魔女の横顔の老婦人の隣）に置かれた台形の石の板のように見えるものは、実際には看護師です。左手前のアスリートとダンディの間に座っている女性は、本を脇に置き、新聞を縫うか読んでいます。彼女は無視し、パイプと杖に夢中になって、まるで自分が存在しないかのようにまっすぐ見つめている両方の男性に無視されます。レーシングシェルの傘の下にあるコックスウェインは、驚くべきことに女性です。右手前の背の高い遊歩道の後ろに半分隠れている茶色の四角い物体は、高い三輪の乳母車であることがわかりました。男性のプロムナーダーの葉巻の上に突き出た物体は、まっすぐな杖のつまみです。これは、草の上に座っている2人の女性と子供の頭の上のスペースを突き出して狭めます。着席した女性の後ろの右側から突き出たギザギザのオレンジ色の物体は、（図面からわかるように）日傘の湾曲したエッジです。写真のすべてのパラソルはさまざまな色で、さまざまな高さで保持され、さまざまな角度で傾けられています。 135年間の綿密な調査にもかかわらず、地面から低く、切断された日傘の下にある鋭い三角形の物体は残っています。

サルは女性によってひもにつないでいましたプロムナーダーは見事な後期追加でした。それは、17世紀のロチェスター伯爵の肖像画のニヤリと笑う猿と並んで、ヤコブ・ユイスマンに帰せられた、芸術で最も興味深いサルであるに違いありません。そのしゃがみ姿勢と湾曲した尻尾は、彼女の後ろにある7本の木の厳格な垂直線に対して設定された、愛人の胸と喧騒の目立つ膨らみを巧みに反映しています。猿と腹を立てたパグ犬は、前景近くの日陰にある奇妙な光のパッチにヘリオトロピックに向かっています。くるみ、座って、立って、走っている子供たちは魅力的です。走っている子供は、跳躍するパグと緊張する漕ぎ手で、この静的で厳粛なタブローの唯一の動きを表しています。

絵の雰囲気は細部と同じくらい不可解です。それでも言葉の両方の意味で、それは真夏の安息日の長い4時の影の中で起こった騒動、乱暴さ、無秩序、猥褻および肉体的運動と呼ばれる現代の批評家を断固として除外します。モーターボートのパフ、ホルン奏者の鳴き声、漕ぎ手のオールのしぶき、犬の鳴き声、走っている子供はたくさんの騒音を示唆していますが、雰囲気は蝶の羽のように静かです。この点で、それは、アクロバットが逆さまになり、団長が鞭を割って、バレエのライダーが片足だけでバランスをとる、スーラのサーカス（1890-91）の野生の、さらには躁病の歓喜とは大きく異なります。疾走する白い馬。

Meyer Schapiroは、「La Grande Jatteは印象派のテーマを採用しました。入浴者、日曜休暇の光景と娯楽の世界、ビーチ、港、日当たりの良い畑の風景」と書いています。しかし、Seuratの堅くて動かない人々は、彼ら自身の中で孤立していて、お互いに話したり、見たりさえしません。効果はかなり肌寒いです。モネの川の快楽主義者やルノワールのボタンを外した快楽主義者とは際立って対照的に、凍った人物はどれも楽しい時間を過ごしているようには見えません。誰もが厳格な横顔または正面から見られる平らな切り抜きのファラオの行列は、第4王朝のナイル川の日曜日の午後と呼ぶことができます。

La Grande Jatteは、セーヌ川の北岸の川のすぐ下の村にある、スーラのよりカラフルで魅力的な初期の作品、Bathing Place、Asnières（1883-84）を補完します。この絵では、7人の男性のうち5人が川を渡って、グランデジャットと、そこに小さなボートで漕いでいる乗客を見ています。どちらの写真も、輝く水の土手にシルエットで数人の人物を描いています。輝く水の土手は、遠くに漂うにつれて狭くなります。どちらのシーンにも、川にボートがあり、遠くの海岸に木があり、裸の肩の男性または男の子がいます。入浴場にいる少年は、赤いヘルメットの形をした帽子をかぶって、握りしめた手をかざして、ホーンブロワーをエコーします。彼と彼の仲間は、わらの帽子と衣服を草の上に散らばらせたまま、泳いでいませんが、水に浸っています。入浴場の橋の向こう側にある煙突からの煙は、ラグランデジャットのモーターボートからの煙と一致しています。前者は自然主義的でリラックスしています。後者はマジステリアルでヒエラティックです。どちらの絵でも、スーラの珍しい現代の支持者であるフェリックス・フェネオンは、「雰囲気は透明で、独特の振動があります。絵の表面は目の前を行ったり来たりしているようです。」

