PrehistoryEdit

2010 년에 2007 년에 발견 된 “Callao Man”의 중족골이 연대가되었습니다. 67,000 년이 된 우라늄 시리즈를 통해.

그 전에 필리핀에서 발견 된 최초의 인간 유해는 1960 년대에 두개골과 턱뼈의 화석화 된 파편으로 생각되었습니다. 국립 박물관의 인류 학자 로버트 B. 폭스. 이 유해를 조사한 인류 학자들은 그들이 현대 인간의 것이라고 동의했습니다. 여기에는 홍적세 중기 호모 에렉투스 종과 구별되는 호모 사피엔스가 포함됩니다.

“Tabon Man”화석은 기원전 22,000 년에서 20,000 년 사이에 동굴에서 일했던 세 번째 주민 그룹에서 나온 것으로 간주됩니다. . 초기 동굴 수준은 조리 용 불 집합체가 포함 된 수준보다 훨씬 아래에 있으므로 45 만년 또는 5 만년 전과 같은 상부 홍적세 날짜를 나타내야합니다. 연구자들은 이것이 인간의 유해가 약 4 만년 전의 몽고 로이드 이전에 존재했음을 시사한다고 말합니다. 몽고 로이드는 인류 학자들이 홀로 세 시대에 동남아시아로 이주하여 말레이어-폴리네시아 어를 사용하는 사람들의 그룹 인 오스트로 네시아 사람들 (Haplogroup O1 (Y-DNA) 유전자 마커와 관련됨)로 진화 한 민족 집단에 적용한 용어입니다. 인도네시아, 필리핀, 말레이시아, 마다가스카르, 중국인이 아닌 대만 원주민 또는 레아 출신을 포함합니다.

기원전 150,000 년에서 기원전 17,000 년 사이 고대 해안선의 변동은 말레이 군도 지역을 해양 동남아시아와 연결했습니다. 이로 인해 기원전 약 50,000 년에서 기원전 13,000 년까지 해양 동남아시아에서 필리핀으로 고대 이주가 가능했을 수 있습니다.

2009 년 1 월 로스 앤젤레스 캘리포니아 대학교에서 RD Gray의 언어 계통 발생 연구가 발표되었습니다. Science 저널은 오스트로 네시아 사람들의 인구 증가가 지난 빙하기 말에 순 다붕의 해수면 상승에 의해 촉발되었다고 제안합니다. ed 확장은 필리핀을 통해 북쪽으로 이동하여 대만으로 이동했으며 두 번째 확장 구는 뉴기니 해안을 따라 동쪽으로 퍼져 오세아니아와 폴리네시아로 퍼졌습니다.

네그리 토스는 순다 원주민의 자손 일 가능성이 높습니다. 대륙과 뉴기니는 나중에 동남아시아에 입국 한 몽골 계 민족 이전의 연대입니다. 여러 연구에 따르면 동남아시아에서 뉴기니에 이르는 Negritos는 Australo-Melanesians와 더 가까운 두개골 친화력을 공유합니다. 그들은 Aeta, Agta, Ayta, Ati, Dumagat 및 기타 유사한 그룹과 같은 필리핀 부족의 조상이었습니다. 오늘날 그들은 전체 필리핀 인구의 0.03 %에 불과합니다.

현재 필리핀 인의 대다수는 긴 진화 과정과 사람들의 이동 과정의 산물입니다. 육교를 통한 대량 이주 이후 동남아시아의 해양 시대에 배로 이주가 계속되었습니다. 고대 종족은 필리핀, 말레이시아 및 인도네시아 군도의 대다수를 식민지화 한 말레이-폴리네시아 인으로 균질화되었습니다.

고대 시대 (1565까지) 편집

적어도 3 세기 이후 다양한 민족이 여러 커뮤니티를 형성했습니다. 이들은 다양한 필리핀 원주민 왕국의 동화에 의해 형성되었습니다. 인도네시아 군도와 말레이 반도 사람들과 함께 남아시아 및 동아시아 사람들은 필리핀 사람들과 교역하고 필리핀 원주민 부족에 힌두교와 불교를 소개했습니다. 이들 중 대부분은 필리핀에 머물며 천천히 지역 사회에 흡수되었습니다.

