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„Jupiter et Thétis“ von Jean Ingres , 1811.

Jupiter (lateinisch: Iuppiter, auch bekannt als Jupiter) war der höchste Gott im Pantheon der römischen Mythologie. Wie viele Figuren der römischen Mythologie wurde Jupiter von den Griechen übernommen und ist praktisch identisch mit dem höchsten Gott Zeus in der griechischen Mythologie.

Jupiter war als der römische Gott der Himmel und des Himmels bekannt. Er galt als Schutzgott des römischen Staates, der für Gesetze und soziale Ordnung zuständig war. Zusammen mit Juno und Minerva war Jupiter das Hauptmitglied der Kapitolinischen Triade, einer Gruppe der drei wichtigsten Gottheiten der römischen Religion.

Die römische Verehrung des Jupiter hat die westliche Welt nachhaltig beeinflusst. Im Englischen wird das Adjektiv „jovial“, das von Jupiters alternativem Namen „Jove“ stammt, noch heute verwendet, um Menschen zu beschreiben, die lustig, optimistisch und temperamentvoll sind. Der Name des Gottes wurde ebenfalls als Titel übernommen des Planeten Jupiter, des fünften Planeten von der Sonne und des größten Planeten in unserem Sonnensystem. Darüber hinaus bleibt Jupiter der Ursprung des Wochentags, der auf Englisch „Donnerstag“ genannt wird. In lateinischer Sprache ist Donnerstag als Iovis Dies oder „Jupitertag“ bekannt, und viele europäische Sprachen beziehen sich im Zusammenhang mit Jupiter immer noch auf diesen Wochentag, wie der französische Jeudi und der italienische Giovedì.

Origins

Jupiter oder Iuppiter ist eine Vokativverbindung, die vom archaischen Latein Iovis und Pater (lateinisch für Vater) abgeleitet ist. Sprachwissenschaftliche Studien identifizieren das lateinische Theonym Jupiter als von der phonologisch ähnlichen proto-indo-europäischen Verbindung abgeleitet * dyēus- pəter-, der sich auf den „Vatergott“ bezieht, den Herrscher des Tageshimmels. Dies ist dieselbe Gottheit, von der auch das Sanskrit Dyaus oder Dyaus Pita („Himmelsvater“) der Veden, der Germanen, abgeleitet ist * Tiwaz und natürlich der griechische Zeus. Dieses Wort * dyēuspəter- selbst leitet sich vom proto-indo-europäischen Wurzeldiu ab, was „hell“ oder „scheinen“ bedeutet und sich auf das Licht von Sonne und Himmel bei Tag bezieht. Für die Römer und andere mythologische Systeme, die aus proto-indo-europäischen Wurzeln wie den der Veden und der Nordländer stammen, war der Gott des Himmels auch der höchste Gott. Somit liefert die Ähnlichkeit zwischen Jupiters lateinischem Titel und denen, die den Himmelsgöttern in den Sprachen Sanskrit, Germanisch und Griechisch gegeben wurden, starke sprachliche Beweise dafür, dass der Gott eine Verbindung zum proto-indo-europäischen Himmelsgott hatte.

Jupiters alternativer Titel Jove ist eine englische Formation, die auf Iov- basiert, dem Stamm von schrägen Fällen des lateinischen Namens für die vedische Dyaus Pita.

Mythologie

Jupiter war der Sohn von Ops, der Erdmutter und Saturn, dem vorherrschenden Himmelsgott, der über den Rest des römischen Pantheons herrschte. Saturn hatte seinen bedrückenden Vater Caelus an sich gerissen, um die Position der Vorherrschaft einzunehmen; Er wurde jedoch selbst schnell tyrannisch und befolgte eine Prophezeiung, wonach einer seiner eigenen Söhne ihn stürzen würde. Um dies zu verhindern, verschlang Saturn alle seine Kinder, sobald sie geboren wurden. Als Ops erkannte, dass ihr nächstes Kind Jupiter der gleichen Behandlung ausgesetzt sein würde, versteckte er ihn, sobald er geboren wurde, und bot Saturn einen großen Stein an, der an seiner Stelle in Windeln gewickelt war. Saturn schluckte den Stein und war gezwungen, Jupiters Geschwister zu befreien, um ihn aus seinem Verdauungssystem zu befreien. Jupiter kehrte aus seinem Versteck zurück, um Saturn zu stürzen, übernahm die Führung über den Kosmos und zwang Saturn, nach Italien zu fliehen.

