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아리스토텔레스 / 공자
Aquinas / Hume / Kant / Bentham / Mill / Nietzsche
Hare / Rawls / MacIntyre / Singer / Gilligan

간호 윤리는 종종 다음과 같은 유형으로 간주되는 규범 적 윤리 이론입니다. 미덕 윤리. 공리주의와 칸트의 의무적 윤리와 같은 지배적 인 전통 윤리 이론은 규칙, 의무, 정의, 권리, 공정성, 보편성, 유용성 및 선호 만족에 중점을 둔 자율적이고 합리적인 개인의 집합체로서 사회에 대한 이해를 바탕으로 윤리 이론을 개발했습니다. 반면에 돌봄 윤리는 개인을 상호 의존적 인 관계 적 존재로 이해하고 자비, 자비, 보살핌, 우정, 화해, 감수성과 같은 인간 관계와 감정 기반 덕성의 중요성을 강조했다. 간병 윤리에서 가족은 사람이 자신의 성격을 배양 할 수있는 도덕성의 주요 영역입니다.

간호 윤리는 1960 년대 심리학자 Carol Gilligan이 페미니스트 관점에서 처음 개발했습니다. 이후 간호, 보건, 교육, 국제 관계, 법, 정치 등 다양한 전문 분야에 널리 적용되고 있습니다. 돌봄 윤리와 유교 윤리 모두 가정을 윤리의 기초로 간주하지만 돌봄 윤리는 유교 가부장적 관점에서 비판적이거나 적어도 유교 윤리에 대한 가부장적 해석입니다.

특징

돌봄의 윤리는 때때로 “사랑의 윤리”또는 “관계 윤리”라고 불리며, 두 개의 전통적인 규범 적 윤리 이론 인 공리주의와 칸트의 의무적 윤리와는 대조적으로 몇 가지 주목할만한 특징을 가지고 있습니다. 돌봄의 윤리는 미덕 윤리로 간주되지만 전통적인 아리스토텔레스의 미덕 윤리와도 다릅니다. 일부 의료 윤리 이론가는 일반화를 거부하지만 의료 윤리에는 몇 가지 공통적 인 특징이 있습니다.

인간 존재의 종속성 및 상호 의존성

전통적인 윤리 이론에서는 도덕적 행위자가 자율적이고 독립적 인 사람이라고 가정합니다. 개인. 그러나 의료 윤리는 인간이 본질적으로 다른 사람에게 의존한다는 사실을 지적합니다. 아이들은 부모에게 의존하고, 노인은 자녀 나 다른 간병인에게 의존하며, 장애인은 다른 사람에게 의존해야합니다. 각 인간은 나이나 신체적, 정신적 조건에 따라 의존의 과정을 거치게됩니다.

인간의 삶은 인간이 서로를 돌보고 지원할 때만 전제하고 가능합니다. 부모는 자녀를 돌볼 도덕적 책임이 있고 자녀는 노인을 돌볼 도덕적 책임이 있습니다. 따라서 인간은 윤리적 책임을 수반하는 상호 의존적 관계에 존재합니다.

필수 인간 본성 인 감정

전통적인 윤리는 이성의 최우선 위에 구축됩니다. 그들은 이성을 감정보다 안정된 마음의 능력으로 여기며, 그들은 불안정하고, 변할 수 있고, 일시적이고 덜 중요하다고 생각합니다. 치료 윤리는 이성의 가치를 인식하지만 감정이나 감정의 중요성과 자비, 연민, 감수성, 대응 성 및 동정과 같은 관련 덕목을 인식합니다. 전통적인 윤리가 거부 한 감정은 편애, 분개, 증오 및 기타 부정적이거나 파괴적인 감정을 불러 일으키는이기적이고 공정한 정서적 애착입니다.