바랑 가이 (부족 지방 자치 단체)의 대부분은 여러 인접 제국 중 하나의 법리 법하에 있었으며, 그중에는 말레이 스리 비자 야, 자바어 Majapahit, Brunei, Malacca, Indian Chola, Champa 및 Khmer 제국은 사실상 독자적인 통치 체제를 수립했습니다. 수마트라, 보르네오, 자바, 캄보디아, 말레이 반도, 인도 차이나, 중국, 일본, 인도 및 아라비아와의 무역 연계. 따라서 국제 무역을 기반으로 탈라시주의가 등장했습니다.

섬 간 및 국제 무역의 발전을 통해 흩어져있는 바랑 가이조차도 4 세기에는 문화적으로 동질화되었습니다. 이 시대의 귀족들 사이에서 힌두교-불교 문화와 종교가 번성했습니다.

7 세기부터 15 세기 초반까지 번성했던 나마 얀 왕국을 포함하여 수많은 번영하는 무역 중심지가 나타났습니다. 마닐라 베이, 세부, 일로 일로, 부 투안, Pangasinan에 위치한 Sanfotsi 왕국, 현재 동남아시아로 알려진 대부분의 지역과 중국, 일본 및 왕국과의 무역을 전문으로하는 Pampanga로 알려진 Luzon 왕국 오키나와의 류큐.

9 세기부터 중동의 많은 아랍 무역상들이 말레이 군도에 정착하여 현지 말레이, 브루나이, 말레이시아, 인도네시아, 루손 및 비 사야 원주민과 결혼했습니다. 인구.

서기 1000 년까지 이어지는 해에 이미 섬에 여러 해양 사회가 존재했지만 통합은 이루어지지 않았습니다. 필리핀 군도 전체를 포괄하는 정치 국가. 대신,이 지역은 다 투스, 라자 또는 술탄이 지배하는 경쟁하는 탈라 소 크라시 족 또는 “소형 플루 토크 라트”가 지배하는 고지대 농업 사회의 주권 아래 수많은 반 자율 바랑 가이 (마을에서 도시 국가에 이르기까지 크기가 다양 함)가 점재했습니다. Ma-i와 Pangasinan의 Wangdoms, Maynila 왕국, Namayan, Tondo 왕국, Madja-as의 Kedatuans, Dapitan, Butuan과 Cebu의 Rajahnates, Maguindanao, Lanao 및 Sulu의 술탄국과 같은 국가가 함께 존재했습니다. Ifugao와 Mangyan의 고지 사회. 이 지역 중 일부는 Srivijaya, Majapahit 및 Brunei의 말레이 제국의 일부였습니다.

역사적인 카스트 시스템 편집

Datu – The Tagalog maginoo, Kapampangan ginu 및 Visayan tumao 식민지 이전 필리핀의 다양한 문화 중 귀족 사회 계층이었습니다. 비사 얀족 사이에서 tumao는 직계 왕실 또는 지배 계급과 더 구별되었습니다.

티마와 – 티마와 계급은 자신의 땅을 소유 할 수 있고 소유하지 않은 루손과 비 사야의 자유 평민이었습니다. 매 지누에게 정기적으로 경의를 표해야하지만, 때때로 그들은 datu의 땅에서 일하고 지역 사회 프로젝트와 행사를 도와야 할 의무가 있습니다. 그들은 결혼 한 경우 다른 datu에 대한 충성을 자유롭게 변경할 수있었습니다. 다른 커뮤니티로 이동하거나 이사하기로 결정한 경우.

Maharlika – maharlika로 알려진 타갈로그 전사 계급의 구성원은 티마와와 동일한 권리와 책임을 가졌지 만 전쟁 중에는 다투를 섬길 수밖에 없었습니다. 전투에서. 그들은 자비로 무장해야했지만, 가져간 전리품을 보관할 수있었습니다. 부분적으로 귀족과 관련이 있었지만 maharlikas는 다투를 떠날 수 없기 때문에 티마와보다 기술적으로 덜 자유 롭습니다. ” 먼저 큰 PU를 호스팅하지 않고 서비스 blic 잔치와 금으로 6 ~ 18 페소 사이의 datu를 지불합니다. 그 당시에는 큰 액수였습니다.

Alipin – 일반적으로 “종”또는 “노예”로 묘사됩니다. 그러나 이것은 정확하지 않습니다. 알리 핀의 개념은 서양과 이슬람 노예처럼 사람의 실제 구매보다는 고대 필리핀 사회의 노동을 통한 복잡한 의무 및 상환 시스템에 의존했습니다. 자신의 집을 소유 한 알리 핀 계급의 구성원은 중세 유럽의 농노와 평민에 더 가깝습니다.

