우리 대부분은 솔로몬이 부자라는 것을 알고 있습니다. 황금 받침이있는 호화로운 궁전을 상상했을 것입니다. 사실, 우리는 그가 얼마나 부자 였는지 상상할 필요가 없습니다. 성경은 구체적으로 알려줍니다. 예를 들어, 그의 연간 수익에는 666 달란트의 금이 포함되어 있습니다. (1Kgs. 10:14.)

하지만 우리 대부분은 오늘날의 통화 시스템에 얼마나 재능이 있을지 모르기 때문에 그다지 의미가 없습니다. 그렇다면 솔로몬은 얼마나 부자였습니까?

그 대답은 세겔과 재능에 대해 배운 것에서 나옵니다. 유대인들은 유배 (다니엘과 에스겔 시대)까지 주화를 사용하기 시작하지 않았기 때문에 그 이전에는 물물 교환을하거나 귀금속 (보통은)의 미리 정해진 무게를 지불함으로써 사업 거래를했습니다. 가장 일반적인 가중치 중 세 가지는 절반 세겔 (또는 베카), 세겔 및 재능 (가장 큰 표준)이었습니다. (가장 작은 게라는 출애굽기 30:13에서 세겔의 1/20으로 확인되었습니다. 성경에서는 거의 언급되지 않습니다.) 출애굽기 38 : 25 ~ 26에서 세겔과 달란트의 관계를 파악할 수 있습니다. 3,000 세겔 대 1 달란트 .1

히브리어 베카의 무게는 약 6.02 그램이고 세겔은 11.4 그램입니다 .2 굴착기는 수많은 고대 석재 무게를 발견했지만 세겔 또는 반 세겔 중 어느 것도 정확한 무게를 똑같은 무게로 돌을 조각하기가 어렵 기 때문일 것입니다. 11.4 그램의 평균 세겔 무게를 취하면 그 재능은 약 75.5 파운드에 달합니다 .3 (첫 번째 차트, “구약 적 교환의 무게”참조) 최근 시장에서 인용 된 한 금은 온스입니다 ( troy weight)의 가치는 $ 393로 평가되었으므로 666 달란트의 금은 거의 $ 287,800,000의 가치가 있으며 이는 우리 기준에서도 매우 큰 액수입니다 .4

그러나 은은 금보다 훨씬 더 일반적이었으며 대부분 돈에 관한 성경 구절은은을 언급합니다. 사실, 금속이 언급되지 않은 곳에서는 일반적으로 은이 사용됩니다 .5 위에서 언급 한 동일한 시장 인용에서 은은 트로이 온스당 $ 5.42로 평가되었으므로 현재은 한 베카는 가치가 있습니다. 거의 $ 1.05, 1 세겔 $ 1.99, 재능은 $ 6,000에 가깝습니다.

그러나 이스라엘 사회에서 귀금속은 지금보다 더 가치가있었습니다 .6 구약 성경은 구매에 대한 명확한 아이디어를 제공합니다. 고대 돈의 힘 예레미야는은 17 세겔 (렘 32 : 9)에 하나멜에서 밭을 샀습니다. olomon은 히타이트에서 말을 150 세겔 (약 298 달러)에, 이집트에서 전차를 600 세겔 (약 1,192 달러)에 수입 할 수있었습니다. (대하 1:17) 오므리 왕은 북부 이스라엘의 수도를 세운 사마리아 언덕 전체에 2 달란트 (약 12,000 달러)를 지불했습니다. (왕상 16:24)

베카는 장막 봉사를위한 속죄 금이기 때문에 중요했습니다. 이스라엘 백성의 수를 세었을 때, 20 세 이상의 모든 사람은 영혼의 대속물로은 반 세겔을 주어야했습니다. 그들이 성실하게 세금을 냈다면 주님은 그들 가운데 재앙이 없을 것이라고 약속하셨습니다. (예. 30 : 12–14.)

