질문 : “누가 히브리서를 썼습니까? 히브리서의 저자는 누구입니까?”
답 : 신학 적으로 말하면 학자들은 일반적으로 히브리서를 두 번째로 중요하게 여깁니다. 신약에서 바울이 로마인들에게 보낸 편지. 다른 어떤 책도 그리스도를 기독교의 대제사장으로, 아론 신권보다 우월하며 율법과 선지자의 성취로 정의하지 않습니다. 이 책은 그리스도를 우리 믿음의 창조자이자 완전 자 (히브리서 12 : 2)로 제시합니다. 그러나 저자와 청중 모두 문제가 있습니다.
서신의 가장 오래된 사본에 나오는 “히브리인들에게”라는 제목은 원고의 일부가 아닙니다. 인사말은없고, 편지는 단순히 하나님의 아들 이신 예수님이 나타나셔서 우리의 죄를 속죄 하셨으며 이제 하늘에 계신 하나님 우편에 앉으 셨다는 주장으로 시작됩니다 (히브리서 1 : 1-4). br>이 편지는 “Grace be with you all”(히브리서 13:25)이라는 단어로 끝납니다. 이는 바울의 알려진 편지들 각각에 나오는 것과 동일한 끝입니다 (로마서 16:20, 고린도 전서 16:23, 고린도 후서 13 장 참조). : 14; 갈라디아서 6:18; 에베소서 6:24; 빌립보서 4:23; 골로새서 4:18; 데살로니가 전서 5:28; 데살로니가 후서 3:18; 디모데 전서 6:21; 디모데 후서 4:22; 디도서 3 : 15; 빌레몬 25). 그러나 베드로 (베드로 전서 5:14; 베드로 후서 3:18)는 비슷하지는 않지만 비슷한 종결 문을 사용했습니다. 이 기간 동안 “Grace be with you all”이라는 단어로 이와 같은 편지를 닫는 것이 관례 일 수도 있습니다.
교회 전통은 바울이 히브리서를 썼고 1800 년대까지 그 호를 썼다고 가르칩니다. 폐쇄되었습니다. 그러나 대다수의 기독교인, 학자와 평신도 모두 여전히 바울이이 책을 썼다고 믿고 있지만, 다른 생각을해야하는 유혹적인 이유가 있습니다.
무엇보다도 인사말이 부족하다는 것입니다. 바울의 개인적인 인사는 그의 모든 편지에 나타납니다. 그래서 익명으로 쓰는 것은 그의 일반적인 방법이 아닌 것 같습니다. 그러므로 추론은 히브리서는 그의 편지 중 하나가 될 수 없습니다. 둘째, 전체적인 구성과 스타일은 매우 정교한 작가 인 사람이다. 바울은 확실히 정교한 의사 소통 자 였지만 의도적으로 명령하는 어휘로 말하지 않았다고 말했습니다 (고린도 전서 1:17; 2 : 1; 고린도 후서 11 : 6).
히브리서는 다음과 같이 광범위하게 인용합니다. 구약 성서. 바리새인 인 바울은 원래 히브리어 성경에 익숙했을 것입니다. 다른 서신에서 바울은 마 소라 텍스트 (원문 히브리어)를 인용하거나 그것을 의역합니다. 그러나이 서신의 모든 인용문은 70 인역 (그리스어 구약 성서)에서 발췌 한 것인데, 이는 바울의 사용과 일치하지 않습니다. 마지막으로 바울은 주 예수님으로부터 직접 계시를 받았다고 주장한 사도였습니다 (고전 11:23; 갈라디아서 1:12). 히브리서의 작가는 그가 사도에게서 가르침을 받았다고 구체적으로 말합니다 (히브리서 2 : 3).
바울이 편지를 쓰지 않았다면 누가 그랬습니까? 가장 그럴듯한 제안은 이것이 실제로 바울이 준 설교 였고 나중에 작가가 보여준 그리스어를 구사할 수 있었던 사람인 누가에 의해 기록되었다는 것입니다. 바나바는 그가 레위 사람이었고 그가 많이 알고있는 주제에 대해 말했을 것이기 때문에 또 다른 가능성있는 전망입니다. Martin Luther는 Apollos에게이 편지를 쓴 사람이 받았어야 할 교육을 받았을 것이기 때문에 Apollos를 제안했습니다. Priscilla와 Clement of Rome은 다른 학자들이 제안했습니다.
그러나 바울이 편지를 썼다는 증거는 여전히 많습니다. 가장 설득력있는 것은 성경 자체에서 나옵니다. 베드로가 히브리인에게 편지를 썼다는 것을 기억하십시오 (즉, 유대인; 갈라디아서 2 : 7, 9 및 베드로 전서 1 : 1 참조). 베드로는 다음과 같이 썼습니다. “… 우리의 사랑하는 형제 바울도 하나님 께서 그에게 주신 지혜로 당신에게 기록한 것처럼”(벧후 3:15). 마지막 구절에서 베드로는 바울이 히브리인들에게도 편지를 썼음을 확인하고 있습니다!
히브리서에 제시된 신학은 바울의 신학과 일치합니다. 바울은 믿음으로 만 구원을지지했으며 (에베소서 2 : 8, 9), 그 메시지는이 서신에서 강력하게 전달됩니다 (히브리서 4 : 2, 6:12, 10 : 19-22, 10 : 37-39, 11 : 1-40). 바울이 서신을 썼거나 작가가 바울의 훈련을 받았습니다. 사소한 내용이지만이 서신은 디모데에 대해 언급하고 있으며 (히브리서 13:23), 바울은 어떤 편지에서도 그렇게 한 것으로 알려진 유일한 사도입니다.
그럼 실제로 히브리서를 쓴 사람은 누구입니까? 이 편지는 성경에서 필요한 공간을 채우고, 둘 다 우리의 신앙을 설명하고 로마서가 기독교 생활의 교리를 정의하는 것과 같은 방식으로 신앙 자체를 정의합니다. 그것은 믿음의 장만 닫고 하나님에 대한 믿음의 기초 위에 세워진 선행에 대한 장의 서곡 역할을합니다. 요컨대이 책은 성경에 속합니다. 따라서 인간 저자는 중요하지 않습니다. 중요한 것은이 책을 디모데 후서 3 : 16-17에 정의 된 영감받은 성경으로 취급하는 것입니다.성령은 히브리서와 모든 성경의 신성한 저자 이셨습니다. 비록 우리가 육체적 인 종이에 육체적 인 펜을 놓고 그 단어를 추적했는지는 알 수 없지만.