15 세기까지 말레이시아와 인도네시아의 아랍인과 인도인 선교사 및 상인들은 이슬람을 필리핀으로 가져 왔습니다. 그것은 둘 다 토착 종교와 함께 대체되고 실행되었습니다. 그 전에 필리핀 원주민 부족은 애니미즘, 힌두교 및 불교의 혼합을 실천했습니다. Barangays라고 불리는 원주민 마을에는 Timawa (중산층 / 자유인)와 Alipin (종 & 노예)이라는 지역 주민들이 거주했습니다. 그들은 Maginoo (왕족)라고 불리는 계급 인 Rajahs, Datus 및 Sultans에 의해 통치되었으며 Maharlika (더 적은 귀족, 왕실 전사 및 귀족)가 방어했습니다. 이 왕족과 귀족들은 다양한 정도의 인도-아리안과 드라 비디 안을 가진 필리핀 원주민의 후손이며, 이는 오늘날의 동남아시아 왕족 사이의 DNA 분석에서 분명합니다.이 전통은 지역 주민들과도 결혼 한 스페인과 포르투갈 상인 사이에서 계속되었습니다.

히스패닉 정착 및 통치 (1521–1898) 편집

필리핀은 스페인에 정착했습니다. 1521 년 포르투갈 탐험가 Ferdinand Magellan (포르투갈어 : Fernão de Magalhães)의 도착은 유럽 식민지 시대를 시작했습니다. 스페인 식민주의 기간 동안 필리핀은 멕시코 시티에서 통치하고 통제하는 뉴 스페인의 Viceroyalty의 일부였습니다. 초기 스페인 정착민은 대부분 스페인과 멕시코에서 태어난 탐험가, 군인, 정부 관리 및 종교 선교사였습니다. 정착 한 대부분의 스페인 사람은 안달루시아 조상 이었지만 카탈로니아 인, 무어 인, 바스크 인도있었습니다. 대부분 카스티야 조상 인 반도 (스페인에서 태어난 주지사)는 그들의 영토를 통치하기 위해 섬에 정착했습니다. 대부분의 정착민들은 섬의 식민지화를 강화하기 위해 라자, 다 투스, 술탄의 딸들과 결혼했습니다. 스페인 인이 도착하기 전 필리핀의 Ginoo와 Maharlika 카스트 (왕족과 귀족)는 스페인 시대에 특권을 가진 Principalía (귀족)를 형성했습니다.

스페인 인이 필리핀에 도착하여 새로운 물결을 일으켰습니다. 중국에서 온 이민자의 수와 해상 무역은 스페인 시대에 번성했습니다. 스페인은 sangleys라고 불리는 수천 명의 중국 이주 노동자를 모집하여 섬에 식민지 기반 시설을 건설했습니다. 많은 중국인 이민자들이 기독교로 개종하고 현지인과 결혼하고 히스패닉계 이름과 관습을 채택하고 동화되었지만, 동화 된 필리핀 인과 중국인 간의 노동 조합의 자녀는 계속해서 공식 기록에 mestizos de sangley로 지정되었습니다. 중국의 메스티소는 19 세기까지 비논도 지역에만 국한되어있었습니다. 그러나 그들은 결국 섬 전체에 퍼져 상인, 지주, 대금업자가되었습니다.

16 세기와 17 세기에는 수천 명의 일본 상인도 필리핀으로 이주하여 지역 인구로 흡수되었습니다.

영국군은 1762 년과 1764 년 사이에 7 년 전쟁의 일환으로 마닐라를 점령했습니다. 그러나 영국이 점령 한 필리핀의 유일한 부분은 스페인 식민지 수도 인 마닐라와 둘 다 마닐라 베이에 위치한 카 비테의 주요 해군 항구입니다. 전쟁은 파리 조약 (1763)에 의해 종식되었습니다. 전쟁이 끝날 무렵 조약 서명국은 마닐라가 영국에 의해 점령되었다는 사실을 알지 못했습니다. 관리 중 영국 식민지로 ed. 결과적으로 필리핀에 대한 구체적인 조항은 없었습니다. 대신 그들은 달리 제공되지 않은 다른 모든 땅이 스페인 제국으로 반환된다는 일반 조항에 속했습니다. 많은 인도 세포이 군대와 그들의 영국 선장들은 반란을 일으켜 마닐라와 일로 코스와 카가 얀 일부에 남겨졌습니다. 마닐라에있는 사람들은 리잘, 카인 타에 정착했고 북쪽에있는 사람들은 이사벨라에 정착했습니다. 대부분은 지역 인구에 동화되었습니다.