ラグランデジャットは、1884年から1886年までの2年間で、3つの「キャンペーン」で描かれました。この絵に直接関連する59の研究と図面は、ロバートハーバートが書いているように、 「スーラが繰り返し島に戻ったとき、彼は自分の色を研究し、パネル全体のさまざまな場所と位置にそれらを分散させることによって、彼の真のキャストを整理しようとしました。」1888年、スーラは作業を完了した後、鮮やかに効果的な赤を追加しました- -青い境界線は、「絵画の内部とそのフレームの間の視覚的な移行」を提供しました。

La Grande Jatteは、8回目で最後の印象派の展示会で展示されました。 1886年5月。しかし、即興と自発性とは対照的に印象派のスーラの作品は綿密に計画されました。この点で、彼は印象派の中で奇妙な人物であるドガのようでした。彼は次のように述べています。私がしていることは、偉大な巨匠たちの反省と研究の結果です。インスピレーション、自発性、気質の。 。 。私は何も知りません。」1920年、詩人で批評家のアンドレサルモンは、初期の愛好家であり、現在スラットで大いに賞賛されている構造的特質について次のように述べています。「スラットは最初に建設し、作曲しました。 。 。 。実のところ、セザンヌは、今日の最も強く、最も自発的なエネルギーに従事する素晴らしい仕事を主宰するのに十分ではなかったでしょう。 。 。 。スーラからは、現代の創造物の不妊のない貴族的な感覚と緊縮財政がもたらされます。過去の芸術への言及。私たちが見てきたように、エジプトの影響は強いです。 Seuratは自分自身を現代のペイディアスと見なし、彼の絵を古典的なギリシャの彫刻と比較しました。彼は「原始的な本質の形の美しさ」を求め、友人にこう言いました。「現代の人々に、本質的な特徴を持って、それらのフリーズのように動き回り、色の調和によって編成されたキャンバスに配置したい。線と調和した音の方向によって、そして線の方向によって。」他の情報源には、古典的な風景の中のプッサンの古典的な人物が含まれます。ヴァトーの愛の庭と田園の合奏。ピュヴィスデシャヴァンヌのやや高床式の新古典主義のシーンと公園のような設定。衣装については、現代的なファッションプレートです。

La Grande Jatteは最初に展示されたとき、勇敢な支持者が数人いましたが、多くの革新的な作品と同様に無視されました。または批評家によって非難されました。スーラの後の作品についてのJKホイスマンの説明は、彼の静かな傑作にも光を当てました。 ‘

では、1884年のグランデジャット島の日曜日の意味は何でしょうか。売春婦文化に夢中になっている一部の学者は、証拠の粒子なしで、女性の遊歩道、さらには女性の釣り（顧客のために？）は売春婦であると主張します。 Seurat and the Art Theory of His Time（1991）で、Michael Zimmermanは、この絵は社会的調和の自然主義的な寓話であると述べています。ロバート・ハーバートは絵の皮肉を正しく見ていますが、ジマーマンがそうであるように、「スラットは現代の夏の寓話を作成しました」と反抗的に結論付けています。夏の寓話。」どちらの絵も（たとえば、ティエポロの時間の真実を明らかにするのとは異なり）寓話ではないので、彼の解釈は完全に説得力があるわけではありません。

ラグランデジャットは確かにボードレールが「航海への招待」で書いたように、「優雅さと測定、/豊かさ、静けさ、そして喜び以外に何もありません。」デルモア・シュワルツの寓話詩「セーヌ川沿いのスラットの日曜日の午後」は、同じ静けさを説明しました。としての気分 ‘意識の贅沢と無さ。 。 。夏、日曜日、そして豊穣の神への敬虔な捧げ物。」しかし、スーラの舞台にある無表情でコミュニケーションの取れていない切り抜かれたマネキンには、確かに何か他のものがあります。ギュスターヴルボンとエリアスカネッティ）。都会の住人たちは、半田舎の環境でのんびりと過ごし、低い木々と長い影に囲まれ、明らかに自然の要素から離れて、ある種の不安、さらには不安を経験します。

ジェフリーマイヤーズは、ウィンダムルイス、印象派カルテット、モディリアーニの伝記である絵画と小説の著者です。

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