Angesichts seines Status als höchster Gott im römischen Pantheon ist es nicht verwunderlich, dass Jupiter zahlreiche romantische Episoden genoss und dadurch viele Nachkommen zeugte. Von Maia ist er der Vater von Merkur, dem Gott des Handels, von Dione, den er zeugte Venus, Göttin der Liebe, und von Ceres Proserpine, Göttin des Frühlings. Diana gebar Jupiter einen Sohn und eine Tochter – Apollo, den Gott der Sonne, und Diana, die Göttin des Mondes. Er gilt auch als der Vater von Minerva, Göttin der Weisheit.

Funktionen

Jupiters viele Funktionen variierten zusammen mit seinen zahlreichen Beinamen. Als Jupiter Fulgurator („des Blitzes“) und Jupiter Tonans („Donnerer“) war er als der Gott der Stürme bekannt. Als Jupiter Lucetius („des Lichts“) wurde er als Lieferant des Universums angesehen. Darüber hinaus hatte Jupiter auch eine immense politische Bedeutung. Er wurde als Juppiter Optimus Maximus Soter (der „beste, größte, rettende Jupiter“) bezeichnet, der nicht nur seine Vorherrschaft über den Rest des göttlichen Pantheons beschrieb, sondern auch seinen Status als Schutzgottheit des römischen Staates kennzeichnete Verantwortung für Gesetze und soziale Ordnung. In seiner Verbindung zur Gerechtigkeit befasste sich Jupiter besonders mit Eiden, Verträgen und Ligen. Zum Beispiel haben römische Bürger Jupiter vor ihren Gerichten einen Eid geschworen und den Satz „By Jove!“um anzuzeigen, dass Worte im Namen Gottes wahr sind. Jupiters Verbindung mit dem Gewissen, der Verpflichtung und der Vertrauenswürdigkeit ging in der gesamten römischen Geschichte nie ganz verloren. Zusätzlich verteidigte Jupiter Rom gegen ausländische Interessen. Als Jupiter Terminus oder Jupiter Terminalus sollte der Gott die Grenzen Roms verteidigen. Als Jupiter Victor führte er römische Armeen zum Sieg, und als Jupiter Feretrius half er, die nachfolgenden Kriegsbeute wegzutragen. Als solche stellten Armeen, die siegreich vom Schlachtfeld nach Hause zurückkehrten, sicher, dass sie den kapitolinischen Tempel als Zeichen der Dankbarkeit für ihren Hauptgott an Jupiter weitergaben.

Anbetung

Aufgrund seines Status Als oberster Gott des Römischen Reiches wurden in römischen Städten und Kolonien viele Tempel dem Jupiter geweiht. Der größte Tempel in Rom war der des Jupiter Optimus Maximus auf dem Kapitolinischen Hügel. Dieser Tempel ist auch das älteste Gebäude, das dem Jupiter gewidmet ist, und seine Fundamente sind noch vorhanden. Hier wurde Jupiter neben Juno und Minerva verehrt, dem Trio der Gottheiten, die die Kapitolinische Triade bildeten. Der Bau des Gebäudes begann unter Tarquinius Priscus und wurde vom letzten König von Rom, Tarquinius Superbus, abgeschlossen. Es wurde am 13. September 509 v. Chr. Offiziell eingeweiht. zu Beginn der republikanischen Ära. An diesem Tag opferten die Konsuln Jupiter einen weißen Ochsen, sein bevorzugtes Opfer, und sie dankten für die Erhaltung des Staates, auf die das Fest folgte. Das Gedenken an diesen Tag wurde zum zentralen Ereignis der großen römischen Spiele.