인간 관계의 우선 순위

전통 이론에 초점을 맞추고 있습니다. 공평성을 고려하여 추상적이고 보편적 인 규칙과 원칙을 수립합니다. 그러나 인간의 삶에서 모든 인간 관계가 동등하지는 않습니다. 예를 들어, 지구상의 모든 어린이를 돌보는 것은 고상하고 중요하지만 자신의 자녀를 돌보는 것은 부모의 즉각적이고 직접적인 책임입니다.

간병 윤리는 제한된 공정성과 우선 순위의 중요성을 인식합니다. 인간 관계.

사회의 단위로서의 가족

전통적인 윤리는 개인과 사회 간의 관계로 구성된 틀 안에서 작동합니다. 정의, 보편성, 공정성 및 의무는 모두이 틀 안에서 논의됩니다. 가족은이 틀에서 특별한 역할을하지 않습니다. 사실, 가족은 공공 또는 영역 (정부)이 간섭하지 않고 방해해서는 안되는 “사적”영역입니다.

반면, 돌봄의 윤리는 가족을 윤리적 행동을 이해하는 일차적 인 영역으로 간주합니다. 가족을 덕이 계승되고 계승되는 존재 론적, 인식 론적, 도덕적으로 중요한 영역으로 간주합니다.

이 가족 중심의 관점은 유교 윤리에서 가족의 역할과 비교할 수 있습니다. 그러나 몇 가지 차이점이 있습니다. 첫째, 의료 윤리는 서양 전통에서 발전했기 때문에 더 비판적이고 분석적인 요소를 포함하고 있습니다. 둘째, 돌봄 윤리에서 가족의 개념은 일반적으로 직계 가족에 국한되지만 유교 윤리의 조상으로 확장된다. 셋째, 돌봄 윤리는 유교 윤리의 가부장적 측면에 의문을 제기한다.

상호 의존성 사람의 개념

전통적인 윤리 이론에서 사람의 개념은 개인을 독립적이고, 고립되고, 합리적이며, 이기적인 것으로 보는 경향이 있습니다. 그러나 간병 윤리는 사람을 상호 의존적이고 통합적인 것으로 간주합니다 (감정, 자기의 개념은 사람이 상호 의존적이고 관계적인 존재로 이해 될 때만 적절하게 정의 될 수 있다고 주장합니다. 자유주의 개인의 개념은 추상적이고 환상적인 개념입니다.

역사적 배경

치료 윤리는 처음에는 심리학자 Carol Gilligan의 작업에서 영감을 얻었습니다. Carol Gilligan은 경력 초기에 심리학자 Lawrence Kohlberg와 함께 도덕 발달 이론을 연구하는 동안 작업했습니다. Gilligan ” s wo 여성의 도덕적 발달에 대한 rk는 콜버그의 연구에서 나온 남성 기반의 결과에 대한 응답으로 발생했습니다.

Gilligan과 다른 사람들은 서양 문화에서 윤리의 역사가 정의 적 관점을 강조했다고 제안했습니다. 그것은 전통적으로 남성들에 의해 배양되고 공유 되어온 전망이기 때문입니다. 대조적으로, 여성은 전통적으로 연대, 공동체 및 자신의 특별한 관계에 대한 배려를 강조하는 다른 종류의 도덕관을 배웠습니다. 여성이 전통적으로 제한된 권력의 위치에 있었기 때문에 이러한 도덕성에 대한 “관심”은 무시되거나 사소 해졌습니다.

도덕성에 대한 정의 적 관점은 개인적인 비용이 필요하거나 가까운 사람들의 이익을 희생하더라도 올바른 일을하는 데 초점을 맞 춥니 다. 배려 관점은 대신 우리가 할 수 있고해야한다고 말합니다. 우리와 가까운 사람들의 이익을 완전히 낯선 사람의 이익보다 우선시하고 다른 사람과 우리 자신을 돌볼 수있는 자연스러운 능력을 배양해야합니다.

Nel Noddings “관계 윤리

케어 윤리 In a Different Voice (1982)에 대한 Carol Gilligan의 중요한 연구에 이어 Nel Noddings는 Caring : A Feminine Approach to Ethics and Moral Education (1984)에서 “관계 윤리”를 개발했습니다.