1565 년과 1815 년 사이에 필리핀과 멕시코와의 무역 기간 동안 총 110 척의 마닐라-아카풀코 갤리온 선이 항해를 시작했습니다. 1593 년까지 매년 3 척 이상의 배가 각 항구에서 출항하여 군도의 풍요 로움을 스페인으로 가져 왔습니다.유럽의 크리올 로스, 메스티소, 포르투갈, 프랑스, 멕시코 출신의 아메리카 출신, 주로 라틴 아메리카 출신이 필리핀과 접촉했습니다. 종교적 박해와 살해 지에서 도망친 일본인, 인도인, 캄보디아 기독교인도 17 세기부터 19 세기까지 필리핀에 정착했습니다.

1867 년 수에즈 운하가 개통되면서 스페인은 필리핀을 국제적으로 개방했습니다. 무역. 영국, 네덜란드, 독일, 포르투갈, 러시아, 이탈리아, 프랑스와 같은 유럽 투자자들은 사업이 늘어남에 따라 섬에 정착했습니다. 다음 세기에 더 많은 스페인 사람들이 도착했습니다. 이 유럽 이민자들 중 다수는 지역 메스티조와 결혼하여 원주민과 동화되었습니다.

후기 현대 편집

1898 년 스페인-미국 전쟁 중 스페인 패배 후 필리핀 장군 Emilio Aguinaldo 6 월 12 일에 독립을 선언하고 웨슬리 메리트 장군이 필리핀 최초의 미국 총독이되었습니다. 1898 년 12 월 10 일, 파리 조약은 공식적으로 전쟁을 종식 시켰으며 스페인은 2 천만 달러를 받고 필리핀과 기타 식민지를 미국에 양도했습니다.

필리핀-미국 전쟁 결과 적어도 200,000 명의 필리핀 민간인이 사망했습니다. 민간인 사망자 수에 대한 일부 추정치는 최대 1,000,000 명에 이릅니다. 필리핀-미국 전쟁 후 1901 년 William Howard Taft가 미국의 최초 총독이 된 미국 시민 거버넌스가 수립되었습니다. 많은 미국인들이이 섬에 정착했으며 그 이후로 미국인과 필리핀 인 사이에 수천 건의 인종 간 결혼이 이루어졌습니다. 필리핀의 전략적 위치로 인해 미국이 1898 년에 처음으로 섬을 식민지화 한 이후 21 개의 기지와 10 만 명의 군인이 그곳에 주둔했습니다.이 기지는 냉전이 끝난 후 1992 년에 해체되었지만 수천 개가 남았습니다. Amerasian 아이들의. 이 나라는 1946 년에 미국으로부터 독립을 얻었습니다. Pearl S. Buck International Foundation은 필리핀 전역에 52,000 명의 Amerasians가 흩어져 있다고 추정합니다. 그러나 Amerasian Research의 센터에 따르면 Clark, Angeles, Manila 및 Olongapo의 도시에 흩어져있는 Amerasians는 최대 250,000 명에 이릅니다. 또한 수많은 필리핀 남성이 미 해군에 입대하여 경력을 쌓았으며 종종 가족과 함께 미국에 정착했습니다. 2 세대 또는 3 세대 가족 중 일부가 시골로 돌아 왔습니다.

독립 이후 필리핀은 주로 미국, 유럽, 중국, 일본인이 참여하는 소규모 및 대규모 이민을 목격했습니다. 제 2 차 세계 대전 이후 남아시아 인들은 계속해서 섬으로 이주했으며, 대부분은 초기 스페인 사람들이 낮은 프로필을 유지하고 /하거나 스페인 메스티조로 통과하려고 시도함으로써 그들에 대한 지역 사회 오명을 동화하고 피했습니다. 이는 아랍 및 중국 이민자에게도 해당되며, 이들 중 다수는 2 차 세계 대전 이후에 도착했습니다. 최근 한국인, 페르시아인, 브라질 인 및 기타 동남아시아 인에 의한 이주로 인해 국가의 민족 경관, 언어 및 문화가 풍요로워졌습니다. 인종 간 결혼 및 다문화주의.

