2011年6月20日午前9時15分更新

編集者注：これは、ハワイのミクロネシア連邦に関する2つの記事の最初の記事です。明日は、メディア報道がグループに対する否定的な態度に貢献したかどうかを調べます。また、ミクロネシア人と彼らが米国で特別な地位にある理由について詳しくは、この背景説明をお読みください。

ニアアイタオトは、ミクロネシアのスカートについての話をたくさん語っています。

流れるような明るい花柄のスカートは、広大な西太平洋に住む何千もの小さな島々で女性が着用しています。

ハワイ、サモア、ヤップの祖先を持ち、聖書翻訳者の両親によってコスレーで育てられたアイタオト、ハワイにいるときは時々スカートをはいているそうです。

「ビジネスウェアを使うとミクロネシアよりもポリネシアに見えますが、スカートをはくと魔法のようです。まるで私のようです。彼女はCivilBeatに、「人々は私を違ったやり方で扱っている」と語った。

Aitaotoは例を挙げている：診療所での声のトーンの変化、看護師が彼女のためにドアを開けていない、スーパーマーケットの店員デビットカードではなく、EBTカード（公的資金援助の人々が使用）をスワイプしていると思った人。

「私はこのbefに気づかなかった鉱石ですが、ここ1年半で気づきました」とハワイ在住のチュークとチュークセの大学院研究をしている相田人は言う。 「それは非常に露骨です。スーパーマーケットの女性—私は彼女を叩きたいと思いました。私にとって、それは痛いです。」

アイタオトの話—ハワイのミクロネシア人に対する差別の話—は社会で消化するのが難しいものですニールアバクロンビー知事自身が何度も言っているように、私たちを定義するのは私たちの多様性であり、私たちを分割するのではありません。

しかし、Civil Beatは、多くのミクロネシア人の経験が排除によって定義されることを発見しました。 —このグループはハワイの最新の下層階級になり、その用語にはすべての否定的な意味が含まれています。彼らの除外は、アイタオトが述べた人種差別から、ハワイの議会代表団と州政府による彼らに対する努力によって引き起こされた不安にまで及びます。

代表団は最近、ハワイに来て治療を受けるミクロネシア人の数を制限するよう連邦政府に要請しましたが、条約は彼らにその権利を与えています。一方、アバクロンビーは、連邦裁判所の決定を訴えています。ミクロネシア人に平等な医療アクセスを提供するために。

ミクロネシア人は誰ですか？

大まかに言えば、「ミクロネシア」とは、西太平洋にある何千もの小さな島々の地域を指します。 「ポリネシア」にハワイが含まれるのと同じように。

ただし、ハワイのミクロネシアの多くは、パラオ共和国、マーシャル諸島共和国、ミクロネシア連邦（ヤップ、チュウク、ポンペイ、コスラエ）。 3か国は、自由連合盟約（COFA）と呼ばれる米国との協定の対象となっています。

ミクロネシア人が対象です健康診断の要件なしで米国へのビザなしの入国のため。次に、COFAにより、米軍はCOFA地域、つまりロナルドレーガン弾道ミサイル防衛試験場とクェゼリン環礁とウェーク島の主要射程試験施設基地での活動が可能になります。

不足しているため仕事と健康問題の中で、ミクロネシア人はますます多くの数で米国に移住しました。最近の国勢調査の報告によると、州には約12,000人のミクロネシア人がおり、7,000人以上が自分たちをマーシャル人と認定しています。

「ミクロネシア人の人口が増加し、世界のハワイ社会におけるその認知度が高まるにつれて、差別この問題を研究したジョン・A・バーンズ医科大学の准教授である山田誠二氏は、CivilBeatに語った。

ミクロネシア人の差別の「主な標的」 h2>

山田は、ハワイ・ジャーナル・オブ・パブリック・ヘルスの2011年3月号に掲載された記事「ハワイにおける差別とミクロネシア人の健康」の著者です。

山田は、差別は州のアロハエトスへの挑戦。

山田がCivilBeatに提供した記事のより長い未発表のバージョンで、彼は次のように書いています。「ハワイに住む人々は、しばしば人種差別後の態度を祝福します。異人種間の混合のため、そして部分的には非白人が大多数です。しかし、ハワイには社会全体と医療制度の中で差別があります。」

今日のハワイでの差別の主な対象はミクロネシア人とマーシャル人であると山田氏は主張します。

Hawaii Journal of Public Healthの記事で、山田氏は、多くのミクロネシア人移民は、教育と英語のスキルが不足しているため、島で未熟練の仕事に就き、「人身売買と国境を接する」採用担当者によって搾取されていると説明しています。厳しい住宅市場では、地主によって差別されています。