Like Carol Gilligan, Noddings는 보다 남성적이어야하는 정의 기반 접근 방식은 치료 윤리에 대한 진정한 대안입니다. 그러나 Gilligan과 달리 Noddings는 “수용성, 관련성 및 대응성에 뿌리를 둔”배려가 윤리에 대한보다 기본적이고 바람직한 접근 방식이라고 믿습니다.

Noddings를 이해하는 열쇠 “치료의 윤리는 그녀를 이해하는 것입니다. 특히 배려와 윤리적 배려의 개념입니다.

관심

Noddings는 배려에 대한 요구 사항에 대한 체계적인 검사를 제공하려는 것이 실수라고 생각합니다. 돌보는 데 필요한 세 가지 요구 사항 (Caring 1984, 11-12) 그녀는 돌보는 사람 (한 돌보는 사람)은 몰입과 동기 부여 적 변위를 나타내야하며 돌보는 사람은 돌보는 사람에 어떤 식 으로든 반응해야한다고 주장합니다. 고개를 끄덕임 “이라는 용어의 몰입은 그 사람에 대해 더 잘 이해하기 위해 누군가에 대해 생각하는 것을 말합니다. 한 사람을 돌보는 사람이 어떤 행동의 적절성을 결정하기 전에 개인의 개인적 및 신체적 상황을 이해해야하기 때문에 돌보는 데 몰입이 필요합니다. “참여”라는 용어가 암시하는 것처럼 다른 사람에 대한 깊은 집착을 수반 할 필요는 없습니다. . 다른 사람의 입장을 이해하는 데 필요한주의 만 있으면됩니다. 몰입만으로는 배려를 구성 할 수 없습니다. 누군가는 다른 사람에 대해 깊이 이해하면서도 그 사람의 이익에 반하는 행동을 할 수 있습니다. 동기 부여 변위는 이것이 발생하는 것을 방지합니다. 동기 부여 변위는 자신이 돌보는 사람의 행동이 주로 자신이 돌보는 사람의 필요에 의해 결정될 때 발생합니다. 동기 부여 변위는 그 자체로 윤리적 돌봄에 불충분합니다. 예를 들어, 주로 욕구에서 행동 한 사람 다른 사람을 위해 무언가를 성취하기는했지만 다른 사람의 필요에 대해 충분히 신중하게 생각하지 못한 경우 (다른 사람에게 제대로 몰두하지 못함), 돌보지 못할 것입니다. 마지막으로, Noddings는 돌보는 일이 실제로 돌보는 것임을 돌보는 사람들로부터 어떤 형태의 인정을 필요로한다고 믿습니다.돌보는 사람이 돌보는 것에 대한 인식과 반응이있을 때, Noddings는 돌보는 것을 “다른 것에서 완성 된 것”이라고 설명합니다.

자연적인 돌보는 것과 윤리적 인 돌보는 것

Nel Noddings 자연적인 배려와 윤리적 인 배려 사이에 중요한 차이가 있습니다. Noddings는 “I want”때문에 연기하는 것과 “I must”때문에 연기하는 것을 구별합니다. 내가 사랑의 행동으로 포옹을 필요로하는 친구를 안아 준다고 “내가 원한다”는 이유로 누군가를 돌볼 때, Noddings는 내가 자연적인 돌봄에 참여하고 있다고 주장합니다. Noddings에 따르면 “내가 돌봐야한다”는 이유로 누군가를 돌볼 때, 그 사람의 고통에서 벗어나고 싶은 마음에도 포옹이 필요한 지인을 안아 준다고하면 나는 윤리적 돌봄에 참여하고 있습니다. 배려가 사람들과 관계를 맺는 적절한 방법이라는 믿음으로 배려심있게 행동합니다. 누군가가 자연스럽게 다른 사람을 배려하기 때문에 배려하는 방식으로 행동하면 배려가 윤리적 인 배려가 아닙니다.