무게가 지역마다 다르고 저울이 최대 6 %까지 부정확성을 보였기 때문에 성경 전체의 선지자들은 중량과 균형 만 사용하도록 옹호하고 속임수. (신명 25 : 13 ~ 15; 잠언 11 : 1; 미가 6 : 10 ~ 11) 현지 무게를 확인하기 위해 여행자들은 자신의 세트를 들고 현지 상인의 세트와 비교했습니다. 이것은 아브라함이 에프론에서은 400 세겔 (약 795 달러)에 밭을 샀을 때 “상인의 현재 돈”과 비교하여 그 금액을 잰 것입니다. (창세 23:16.) 7

돈과 관련된 구약 성경에서 가장 잘 알려진 이야기는 선지자 엘리사, 그의 종 게하시, 시리아 장군 나아만에 관한 것입니다. (왕 2 권 5 장 참조) 나아만 그는 영예로운 사람 이었지만 나병 환자였습니다. 그는 포로 된 이스라엘 가정부로부터 자신의 나병을 치료할 수있는 선지자가 이스라엘에 있다는 말을 들었습니다. 나아만은은 10 달란트, 금 6 천개 (아마도 작은 조각)를 가지고 이스라엘로 떠났습니다. 다양한 무게), 의복 10 벌, 이스라엘 왕을 위해 시리아 왕이 보낸 편지.

엘리사는 나아만에게 요르단 강에서 일곱 번 목욕하라고 지시했습니다. 처음에 나아만은 목욕을 요청하자 화가났습니다. “그의 살이 어린 아이의 살처럼 다시 나왔다.” (왕하 5:14.)

장군은 엘리사에게 돌아와 선물을 가져 가라고 촉구했지만 엘리사는 거절했습니다. 나아만은 하나님만을 숭배하겠다고 약속하고 떠났습니다.

그러나 게하는 나아만을 뒤쫓아 “어느 정도 그를 데려 갈 계획”이었습니다. (왕하 5:20) 그 “다소”는 한 달란트 였고, 그가 잘못 주장한 것은 엘리사에게 막 온 다른 두 사람에게 필요하다고 잘못 주장했습니다. 나아만은 그에게 두 달란트를 아낌없이 주었고은을 두 봉지에 묶었습니다.

게하시가은을 숨긴 후 엘리사에게 돌아 왔을 때 엘리사는 그가 어디에 있었는지 물었습니다. 게하지가 다시 거짓말을했다.

엘리사는 무슨 일이 있었는지 알고있었습니다. 게하시가 사고 싶어했던 것을 묘사 한 엘리사는 “돈을 받고 옷과 감람원과 포도원과 양과 소와 하녀와 하녀를받을 때가 되었습니까?”라고 꾸짖 었습니다. (왕하 5:26) 그 후 선지자는 나아만의 나병이 게하시에 붙을 것이라고 말했습니다.

역설적으로이 이야기는 선지자가 하나님에 대한 어떤 보상도받지 않기 때문에 이교도를 포함합니다. 은의 달란트는 게하시의 탐욕과 거짓말을 측정합니다. 그는 단순히 나병 치료에 대한 보상을 간절히 바라는 것이 아니 었습니다. 재정적으로 안정되기를 갈망했습니다.

그리스도 시대에는 팔레스타인에서 사용 된 돈이 상당히 혼란스러워졌습니다. 알렉산더 대왕은 은화 표준의 그리스 시스템을 만들었고 드라크마가 기본이었습니다. 페니키아 도시 국가, 특히 티레도 자체 화폐를 만들었습니다. 로마도 자체 시스템을 구축했으며, 킹 제임스 버전에서 “페니”로 번역 된 드라크마와 같은 로마 데나 리우스가 가장 일반적으로 신약에서 언급 된 동전. 유대인들은 성전에서 사용할 수있는 동전을 가지고 있었으며 페르시아와 이집트 돈은 여전히 찾을 수있었습니다 .8 (두 번째 차트, “신약 주화”참조)

성전 돈은 유대인이어야했습니다. Roman 동전에는 이교도적인 인물 (그 레이븐 이미지와 거짓 신)이 새겨 져 있으며 특히 유대인에게 미움을주는 선전이 찍혔습니다. 그리스도께서는 로마 동전 중 하나 인 데나 리우스를 언급했으며 카이사르 (아마 티 베리우스)의 이미지가 새겨 져 있습니다. 그에게 조공을 바치는 것이 합법적인지 물은 바리새인과 헤로 디안들에게 대답하기 위해 그는 그들에게 동전을 보여주고 대답했습니다 :