Jupiter wurde auch über die Lapidesilices verehrt, eine Sammlung von Kieselsteinen oder kleinen Steinen, die auf dem kapitolinischen Hügel aufbewahrt wurden. Diese Steine wurden von römischen Priestern (Fetiales genannt) für symbolische Zeremonien verwendet, bei denen Kriegserklärungen und Verträge im Namen des römischen Staates offiziell gemacht wurden. Bei den Zeremonien nahmen die Fetiales einen dieser Steine in die Hand und fluchten dann bei Jupiter, wobei sie den Stein bei den letzten Worten fallen ließen. Dieser Eid auf Iuppiter Lapis oder den Jupiter-Stein wurde von den Römern als der feierlichste Eid angesehen, der möglich war. Angesichts der Funktion Jupiters als Eidrichter ist es nicht verwunderlich, dass die Konfarreatio, die älteste und heiligste Form der Ehe in der römischen Tradition, nur in Gegenwart von Jupiters Priestern stattfand.

Jupiter Stator, römische Bronze aus dem galloromanischen religiösen Zentrum von Gisacum, in der Nähe von Évreux.

Der ursprüngliche Tempel wurde aus Marmor wieder aufgebaut, nachdem er 83 v. Chr. Durch Brände zerstört worden war 69 v. Chr. Folgten erneut Feuer, als das Kapitol von den Anhängern von Vitellius gestürmt wurde. Der endgültige Verfall des Tempels begann jedoch im fünften Jahrhundert, als Stilicho 571 n. Chr. Die vergoldeten Türen abtrug und Narses viele der Statuen entfernte. Die erhaltenen Überreste der Fundamente und des Podiums, von denen die meisten heute darunter liegen Der Palazzo Caffarelli bestand aus riesigen parallelen Wandabschnitten aus grauem Tuffstein-Quadriga-Stein (Cappellaccio), die von der enormen Größe der Tempelbasis (ca. 55 x 60 m) zeugen.

In der gesamten Römischen Republik war Jupiter die zentrale Kultfigur. Genau wie auf dem Kapitolinischen Hügel wurde auch Jupiter auf den Gipfeln der Hügel im Rest des Römischen Reiches verehrt. Darüber hinaus wurden alle vom Blitz getroffenen Orte als sein Eigentum angesehen und durch kreisförmige Mauern als heilig abgegrenzt. Obwohl mit dem Aufstieg von Augustus (ungefähr 43 v. Chr.) Die Götter Apollo und Mars schließlich vorrangig mit Jupiter konkurrierten, unternahm Augustus große Anstrengungen, um sicherzustellen, dass Juppiter Optimus Maximus nicht von seiner Vormachtstellung im Volksgottesdienst verdrängt wurde. Unter Augustus wurde Jupiter als Schutzgottheit des regierenden Kaisers des Staates aufgefasst, so wie er früher die Schutzgottheit der freien Republik gewesen war. Als solches breitete sich seine Verehrung über das gesamte Römische Reich aus.

Vermächtnis

Ähnlich wie sein griechischer Amtskollege Zeus hat Jupiter trotz seines Niedergangs die westliche Welt nachhaltig beeinflusst in seiner Anbetung. Zum Beispiel wurde der Ausdruck „von Jove!“, Der einst in römischen Gerichten vereidigt wurde, zu einer gängigen Umgangssprache und wird bis heute als Archaismus verwendet. Darüber hinaus wird das englische Adjektiv „jovial“, das auch aus Jupiters alternativem Spitznamen stammt, noch heute verwendet, um Menschen zu beschreiben, die lustig, optimistisch und temperamentvoll sind. Auch der Name des Gottes wurde übernommen als Name des Planeten Jupiter, fünfter Planet von der Sonne und passenderweise der größte Himmelskörper in unserem Sonnensystem. Jupiter war der ursprüngliche Namensgeber des Wochentags, der auf Englisch als Donnerstag bekannt werden sollte.Der zeitgenössische Name stammt aus dem Altenglischen Þunresdæg und bedeutet „Day of Thor“ (der vergleichbare Himmelsgott des nordischen Pantheons). Dies ist ein grobes germanisches Äquivalent zum lateinischen Iovis Dies oder „Jupiter’s Day“. Andere romantische Sprachen verwenden ein Äquivalent Begriffe, die sich auf diesen Wochentag beziehen und sich durch ihre phonologische Ähnlichkeit mit dem Namen Jupiter auszeichnen, wie der französische Jeudi und der italienische Giovedì.

Anmerkungen