ヘルスケアでは、差別は「劣ったケアまたはサービスの拒否の形をとります」と山田氏は言います。 「ミクロネシア人はしばしば非人格的で無愛想な治療について不平を言います。」

山田の研究文書の例：

患者を紹介しようとしている保健センターの医師病院は「あなたの診療所から患者を連れて行くことはありません」と言われています。フロントデスクのスタッフは、ミクロネシア人には「とにかくそれを維持するつもりはない」という理由で、望ましくない予約時間が与えられていると聞いています。医学生は、「誰もが自分たちのために何が行われているのかを理解していないこれらの人々の世話をし、税金を無駄にし、病気を偽って無料の食事と食事のために病院に滞在することにうんざりしている」と多くの意見を述べています。学生は主治医から「機会があれば地球から島を一掃するべきだ」とさえ言われました。

差別的な態度は山田氏は、ミクロネシアの患者は医学的アドバイスに従わないという信念によって合理化されたと主張している。実際、言語通訳を通じて伝えられていないため、アドバイスに従わない可能性があると彼は説明する。

“山田氏によると、ミクロネシア人の中には、医師の利益や実験のために不必要な処置を受けている疑いがある人もいます。」

数は少ないものの、苦情が増えている

ハワイ市民権委員会の事務局長であるウィリアム・ホシジョ氏は、過去3年間に彼の事務所に提出された差別に関する苦情の1％未満がCOFAの苦情者からのものであると述べています。

「コンパクトステート移民によって提出された苦情の数ですが、それでも絶対にモールの苦情の数」と彼は言います。 「これは、ハワイのコンパクト州からの移民の人口推定を考えると、不釣り合いに少ない数の苦情を反映していますが、必ずしもこのグループが他のグループよりも高い割合でハワイで差別に直面していないことを意味するわけではありません。」

実際、星城氏は、苦情の数が少ないことの説明は「より複雑である可能性が高い」と述べ、言語の障壁、差別を扱う政府機関の理解の欠如、「信頼の欠如と苦情を追求するために必要なスキル。」

「日常的に差別に直面している人は、不平を言って救済を求めるものではなく、それを目立たない日常生活の一部として受け入れる傾向があります。」星城はCivilBeatに語った。

逸話、報告、正式な苦情に基づいて、星城は「ハワイのコンパクト州からの移民に対する差別があることは間違いない」と語った。

星城は続く：

これは、特に健康と福祉サービスにおけるリソースの浪費として説明するために使用されるインサイダーとアウトサイダーのレトリックの一部で見ることができます。その議論の多くは連邦政府の責任と、ハワイが移民の影響を相殺するために資金の公平な分配を得ているかどうかに焦点を当てていますが、他の移民をスケープゴートするために使用されたものとは異なり、ミックスにはかなり活気のあるレトリックもあります

「行政自体が差別されている」

最も多くの人々を惹きつけているのは、マイクロネシア人による政府資源の浪費です。

2010年、予算の制約から、リングル政権がマイクロネシア人をハワイのメディケイドプログラムであるMed-QUESTのロールから外したときに、この問題は頭に浮かびました。その1月、知事はハワイのプログラムへの負担を地元の納税者にとって「不当な負担」と呼んだ。

「ハワイ州政府自体がミクロネシア人をMed-QUESTから追放することで差別した」と山田氏は日記に書いている。論文。彼らは、山田が「ひどく不十分」であると主張するベーシックヘルスハワイと呼ばれるプログラムに入れられました。

平等保護の弁護士と2つの著名な法律事務所が州を訴え、昨年12月に米国地方裁判所のマイケルシーブライト裁判官—米国憲法修正第14条の平等保護条項を引用して—州に反対する判決を下しました。マイクロネシア人のためのMed-QUESTは1月に復活しました。

アバクロンビー政権はこの訴訟に異議を申し立てており、知事はCOFA。州知事は先週、オアフ島のミクロネシアのコミュニティのメンバーと会い、州が「ベーシックヘルスハワイを継続するつもりはない」と訴える予定であることを伝えた。

Deja Ostrowski、アメリコーの平等な正義のための弁護士の擁護者は、Civil Beatに次のように語った。「私が懸念している一番のことは、ミクロネシア人が社会サービスのリーチとして根底にあると感じていることです。そして、私は非常に落胆していると思います。なぜなら、彼らは一般支援福祉のような手段でテストされた連邦給付の資格がないからです。」

更新2007年のミクロネシアのサービスに対する州の年間負担は検事総長の部門は約1億ドル1であり、これは連邦政府によって払い戻される金額の約10倍です。先月、ハワイの議会代表団は、ミクロネシアに医療スクリーニングセンターを設置することにより、ミクロネシアのハワイへの移民を抑制するよう政府に要請しました。

