앤드류 잭슨이 대통령 재임 기간 동안 설립 한 정당은 스스로를 미국 민주주의라고 불렀습니다. 같은 해에 선거 규칙과 캠페인 스타일의 변화로 인해 그 나라의 정치적 정신이 이전보다 더 민주적이게되었습니다. 두 가지 상황이 결합되어 잭슨 민주주의 시대로서의 역사적 기억을 미국인들에게 고정 시켰습니다.

이 레이블의 통화는 동시대에서 시작되었습니다. 1831 년과 1832 년 동안 프랑스 인 Alexis de Toqueville은 미국을 여행했습니다. 그의 고전적인 미국 민주주의는 민주주의와 평등을 두드러진 국가적 특성으로 식별했습니다. Tocqueville은 미국을 “성향, 성격, 편견 및 열정을 가진 민주주의 그 자체의 이미지”로 보았다. Tocqueville과 다른 방문객들에게 호의적이고 비판적인 이들 모두에게 미국은 민주적이고 평등 한 미래를, 유럽은 귀족의 과거를 대표했습니다. 당연히 앤드류 잭슨의 당파 (그리고 일부 동정적인 역사가)는이 정체성을 그들 자신에게만 적용하고, 민주주의의 민주주의를 반대하는 휘그당의 “귀족”에 대항하기를 열망했습니다. 그러나 이러한 신분은 받아 들여서는 안됩니다.

잭슨 민주당

민주당과 그 프로그램은 1828 년에 앤드류 잭슨 대통령을 선출 한 개인적인 추종자들로부터 단계적으로 등장했습니다. 그의 두 용어, 당의 전망은 본질적으로 자유 방임이었다. 민주당 원들은 토마스 제퍼슨의 진정한 상속자로 자신을 기름 부음하면서 단순하고 검소하며 방해받지 않는 정부를 옹호했습니다. 그들은 특히 은행 및 기타 기업을위한 기업 헌장의 형태로 정부 지출과 정부 편애에 반대했습니다. 그들은 이러한 모든 조치가 항상 도움이된다고 주장했습니다. 부자, 특권층, 게으른 귀족 (귀족)은 겸손하지만 공로로운 평범한 노동자들에 맞서고 있습니다. 다시 제퍼슨을 따라 민주당 원들은 앤티 클러주의와 교회와 국가의 엄격한 분리를 옹호했습니다. 위대한 복음 주의적 열정의시기에 민주당은 국가의 강력한 초교파 적 (그러나 주로 장로교-회중 적) 자비 롭고 자선적인 협회; 그리고 그들은 안식일주의, 절제, 폐지주의와 같은 종교적 십자군의 정치에 대한 침입을 비난했습니다. 따라서 민주당 원은 가톨릭 신자부터 자유 사상가에 이르기까지 종교적 반대자 및 소수자 사이에서 지지자를 확보했습니다.

Jackson과 그의 후계자 Van Buren 아래에서 민주당 원은 당 조직 및 규율 기술을 개척했으며, 이는 대중 상승을 확보하는 수단으로 정당화되었습니다. 귀족을 통해. 후보를 지명하고 플랫폼을 채택하기 위해 민주당 원은 지역, 주 및 국가위원회, 전당 대회 및 컨벤션의 피라미드 구조를 완성했습니다. 이들은 조율 된 행동을 보장하고 풀뿌리에 대한 의견을 반영한 것으로 추정되지만 실제로 그들의 움직임은 종종 워싱턴에서 지시되었습니다. 잭슨에 의해 시작된 정부 후원의 “전리품 시스템”은 활동에 영감을 주며 정당 계급 내에서 규율을 심어주었습니다.

잭슨과 민주당은 평민의 수호자 인 인민 의지의 구체화로 당을 캐스팅했습니다. 휘그 “귀족”에 반대합니다.이 주장의이면에있는 내용은 여전히 논쟁 중입니다. 1812 년 전쟁 이후, 주 헌법상의 변화는 참정권을위한 전통적인 재산 요건을 삭제하고 주 공직과 대통령 선거인단을 만들어 정치 참여 기반을 넓혔습니다. 잭슨이 당선 될 무렵에는 거의 모든 백인 남성이 투표를 할 수 있었고 그 투표가 집권을 얻었습니다. 1812 년에는 절반의 주만이 대중 투표로 대통령 선거인을 선택했고 1832 년에는 모두 사우스 캐롤라이나를 제외하고 모두 선택했습니다. 민주당 원들은 이러한 변화로부터 이익을 얻었고이를 활용했지만 어떤 의미에서든 그것을 시작하지는 않았습니다.

