Hildegard of Bingen, O.S.B. (독일어 : Hildegard von Bingen, 라틴어 : Hildegardis Bingensis, 1098 – 1179 년 9 월 17 일), Saint Hildegard 및 Sibyl of the Rhine으로도 알려진 독일 베네딕트 회 교사, 작가, 작곡가, 철학자, 기독교 신비 주의자, 환상가, 다 수학. 그녀는 독일에서 과학 자연사의 창시자로 간주됩니다.

Hildegard는 1136 년 동료 수녀들에 의해 magistra로 선출되었습니다. 그녀는 1150 년에 Rupertsberg 수도원을, 1165 년에 Eibingen을 세웠습니다. 작곡가로서의 그녀의 작품 중 하나 인 Ordo Virtutum은 전례 드라마의 초기 예이며 아마도 가장 오래 살아남은 도덕 연극입니다. 그녀는 첫 작품 인 Scivias의 Rupertsberg 원고에서 미니어처 일루미네이션을 감독하면서 신학, 식물, 의약 텍스트, 편지, 전례 노래 및시를 썼습니다. 그녀는 또한 Lingua Ignota로 알려진 구성 언어의 발명으로 유명합니다.

공식적인 고려의 역사는 복잡하지만 수세기 동안 로마 가톨릭 교회의 지부에서 성인으로 인정 받았습니다. 2012 년 10 월 7 일 교황 베네딕토 16 세는 그녀를 교회 박사로 지명했습니다.

Hildegard의 작품에는 3 권의 환상적 신학이 포함됩니다. 전례에 사용되는 다양한 음악 작곡과 음악 도덕 연극 Ordo Virtutum; 중세 시대부터 살아남을 수있는 가장 큰 편지 (약 400 개) 중 하나이며, 교황에서 황제, 수도 원장, 수도 원장에 이르는 특파원에게 전달되었으며 1160 년대와 1170 년대에 그녀가 설교 한 많은 설교 기록을 포함합니다. 자연 의학 및 치료에 관한 두 권의 자료; Lingua ignota ( “unknown language”)라고하는 발명 된 언어와 복음 해설과하기 그라피의 두 작품을 포함한 다양한 사소한 작품.

그림을 포함하여 그녀의 작품에 대한 여러 사본이 그녀의 생애 동안 제작되었습니다. Rupertsberg의 첫 번째 주요 작품 인 Scivias (1945 년 이후 사라짐)의 원고, 그녀의 음악 작품의 한 버전이 포함 된 Dendermonde Codex, 그리고 그녀의 최종 신학 작품을 편집하기 위해 만들어진 최초의 공정한 사본 인 Ghent 원고는 Liber Divinorum Operum. 그녀의 삶이 끝날 무렵, 그리고 아마도 그녀의 초기지도하에 그녀의 모든 작품이 편집되어 단일 Riesenkodex 사본으로 수집되었습니다.

최근 수십 년 동안 중세 교회의 여성들에 대한 관심은 Hildegard의 음악에 대한 많은 대중의 관심을 불러 일으켰습니다. Ordo Virtutum 외에도 각각 고유의 시적 텍스트가있는 69 개의 음악 작품이 살아남으며, 악보가 손실되었지만 적어도 4 개의 다른 텍스트가 알려져 있습니다. 이것은 중세 작곡가 중 가장 큰 레퍼토리 중 하나입니다.

그녀의 더 잘 알려진 작품 중 하나 인 Ordo Virtutum (Play of the Virtues)은 도덕극입니다. Hildegard의 작곡 중 일부가 언제 작곡되었는지는 불확실하지만 Ordo Virtutum은 일찍이 1151 년에 작곡 된 것으로 생각됩니다. 도덕 연극은 Anima (인간 영혼)와 16 개의 미덕을위한 모노 포닉 멜로디로 구성됩니다. 마귀를위한 한 부분도 있습니다. 학자들은 악마의 역할은 Volmar에 의해 연기되었을 것이고 Hildegard의 수녀는 Anima와 Virtues의 역할을했을 것이라고 주장합니다.

Ordo Virtutum Hildegard는 많은 전례 노래를 작곡했습니다. Symphonia armoniae celestium revelationum이라는 주기로 수집되었습니다. Symphonia의 노래는 Hildegard의 자체 텍스트로 설정되고 안티 폰, 찬송가 및 시퀀스에서 응답에 이르기까지 다양합니다. 그녀의 음악은 모노 포닉, 즉 정확히 하나로 구성된 멜로디 라인. 그 스타일은 전통적인 그레고리오 성가의보다 안정된 범위의 경계를 넘을 수있는 급증하는 멜로디가 특징입니다. 힐데 가르드의 음악은 종종 모노 포닉 성가의 일반적인 관습을 벗어난 것으로 생각되지만 현재 연구자들은 또한 다음과 같은 방법을 모색하고 있습니다. Hermannus Contractus와 같은 그녀의 동시대 사람들과 비교해 볼 수 있습니다. 둘 다 12 세기의 진화를 반영하는 Hildegard 음악의 또 다른 특징 노래를 부르고 그 진화를 더욱 밀어 붙이는 것은 그것이 종종 반복되는 멜로디 단위와 함께 매우 멜리 스틱하다는 것입니다. Margot Fassler, Marianne Richert Pfau, Beverly Lomer와 같은 학자들은 Hildegard의 작곡에서 음악과 텍스트 사이의 친밀한 관계에 주목합니다. Hildegard의 작곡은 수사 학적 특징이 종종 12 세기 성가에서 흔히 볼 수있는 것보다 더 뚜렷합니다. 모든 중세 성가 표기법과 마찬가지로 Hildegard의 음악에는 템포 나 리듬에 대한 표시가 없습니다. 살아남은 원고는 매우 장식적인 neume을 사용하는 후기 독일 스타일 표기법을 사용합니다. 음악에 반영된 성모 마리아에 대한 경외심은 Hildegard에 얼마나 깊은 영향을 미치고 영감을 받았는지 보여줍니다. Bingen과 그녀의 공동체는 성모 마리아와 성도들에 의해 이루어졌습니다.

비리 디 타스 (viriditas) 또는 “녹색”의 정의는 이원론을 극복하는 고결함 속에서 하늘을 지상에서 표현한 것입니다.이 녹색 또는 생명의 힘은 Hildegard의 작품에서 자주 나타납니다.

Hildegard의 작품에도 불구하고 그녀의 작곡이 하나님을 찬양하는 대상이된다고 자칭하는 한 학자는 Hildegard가 그녀의 음악 작곡에서 음악과 여성의 몸을 밀접하게 연관 시켰다고 주장했습니다. 그에 따르면 Hildegard의 Symphonia의시와 음악은 다음과 같을 것입니다. Sapphonic 또는 Sappho와 관련된 여성 욕망의 해부학과 관련하여 그녀를 여성 수사학 자의 역사와 연결합니다.

2017 년 8 월 기준