“그러므로 카이사르의 것은 카이사르에게 바치십시오. 그리고 하나님의 것은 하나님 께.” (마태 복음 22 : 15 ~ 22.) 9

신약 시대에는 성 전세 (속죄 금)가 매년 지불되었습니다. 유대인들은 자신들의 필요를 충당 할 동전이 충분하지 않았기 때문에 티레에서 주조 된 동전을 받아 들였습니다. 유대인들은 Tyrian didrachma가 반 세겔과 같다고 결정했습니다. 그러나 그것은 일반적인 동전이 아니기 때문에 두 사람의 성 전세를 함께 지불하는 데 종종 stater (two-didrachma 동전)가 사용되었습니다. (두 번째 차트 “신약 주화”의 이탤릭체 용어 참조) 주님 께서 베드로가 세금을 내기 위해 물고기 입에서 찾을 것이라고 말씀하신 “돈 조각”(마 17 : 24-27)은 실제로 그리스어 stater.10

성전 세금, 자유 의지 제물, 동물 제물로 성전에 올 수없는 동전으로 의로운 유대인들은 문제에 직면했습니다. 따라서 수익성이 좋은 사업이 성전 경내에서 발생했습니다. 환전소에서는 돈을 성소의 반 세켈로 바꾸는 데 작은 그리스 동전 인 콜리 보스 1 개의 수수료를 부과했으며 소, 양, 새 상인은 희생을 위해 동물을 팔았습니다 .11

소음 탐욕은 성전과 양립 할 수 없었고 주님은 두 번이나 돈 테이블을 휩쓸어 상인과 그들의 동물을 몰아 냈습니다. 그는 처음으로 “이것들을 가져 가십시오. 내 아버지의 집을 상품의 집으로 만들지 마십시오.”라고 선언했습니다. 그리고 두 번째로 “내 집은기도의 집이라 불릴 것이다. 그러나 너희는 그것을 도둑의 굴로 만들었다.” (요한 복음 2 : 13 ~ 16; 마태 복음 21 : 12 ~ 13.)

성전 사업의 이익과 속죄 금으로 가득 찬 대제사장의 금고는 유다가 주님을 배반하기 위해받은은 (30 세겔에 해당하는 30 명의 페니키아 국가). (마태 복음 27 : 3 ~ 5.) 그 금액은 스가랴 11:12에 예언되었으며 평범한 노예의 대가였습니다 .12

그러나 성전에서 숭배하는 사람들은 성전 사업으로 수익을 올린 돈을 바꾸는 사람들과 사제들과 같습니다. 마가 복음 12 장 41 ~ 44 절은 주님 께서 자유 의지 제물을 금고에 던지는 사람들을 지켜 보셨을 때를 기록합니다. 많은 사람들이 많이 던졌지 만 예수님은 킹 제임스 성경에서 적절하게 부르는 “마이트”라는 두 개의 렙톤으로 캐스팅 된 미망인을 보았습니다. 렙톤은 데나리온의 1/128 (약 0.5 센트)에 해당하는 작은 히브리 청동 동전이었습니다. 두 사람은 간단한 식사를 먹기에 충분하지 않았습니다 .13

그러나 구주께서는 그 여인을 사용하여 돈 사용에 관한 한 가지 기본 규칙을 설명하셨습니다. “이 불쌍한 과부는 모든 사람보다 더 많이 던졌습니다. 금고에 던졌다 :

“그들이 풍족하게 던진 모든 일에 대해, 그러나 그녀가 원하는 것은 그녀가 가진 모든 것, 심지어 그녀의 모든 생계에도 던졌습니다.” (마가 복음 12 : 43 ~ 44.)

그러나 모든 돈이 동전으로 주조 된 것은 아닙니다. 신약 시대에는 재능이 동전이 아니라 돈의 합계 였지만 구약에서는 신약 성서의 달란트는 6000 데나 리에 상당했습니다. 데나리온은 60 곡의 은화였습니다 .14 온스당 5.42 달러로 오늘날 1 데나리온의 은은 거의 68 센트의 가치가 있습니다.따라서 재능은 $ 4,080에 약간 못 미칩니다.

그러나 이러한 수치는 고대 가치를 반영하지 않습니다. 구약과 마찬가지로 신약은 사람들의 수 입력과 동전의 구매력에 대한 명확한 아이디어를 제공합니다. 예를 들어 마가 복음 6:37에서 사도들은 5,000 명을 먹일 충분한 빵을 사려면 200 데나리온 (오늘의 돈으로 136 달러)이 필요할 것이라고 추정했습니다. 즉, 한 데나리온은 25 명을 먹일 수있는 충분한 빵을 사야했습니다.