잭슨 정당에 계급 구성 요소가 존재하여 민주당의 평원을 멀리 설정했습니다. 휘그 부르주아지 또는 비즈니스 엘리트에 대항하는 메르 스와 노동자들이 오늘날까지 논쟁을 벌이고 있습니다. 평범한 사람들에게 민주당 호산나를 그들의 선거구에 대한 문자 적 설명이나 교묘 한 선전으로 읽을 수 있습니다. 인기있는 잭슨이 현장을 떠난 후 두 정당은 인기있는지지 기반에서 거의 동등했습니다. 1840 년대까지의 대통령 선거는 역사상 가장 가까웠지만 의회의 정당 통제권은 앞뒤로 통과했습니다.

밀접한 경쟁과 거의 보편적 인 백인 남성 참정권은 정치 캠페인을 관중 스포츠와 참여 거리의 조합으로 바 꾸었습니다. 극장. 휘그와 민주당은 평민을 옹호하고 바비큐와 집회에서 대중을 집결시켰다. 양당은 답답한 그루터기 연설과 후보자를 민속 영웅으로 만들어 일반 유권자들에게 호소했습니다.휘그 스는 뉴 올리언스의 영웅 인 “올드 히코리”앤드류 잭슨의 인기에 대해 “올드 티페 카노”윌리엄 헨리 해리슨 (William Henry Harrison)과 같은 인물로 대답했습니다. 1840 년 “통나무 집”대통령 선거에서 승리했습니다. 양당이 모든 투표를 쫓아 가면서 투표율은 1840 년까지 유자격 유권자의 80 %를 향해 급증했습니다.

시대의 민주주의 정신

백인 남성 유권자 너머를 보면 많은 민주당 원들의 태도가 매우 반대하는 것처럼 보입니다. 평등주의와 반 민주주의, 현대적 기준뿐만 아니라 그 시대의 급성장하는 인도주의 및 개혁 운동의 목표에 반합니다. 전체적으로 민주당 원은 휘그 (Whigs)보다 더 적극적으로 반 폐지 주의자였으며 일반적으로 정당화 및 인종적, 인종적, 성적 배제와 종속을 조장 잭슨의 원래 정치적 기반은 남부에있었습니다. 1830 년대와 1840 년대에 두 정당은 전국적으로 거의 균등 한 조건으로 경쟁했지만 다음 10 년 동안 민주주의는 노예 보유자 및 북부 동조자로서의 부분적 뿌리로 돌아갈 것입니다.

아직도 마찬가지입니다. 잭슨의 민주당 원들이 민주주의 원칙을 독점하지 않았다면 그들은 여전히 민주주의 시대의 정신을 취하고 있습니다. Tocqueville이 유명한 것처럼 “사람들은 신이 우주에서하는 것처럼 미국 정치 세계에서 통치합니다. 그것들은 모든 것의 원인이자 목적입니다. 모든 것이 그들에게서 나오고 모든 것이 그 안에 흡수됩니다. “Tocqueville, 미국인들에게”활기 넘치는 자원 봉사, 사회, 협회, 개혁, 십자군에 대한 열정, 활기찬 지방 정부 기관, 대중적인 스타일과 매너의 평준화 정신, 관습, 오락, 예술, 문학, 과학, 종교 및 지성, 모두 민주주의의 만연한 통치를 표시했습니다.

이 관점에서 볼 때 Andrew Jackson은 거칠고 교육을 잘받지 못한 자아입니다. 대통령으로 승진 할 수 있다는 것은 그가 채택한 정책보다 더 중요했습니다. 그 내용이나 진실성이 무엇이든간에 귀족에 대한 평범한 사람들의 수사적 챔피언십은 그 자체로 민주주의, 평등, 그리고 민주주의를 향한 대규모 사회적 변화의 신호이자 선구자였습니다. 평민의 우월함. 잭슨은 당의 지도자가 아니라 민주주의 시대의 상징으로서 이러한 관점에서 서 있습니다.