Saturnalia는 무엇이며 어떻게 축하 했나요?

로마인의 한겨울 무릎을 꿇었습니다. 잔치, 술 마시기, 나체로 노래 부르기, 손뼉 치기, 공공 장소에서의 도박, 소음으로 가득 찬 휴가.

Macrobius의 Saturnalia에 등장하는 한 인물은 Saturnalia 신의 이름이없는 사제를 인용하여, 신 자신에 따르면 Saturnalia 기간 동안 “진지한 모든 것은 금지됩니다”. 그래서 그날은 성스러운 날이었습니다. 축제의 날이기도했습니다.

로마인들의 일반적으로 엄격하고 보수적 인 사회적 제한이 바뀌 었습니다. 예를 들어, 주인은 잔치 동안 노예를 섬기고 성인은 어린이를 섬기고 노예는 도박을 할 수있었습니다. 그리고 보통 보수적 인 옷을 입고 붉은 색, 보라색, 금색과 같은 밝은 색의 옷을 입은 귀족들은이 옷을 ‘합성’이라고 불렀습니다. t‘합쳐지다’. 그들은 원하는 모든 옷을 ‘결합’했습니다.

사람들은 또한 일반적으로 노예가 착용하는 자유의 모자 인 필 리움 (pilleum)을 착용합니다. 토 성기 동안 ‘자유 롭다’는 것을 상징하기 위해 자유를 부여 받았습니다.

사람들은 집에서 잔치를 할 것이지만 역사가 Livy는 BC 217 년까지 거대한 공개 잔치가있을 것이라고 지적했습니다. 로마에서 가장 오래된 사원 인 토성의 사원에서 마크로 비우스는이를 확인하고 난폭 한 참가자들이 거리로 쏟아져 나와 참가자들이 “Io Saturnalia!”라고 외칠 것이라고 말했습니다. ‘메리 크리스마스!’또는 ‘새해 복 많이 받으세요!’로 사람들을 맞이할 수있는 방법

토성이 마치 그곳에있는 것처럼 작은 토성의 조각상이 그러한 잔치에 나타날 수 있습니다. 사원 자체는 일년 내내 발을 모직 띠로 묶은 채로 보냈습니다. 축제 일에 그의 발을 감싸고있는이 양모 끈은 느슨해졌습니다. 이는 로마인들이 토성기에 ‘느슨해졌다’는 것을 상징합니다.

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사람들은 공공 장소에서 도박을하고 얼음물에서 코르크를 먹도록 허용했습니다. 저자 Aulus Gellius는 다음과 같이 말했습니다. , 학생 시절 그와 그의 친구들은 퀴즈 게임을했습니다. 전차 경주는 또한 토탈 리아의 중요한 구성 요소이자 그 무렵의 태양신 축제였습니다. 서기 4 세기 후반에는 하루에 36 개의 경주가있을 수 있습니다. .

오늘 크리스마스 동안 전 세계가 문을 닫았다 고 말합니다. 같은 일이 토성 시절에도 일어났습니다. 사람들이 산만했기 때문에 e는 때때로 정부를 전복시키려는 음모였습니다. 유명한 공모자 인 Cataline은 휴일 동안 상원을 살해하고 도시를 불 태울 계획을 세웠지 만 그의 계획은 BC 63 년에 Cicero에 의해 밝혀지고 중단되었습니다.

Saturnalia는 1 세기 AD 시인 Gaius Valerius Catullus에 의해 “최고의 시대”로 묘사되었습니다. 확실히 로마 달력에서 가장 인기있는 공휴일이었습니다.

Saturnalia는 어디에서 시작됩니까?

수세기에 걸쳐 세 개의 겨울 축제가 합쳐진 결과였습니다. 여기에는 씨앗과 파종의 신인 토성의 날이 포함되었습니다. Saturnalia의 날짜는 시간이 지남에 따라 조금씩 바뀌었지만 원래 12 월 17 일에 열렸습니다.