가장 중요한 것은 데나리온이 하루 일을 위해 고용 된 노동자의 임금이었습니다 .15 (마태 복음 20 : 2) 그것에 대해 기본적으로 노동자는 한 달란트를 얻기 위해 6000 일 동안 일해야합니다. 오늘날 미국에서는 최저 임금 ($ 3.35)으로도 8 시간 근무하는 6000 일이 $ 160,800의 가치가있을 것입니다!

대부분의 사람들은 달란트의 비유에서 주님이 얼마나 많은 부를 가지고 있는지 깨닫지 못합니다 (Matt 25 : 14 ~ 30) 그의 세 종에게 맡김. 영주는 먼 나라를 여행하고 있었기 때문에 재산을 나누었습니다. 한 종은 다섯 달란트를 받았습니다. 또 다른 두 달란트; 다른 하나는 한 달란트입니다.

한 달란트를받은 종은 19 년 이상 일한 금액 (주당 6 일 근무한다고 가정)을 받았습니다. 다섯 달란트를받은 하인은 평생 버는 것보다 더 많은 것을 얻었습니다.

두 명의 하인이 그들의 재능을 잘 활용하여 거래에서 두 배가되었습니다. 그러나 한 하인은 많은 사람들이 사용하지 않는 돈으로 한 일을 따르고 있었기 때문에 엄청난 낭비였습니다. 이 행동은 팔레스타인에 은행이 없었기 때문에 자금이 있고 환전에 사용 된 사원을 제외하고는 드문 일이 아니 었습니다. 여행을 떠나는 사람은 돈을 매장하거나 믿을 수있는 친구에게 맡김으로써 자신의 돈을 보호 할 수 있습니다. 두 가지 일반적인 관행입니다 .16 밭에 숨겨져있는 보물의 비유는 때때로 그러한 행동의 결과를 반영합니다. 돈은 그가 숨긴 곳을 잊었을 수도 있고 그 소재를 밝히지 않고 죽었을 수도 있습니다. (마태 복음 13:44.)

주님이 돌아 오셨을 때 그는 유익한 종들에게 상을 주셨지만 “영리하지 못한 종을 바깥 어둠에 던졌습니다.”라고 말하면서 “그러므로 당신은 내 돈을 교환기에 넣어야했습니다. , 그리고 내가 올 때 나는 금리로 내 자신을 받았어야했다.” (마태 25:27, 30.)

유대인 간의 대출은 모자이크 법에 의해 금기 또는이자가 금지되었지만 외국인에 대한 대출은 허용되었습니다. (신명 23 : 19 ~ 20) 그러나 신약 시대에는 사회가 대규모의 상업적 투자를 요구할만큼 복잡 해졌고 기업 대출과 신용이 일반화되었습니다. 이자율이 높았고 일부 당국은 12 ~ 20 %로 추산했습니다 .17

영주는 그의 하인이 너무 많은 잠재력을 낭비 할 것이라고 정당하게 분노했습니다. 우리는 영주가 여행을 떠나지 않았다면 돈을 계속 투자했을 것이라고 가정합니다. 수익률이 가장 낮더라도 상당한 액수를 벌었을 것입니다.

대부분 우리는 비유의 재능에 대해 비 유적으로 말합니다. 사실 재능이라는 단어에 대한 타고난 기술이나 능력의 의미는 비유에서 파생 된 것입니다 .18 이러한 맥락에서 많은 교회 회원들은 농담으로 자신을 “한 재능”의 사람들이라고 말합니다. 우리는 아버지 하나님, 그의 모든 자녀들에게 관대하며 최소한의 “한 재능있는 사람”조차도 큰 풍요 로움을주었습니다. “유일한 사람은 말하고, 투표하고, 일하고,기도 할 수 있습니다. 실제로 그는 많은 재능을 가지고 있으며 왕국의 진행은 그에게 달려 있습니다.”19

채무자의 비유에서 ( 마태 복음 18 : 23 ~ 35) 왕은 자신의 회계를 정리할 것을 요구했고, 한 종인 통역사의 성서에 따르면 지방의 총독 인 사 트랩이 그 앞에 나왔습니다 20. 그 하인은 왕에게 천문학적 인물 인 1 만 달란트를 빚졌습니다. . George Buttrick은 “유대,이 두메 아, 사마리아, 갈릴리, 페레 아의 연간 세금 총액은 800 달란트에 불과했습니다.”라고 썼습니다 .21