필리핀 국적법은 현재 jus sanguinis의 원칙을 기반으로하므로 필리핀 국민 인 부모로부터 내려 오는 것이 국적 취득의 주요 방법입니다. . 필리핀에서 외국 부모에게 출생했다고해서 그 자체로 필리핀 시민권이 부여되는 것은 아니지만 2000 년 행정 귀화 법인 RA9139는 필리핀에서 태어난 특정 외국인의 행정 귀화 경로를 제공합니다.

사회 분류 편집

혼혈 민족의 필리핀 인은 오늘날에도 여전히 메스티조라고 불립니다. 그러나 일반적으로 메스티조는 스페인어 또는 다른 유럽 조상과 혼합 된 필리핀 인을 가리키는 데만 사용됩니다. 다른 외국 민족과 혼합 된 필리핀 인은 비 필리핀 인 부분에 따라 이름이 지정됩니다.

“blancos”(백인)로 분류 된 사람들은 insulares 또는 “Filipinos”(필리핀에서 태어난 사람)였습니다. 순수한 스페인 혈통의), 반도 (순수한 스페인 혈통의 스페인에서 태어난 사람), Español mestizos (오스트로 네시아와 스페인의 혼합 조상으로 필리핀에서 태어난 사람), 그리고 tornatrás (오스트로 네시아와 중국의 혼합 된 필리핀에서 태어난 사람) 스페인 혈통). 마닐라는 성벽 도시 인트라 무 로스에 살고있는 블랑코, 파리 안의 기독교화되지 않은 상 글리, 비논도의 기독교화 된 상 글리와 메스티조 스 데 상 글리, 그리고 세부를 제외한 나머지 7,000 개의 섬으로 인종적으로 분리되었습니다. 스페인어 게시물. Mestizos de sangley만이 백인 (메스티조 스 데 에스파뇰 포함)의 하인과 식민지에 필요한 다양한 직업을 위해 일하기 위해 Intramuros에 들어갈 수있었습니다. Indio는 원주민 이었지만 법적 분류로서 Indio는 로마 카톨릭교와 Austronesians를 수용 한 사람들이었습니다. 스페인 식민지 근처에 살았습니다.

마닐라, 세부 및 주요 스페인 게시물에 살았던 사람들은 다음과 같이 분류되었습니다. “내추럴 레스”는 저지대와 해안 마을의 가톨릭 오스트로 네시아 인이었습니다. 마을에 살았던 비 가톨릭 네그리 토스와 오스트로 네시아 인은 “살바 예스”(야만인) 또는 “인피 엘”(불충실 한)으로 분류되었습니다. “Remontados”(스페인어 “산에 위치 함”)와 “tulisanes”(산적)는 마을에 살기를 거부하고 언덕으로 갔던 토착 오스트로 네시아 인과 네그리 토인이었습니다. 이들은 모두 가톨릭으로 사회 질서 밖에서 사는 것으로 간주되었습니다. 스페인 식민지 시대의 일상 생활을 주도하는 원동력이었으며 식민지의 사회 계급을 결정했습니다. 스페인 아메리카에서 태어난 필리핀에 거주하는 순수한 스페인계 사람들은 “아메리카노”로 분류되었습니다. 필리핀에 거주하는 스페인 아메리카에서 태어난 메스티소와 아프리카 노는 법적 분류를 그대로 유지했으며 보통 “아메리카노”의 계약 하인으로 왔습니다. 필리핀 태생의 “americanos”는 “Ins”로 분류되었습니다. 필리핀 태생의 스페인계 미국 출신의 메스티소와 아프리카 인은 부계 혈통에 따라 분류되었습니다.

네그리 토라는 용어는 외모에 따라 스페인 사람들이 만들어 냈습니다. “네그리 토”라는 단어는 미래의 유럽 학자들이 그 자체로 민족적 용어로 잘못 해석하고 사용하게 될 것입니다. 식민지에 살았던 기독교화 된 네그리 토와 식민지 외부의 부족에 살았던 기독교화되지 않은 네그리 토는 모두 “네그리 토”로 분류되었습니다. 마닐라에 살았던 기독교화 된 네그리 토는 인트라 무 로스에 들어갈 수 없었고 인디오로 지정된 지역에 살았습니다.