山田氏は、ハワイの議会代表団からの手紙を「非常に残念です。は人々を排除するために提案されたメカニズムです。それは他の州の他の法域における反移民感情とかなり平行していると思います。」

文化的理解の必要性

皮肉なことに、ミクロネシア人は、島に先立つ移民の人たちと同じです。

「私たちはどこから来たのか忘れています」と、非営利の擁護団体であるミクロネシア連合と協力している2代目の沖縄人ジュリアエストレラは言います。 「人々はミクロネシア人と直接会って彼らの文化を理解していないので、否定的な固定観念が心配です。英語が限られているため、第一世代にとっては特に困難です。」

アメリコーの支持者であるオストロフスキーは同意します。

「なぜそれらを選び出すのですか？彼らは最後の移民グループであり、最新のものだからです」と彼女は言います。 「歴史的な傾向は、これらの人口を疎外することです。彼らが教育システムに統合され、記者や選出された役人になるにはしばらく時間がかかるでしょう。それを行うことができる人々はすでにいますが、私たちはこれらの声を聞いていません。重要なことです。ハワイで彼らが行っている先住民の知識や貢献を表す声が聞こえなければ、彼らを汚名を着せるのは簡単です。」

ハワイのサモア人、ニア・アイタオト-ミクロネシアのスカートを着ているときに差別を感じるヤペスは、その汚名とその永続的な悪影響を研究しました。

「あなたがそれを内面化するので、それは人種差別以上のものです」と彼女は言います。 「そしてそれは危険で有害です。私はこれにますます気づいています。経済が悪いので、資源が限られているとき、あなたは常に最も弱いものを選ぶように努めます。太平洋諸島系の人々の中でも差別があります。人々は誰かに責任を負わせたいです、だから彼らはミクロネシア人を非難している。」

彼女の娘に会うためにホノルルを頻繁に訪れるパラオの金太郎正恵は、ミクロネシアのスカートを着ていると人々が彼女を違ったやり方で扱っていることに気付くと言います。

「私はパラオ出身ですが、これらのスカートはチュウクとポンペイの女性が着用しています。これらの服を着てバスに乗ると、人々は私を違った見方をします」と彼女は言います。 「女性は自分のアイデンティティの一部であるため、これらのスカートを誇らしげに着用していることに気づいていません。彼らはあなたを「そこにいる」と言っているように見ています。これは非常に悲しいことです。これはアロハ州であると思われます。多くの人が移民です。」

ハワイに20年以上住んだ後、Civil Beatが発言の悪影響の可能性を恐れて匿名を認めた、Chiukの女性。 ：

地元の人々や先住民のことを感じているので、本当に気分が悪いです。私たちが来て物を持って行くのも気分が悪いです。しかし同時に私たちの人々を気の毒に思います。彼らは、私たちがこのために嫌われていること、私たちがアメリカとしてハワイに来ること、そして私たちが自由協会のコンパクトの下に権利を持っていることを理解していません。

そして私たちは核検査のマーシャルのように、私たちが病気であるために来ます。私にとっては、慢性疾患の病気だと思います。それはライフスタイルの変化かもしれません。 ng USDA缶詰食品—コンビーフ、スパム、米。ライス—私の世代はそれに夢中になりました。私たちは4つの異なる植民地の権力を経験しました。宗教をもたらしたスペイン語、ドイツ人、日本人、アメリカ人です。

チューク人の女性は大きな必要性があると言います特に学校の言語翻訳者が文化間の「架け橋」として機能するために。

橋の有名な例の1つは、ミクロネシア連邦のカロリン諸島のマスターナビゲーターであるマウピアイルックの物語です。ホクレアの乗組員に伝統的な航海方法を教えるためにポリネシア航海協会によって採用されたミクロネシアの州。

AitaotoとKintaroは、ミクロネシア人の認識と理解を深めることで固定観念を払拭できると信じていると述べています。医学部の山田誠二教授もそうです。

「確かに、ミクロネシアの人々は、歴史的にすべての新しい移民グループが最終的に社会に統合されるように、ハワイの社会の構造の一部になるでしょう」と彼は言います。シビルビートに語った。「それは避けられないと思います。しかし、私たちは一種の反移民、移民排斥感情の時代にあるようです。」

それらの感情をどのように見捨てるのですか？

山田は「人々の間の共通性の認識Med-QUEST判決の「前向きな一歩」のおかげもあって、彼は、そのような進展を将来もたらすのに役立つか、役立つだろうと信じています。 「これは、健康に対する人権に値する人間のルーブリックに含めるための重要な一歩でした。」