왕은 종, 그의 아내, 자녀, 그리고 그의 재산을 팔아 지불합니다. 빚은 고대 이스라엘에서 심각한 문제였으며 사람들은 그것을 지불하기 위해 노예로 팔릴 수있었습니다. (왕하 4 : 1; 느 5 : 4 ~ 5) 자신과 그의 가족과 그가 소유 한 모든 것을 희생하더라도 그는 그 금액의 작은 부분 이상을 갚을 수 없었습니다. 하인은 왕에게 자비를 베풀고 빚 전체를 탕감했습니다.

그러나 하인은 그에게 100 데나리온 (약 68 달러)을 빚진 사람을 발견했습니다. 요구 된 지불. 두 번째 채무자가 지불 할 수 없었을 때 첫 번째 채무자는 그를 감옥에 가두 었습니다. 이것은 왕에게보고되었고, 그는 그 후 그가 지불해야 할 금액을 지불 할 수있을 때까지 종을 고 문자들에게 넘겨 주면서 다음과 같이 말했습니다 :

“당신도 당신의 동료 종에게 동정심을 갖지 않았어야 했습니까? 불쌍해?” (마태 복음 18:33.)

두 합계의 차이는 600 만 대 1입니다. 하나는 지불 가능하고 다른 하나는 지불 가능하지 않았습니다.이 비유는 베드로의 질문에 대한 두 번째 대답이었습니다. “내 형제가 나에게 죄를 지을 때 나는 그를 용서합니다.”첫 번째 대답은 “일흔 번 일곱 번까지”였습니다. (마태 복음 18 : 21 ~ 22.)

예수께서는이 비유를 천국에 비유하신 후 다음과 같이 말씀하셨습니다.

“하늘에 계신 아버지 께서도 마찬가지로 만일 너희가 마음에서 형제 모두 그들의 허물을 용서하지 않는다면 너희에게도 행하라.” (마태 복음 18:35.)

첫째, 하나님 께 빚진 사실이 있습니다. 빚이 너무 커서 갚을 수 없을 정도입니다. (모사이야 서 2:21 참조) 둘째, 우리가 다른 사람을 용서하면 하나님 께서 우리를 기꺼이 용서해 주신다는 사실. 우리는 다른 사람이 우리에게 빚진 사소한 빚이 우리의 막대한 죄를 용서받는 것을 막지 않도록주의해야합니다.

경전은 바울과 같은 사람들은 “돈에 대한 사랑은 모든 악의 근원입니다. 어떤 사람들은 탐내는 동안 믿음에서 벗어나 많은 슬픔으로 스스로를 꿰 뚫었습니다.” (디모데 전서 6:10)

많은 사람들도 부자와 의로 워서 돈을 가지고 있지만 그것을 사랑하지 않고 돈을 사용하지만 스스로를 위해 사용하지 않았습니다. 아브라함은 이집트의 요셉처럼 큰 부를 가졌습니다. (창세 13 : 2, 5 ~ 6; 창세 45 : 9 ~ 11) 경전에는 예수 께서 십자가에 못 박히신 후의 몸을 올바로 돌보는 일에 대해 염려했던 두 부자의 이름이 기록되어 있습니다. 아리 마타에의 요셉 그는 빌라도에게서 예수님의 몸을 구걸하여 깨끗한 아마포로 싸서 자기 무덤에 넣었습니다. 그리고 적절한 매장을 위해 향료를 제공하고 요셉이 시체를 매장하는 것을 도운 니고데모. (마태 복음 27 : 57 ~ 60, 요한 복음 19 : 38 ~ 40)

‘땅을 가지고 팔아서 돈을 가져와 사도들에게 얹은’레위 인 바나 부스가있었습니다. ‘발.” (사도 행전 4 : 36 ~ 37) 돈이 있고 그것을 위해 경멸 당했지만 그리스도를 믿는 모든 신자들에게 풍성한 유산을 남긴 사람의 가장 좋은 예는 아마도 우리에게 더 많은 것을 주신 세리 마태 사도 일 것입니다. 다른 어떤 성서 필자보다 돈의 선과 악의 사용에 대한 이야기와 통찰력.