나중에 17 일은 그의 아내 인 토성의 아내를위한 잔치 인 Opalia에 넘겨졌습니다. 여자 형제. 그녀는 풍요의 여신이자 땅의 열매였습니다.

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하늘과 관련이 있었기 때문입니다. (토성)과 지구 (오팔 리아), 그들의 휴일은 결국 합쳐 졌다고 Macrobius에 따르면. 세 번째는 로마인들이 브루마라고 부르는 가장 짧은 날을 축하하는 축제 일이었습니다. Brumalia는 12 월 21 일 또는 22 일에 지점과 일치했습니다.

세 사람은 합병되어 12 월 17 일부터 23 일까지 7 일간의 유쾌한 경기가되었습니다. 그러나 황제 아우구스투스 (기원전 27 년부터 서기 14 년까지 통치 함)는 근무일에 혼란을 야기하고 있었기 때문에 3 일의 휴일로 단축했습니다. 나중에 칼리굴라 (서기 37 ~ 41 년 통치)는 5 일의 휴일로 연장했고, 마크로 비우스 시대 (5 세기 초)에는 거의 2 주로 연장되었습니다.

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많은 로마 전통과 마찬가지로, 토성의 기원은 시간의 안개. 작가 Columella는 농업에 관한 그의 책 (De Re Rustica, AD 1 세기 초에 출판 됨)에서 토성이 농경 년 말에 왔다고 언급했습니다.

축제는 동지에 떨어졌습니다. 추수가 끝날 때부터 봄이 시작될 때까지의 소강 상태의 단조 로움을 보충하는 데 도움이되었습니다.

선물을주고 장식하는 것이 토성의 일부였습니까?

Saturnalia는 선물보다는 태도의 변화에 더 가깝습니다. 그러나 선물 몇 개는 cerei라는 이름의 하얀 양초와 sigillariae라는 이름의 점토 얼굴이었습니다. 양초는 지점 이후 빛의 증가를 의미하는 반면, sigillariae는 사람들이 교환 한 작은 장식품이었습니다.

이들은 때때로 장식의 한 형태로 녹지에 매달 렸고 사람들은 토성을 기리기 위해 홀리와 열매를 가져 왔습니다. .

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모든 사람이 Saturnalia를 환영 했습니까?

로마인! 세네카 (서기 62 년에 사망)는 폭도들이 “유쾌하게”통제를 벗어났다고 불평했고, Pliny the Younger는 나머지 가족이 축하하는 동안 자신의 서재에 숨겨둔 편지 중 하나에 썼습니다.

예상 할 수 있듯이 초기 기독교 당국은 축제에도 반대했습니다.

교회 교부들이 그리스도의 탄생일에 동의 할 수 있었던 것은 4 세기 후반이되었습니다. 이교도 로마인, 기독교인은 누구의 생일을 중요하게 생각하지 않는 경향이있었습니다. 기독교 종교 달력의 중요한 날은 부활절이었습니다.

그럼에도 불구하고 교회는 결국 12 월 25 일에 그리스도의 탄생일로 정착했습니다. 기독교인을위한 , 휴일이 아니라 거룩한 날이었고, 그들은 그 기간이 어둡고 도박, 음주, 그리고 무엇보다도 이교도 신을 숭배하는 것과 같은 이교도 Saturnalia 전통과 구별되기를 원했습니다.

그러나 Saturnalia를 금지하려는 시도는 성공하지 못했습니다. 아르 자형. 8 세기 말에 교회 당국은 로마에있는 사람들조차도 토탈 리아와 다른 겨울 휴가와 관련된 오래된 이교도 관습을 축하하고 있다고 불평했습니다.

Dr Carey Fleiner는에서 고전 및 중세 역사의 선임 강사입니다. the University of Winchester

이 기사는 2013 년 HistoryExtra에서 처음 출판되었습니다.