네그리 토와 오스트로 네시아가 혼합 된 조상은 부계 혈통에 따라 분류되었습니다. 아버지의 조상이 자녀의 법적 분류를 결정했습니다.아버지가 “네그리 토”이고 어머니가 “인도”(오스트로 네시아) 인 경우 그 아이는 “네그리 토”로 분류됩니다. 아버지가 “인디오”이고 어머니가 “네그리 타”이면 아이는 “인디오”로 분류됩니다. Negrito 혈통의 사람들은 일반적으로 식민지 외부의 부족에 살았고 기독교로의 개종에 저항했기 때문에 사회 질서 밖에있는 것으로 간주되었습니다.

부계 혈통에 기반한 인종 분류의이 법적 시스템은 어느 곳에서도 유사하지 않았습니다. 아메리카에있는 스페인 지배 식민지. 일반적으로 sangley 수컷과 인디오 또는 mestizo de sangley 암컷에게서 태어난 아들은 mestizo de sangley로 분류됩니다. 이후의 모든 남성 후손은 인도 결혼 여부에 관계없이 mestizos de sangley였습니다. 그러나 그런 식으로 태어난 딸은 남편의 법적 분류를 얻었습니다. 즉, 인디오와 결혼하면 인도가되었지만 메스티조 드 상 글리 또는 샹 글리와 결혼하면 메스 티자 드 상 글리로 남았습니다. 이런 식으로, 부계 sangley 조상의 chino mestizo 남성 후손은 그가 그의 정맥에 얼마나 적은 비율의 중국 피가 있었는지 또는 그의 첫 번째 중국 조상 이후 몇 세대가 지 났는지에 상관없이 mestizo de sangley로서의 법적 지위를 잃지 않았습니다. 따라서 그는 영구적 인 메스티조 드 상 글리였습니다.

그러나 블랑코 ( “필리피노”, “메스티조 데 에스파뇰”, “반도”또는 “아메리카노”)와 결혼 한 “메스 티자 드 상 글리”는 그녀의 지위는 “mestiza de sangley”입니다. 그러나 그녀의 아이들은 tornatrás로 분류되었습니다. 블랑코와 결혼 한 “인도”도 그녀의 지위를 인도로 유지했지만 그녀의 자녀들은 메스티조 데 에스파뇰으로 분류되었습니다. 다른 blanco와 결혼 한 mestiza de español은 그녀의 지위를 mestiza로 유지하지만, 그녀가 mestizo de español, 필리핀 또는 반도와 결혼 한 경우 그녀의 지위는 mestiza de español에서 변경되지 않습니다. 반면, 메스티소 (de sangley 또는 español) 남성의 지위는 그가 누구와 결혼했는지에 관계없이 동일하게 유지되었습니다. 메스티조 (de sangley 또는 español)가 필리핀 인 (순수한 스페인계 여성)과 결혼하면 그녀는 다음과 같은 지위를 잃게됩니다. “필리핀”이고 그녀의 남편의 법적 지위를 획득하고 메스 티자 데 에스파뇰 또는 sangley가됩니다. “필리핀”이 “인디오”와 결혼하면 그녀의 법적 지위는 순수한 스페인 출신 임에도 불구하고 “인도”로 변경됩니다.

이 나라에서 오늘날까지 계속되고있는 계급에 기반한 사회적 계층화 시스템은 차별적 인 카스트 제도와 함께 스페인 식민지 지역에서 시작되었습니다.

스페인 식민지 개척자들은 필리핀이라는 용어를 예약했습니다. 필리핀에서 태어난 스페인 인을 지칭하기 위해 사용되었습니다.이 용어의 사용은 나중에 스페인어와 중국 메스티조, 또는 혼합 된 중국-인디오 또는 스페인-인디오 혈통에서 태어난 사람들을 포함하도록 확장되었습니다. 19 세기 후반에 호세 리잘은 다음과 같은 사용을 대중화했습니다. 필리핀에서 태어난 모든 사람들을 가리키는 용어 필리핀 , Indios 포함. 리잘은 그를 중국인 메스티조로 묘사 한 사형 선고 통지서에 서명하라는 명령을 받았을 때 거절했다. 그는 자신이 인디오 퓨로라고 말하며 사망했습니다.

1898 년 필리핀이 스페인에서 독립 한 후 인종에 기반을 둔 스페인 카스트 제도가 폐지되었고 ‘필리핀’이라는 단어는 전체 인구를 포함하도록 확장되었습니다. 인종에 관계없이 필리핀의.