고개를 끄덕임 “은 다음과 같이 주장합니다. 윤리적 보살핌은 자연스러운 보살핌에 기반을두고 있으며 이에 의존합니다. 다른 사람들이 자신을 돌보는 것을 경험하고 자연스럽게 다른 사람들을 돌보는 것을 통해 사람들은 자신이 원하는 사람의 이미지 인 “윤리적 이상”을 구축합니다.

윤리적 이상과 악의 축소

Noddings는 “윤리적 이상의 감소”와 “악”이라는 측면에서 잘못된 행동을 설명합니다. 사람의 윤리적 이상은 그녀가 자신의 내적 돌봄을 거부하는 방식으로 선택하거나 행동하도록 강요 당할 때 감소합니다. 실제로 그녀가 될 수있는 가장 좋은 사람에 대한 그녀의 이미지는 다음과 같이 변경됩니다. Noddings에 따르면 사람과 조직은 다른 사람의 윤리적 이상을 약화시키는 데 고의적으로 또는 부주의하게 기여할 수 있습니다. 그들은 사람들에게 돌보지 말라고 가르치거나 돌볼 수없는 상황에 놓아 두는 방법으로이를 수행 할 수 있습니다. 다른 방법으로 할 수있는 능력에도 불구하고 누군가를 개인적으로 돌보지 못하면 사람은 악한 것입니다. , 또는 다른 사람이 돌보는 것을 방해합니다. Noddings는 “의도적으로 돌 보려는 충동을 거부하고 고의적으로 윤리에 등을 돌립니다. 그녀는 악하며이 악은 되돌릴 수 없습니다.”

비판

윤리에도 불구하고 of care는 페미니스트 운동의 일환으로 개발되었으며, 일부 페미니스트들은 “좋은 여성”에 대한 전통적인 고정 관념을 강화하기 위해 케어 기반 윤리를 비판했습니다.

윤리에 대한보다 전통적인 접근 방식을 받아들이는 사람들은 케어 윤리가 가능하다고 주장합니다. 공정성과 공정성을 위반하는 편애를 조장합니다.

케어 윤리는 아직 개발 초기 단계에 있으며 정의, 공정성 등과 같은 전통적인 윤리적 가치를 통합 할 수있는 방법을 포함하여 다양한 문제를 해결해야합니다.

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참조

• 유교
• 신탁 윤리
• 가족
• 규범 적 윤리
• 공리주의
• Virtues
• 미덕 윤리

참고

• Bartky, Sandra Lee. 여성 성과 지배 : 억압 현상학 연구. 생각하는 성별. 뉴욕 : Routledge, 1990. ISBN 9780415901864
• Gilligan, Carol. 다른 목소리로 : 심리학 이론과 여성 개발. Cambridge, Mass : Harvard University Press, 1982. ISBN 9780674445444
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• Kohlberg, Lawrence 및 Carol Gilligan. 철학자로서의 청소년 : 포스트 전통적인 세계에서의 자아 발견. 매사추세츠 주 보스턴 : Dœdalus, 1971.
• Li, C. 2008. “유교 윤리는 의료 윤리와 정의 윤리를 통합합니까? 맹자의 사례. “ASIAN PHILOSOPHY. 18, no. 1 : 69-82.
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• Noddings, Nel. Caring : 윤리 및 도덕 교육에 대한 여성적인 접근 방식. Berkeley ua : Univ. of California Press, 1984. ISBN 9780520050433
• Slote, Michael A. The Ethics of Care and Empathy. London; New York : Routledge, 2007. ISBN 9780415772006

모든 링크는 2017 년 8 월 15 일에 검색되었습니다.

• 페미니스트 윤리에 관한 스탠포드 철학 백과 사전
• Carnegie Mellon 웹 사이트의 Ethics of Care 기사
• Gilligan의 도덕 발달 단계
• Nel Noddings 전기

일반 철학 출처

• Stanford Encyclopedia of Philosophy.
• Paideia Project Online
• The Internet Encyclopedia of Philosophy.
• Project Gutenberg.