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THE ONEIROI는 매일 밤 에레 보스의 동굴 같은 집에서 박쥐 떼처럼 떠오르는 꿈의 어두운 날개를 가진 영혼 (다이몬)이었습니다. 떠오르는 태양 너머 영원한 어둠의 땅. Oneiroi는 두 개의 문 (pylai) 중 하나를 통과했습니다. 그중 첫 번째는 뿔로 만든 것이 예언 적 신이 보낸 꿈의 원천이었고, 다른 하나는 상아로 만든 꿈의 원천이었고, 의미없는 거짓된 꿈의 원천이었습니다. 악몽의 용어는 멜라 스 오네이 로스 (검은 꿈)였습니다.

일부 오네 이로이의 지도자는 모르페우스 (Morpheus)라고합니다. 그는 신의 메시지를 전하는 사람의 모습으로 왕들의 꿈에 나타난 신이었습니다. .

ONEIROI 가족

부모

이름

MORPHEUS, IKELOS-PHOBETOR, PHANTASOS (Ovid Metamorphoses 11.592)
에피소드? (Alcaeus Frag 406)

ENCYCLOPEDIA

ONEIROS (Oneiros), 꿈의 의인화, 그리고 복수의 꿈. 호머 드림 즈에 따르면 오세아 누스 서부 (Od. xxiv. 12)의 어두운 기슭에 살고 있으며, 속임수는 상아 문을 통해오고, 진정한 꿈은 뿔로 만든 문에서 나온다. (Od. xix. 562, & c.) Hesiod (Theog. 212)는 밤의 아이들을위한 꿈을, Ovid (Met. xi. 633)는 수면의 아이들, 즉 이름으로 나무를 언급합니다. 모피어스, Icelus 또는 Phobetor 및 Phantasus. Euripides는 그들을 Gaea의 아들이라고 불렀고 검은 날개를 가진 Genii로 잉태했습니다.

Somnus의 아들이자 Morpheus의 형제 인 I’CELUS는 인간에게 온 꿈을 형성한다고 믿었습니다. 그의 이름을 얻었습니다. Ovid (Met. xi. 640)에 따르면 신들은 그를 Icelus라고 불렀지 만 사람들은 그를 Phobetor라고 불렀습니다.

출처 : Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.

NAMES OF ONEIROI

고전 문학 인용문

ONEIROI의 부모

ONEIROI 꿈의 정신

Homer, Odyssey 19. 562 ff (trans. Shewring) (Greek epic C8th BC) :
” ‘하지만 여기에 당신이 듣고 해석하기를 바라는 꿈이 있습니다. 거위가 20 마리 있습니다. .. 그러나 큰 독수리… 급습하여… 그들을 죽였습니다. 돌출 된 지붕 들보, 그는 내 슬픔을 확인하기 위해 인간의 목소리로 말했다. . . “이건 꿈이 아니라 깨어있는 환상, 행복한 꿈, 당신을 위해 성취 될 운명이었습니다. 거위는 구혼자 였고 독수리였던 나는 이제 집에서 다시 끔찍한 죽음을 가져올 당신의 남편입니다. 모든 구혼자들. “그래서 그는 말했고 나를 달래 던 잠이 나를 놓아 주었다. . . .’
‘여왕 님, 꿈에 대한 그 해석은 확실히 제쳐 놓을 수 없습니다. . .’
‘손님, Oneiroi (Dreams)는 우리의 설득력을 뛰어 넘습니다. 누가 어떤 이야기를하는지 확신 할 수 있습니까? 남자들이 찾는 모든 것이 실현되는 것은 아닙니다. 한순간의 Oneiroi (Dreams)로가는 통로를 제공하는 두 개의 문이 있습니다. 하나는 뿔로, 하나는 상아로 만들어졌습니다. 톱질 한 상아를 통과하는 오네 이로 이는 거짓이며 성취되지 않을 메시지를 담고 있습니다. 광택이 나는 뿔을 통해 나오는 사람들은 그들을 보는 사람들을 위해 성취되어야 할 진실을 뒤에 가지고 있습니다. 하지만 저를 어리둥절하게 만드는이 Oneiros (Dream)가 그곳에서 왔으면 좋겠습니다. ‘ “

Homer, Odyssey 24. 12 ff (trans. Shewring) (Greek epic C8th BC) :
“그래서 이 유령들은 함께 삐걱 거리며 여행을했고, 편안한 헤르메스는 축축함의 길로 그들을 이끌었습니다. 그들은 Okeanos, White Rock (petra Leukas), 태양의 문 (pylai Hêlioi) 및 꿈의 땅 (demos oneiroi)의 흐름을지나 곧 영혼 (psykhai)이있는 asphodel의 들판에 왔습니다. , 죽은 자의 유령 (eidola)은 그들의 거주지를 가지고 있습니다. “

Homer, Iliad 2. 5 ff (trans. Lattimore) (Greek epic C8th BC) :
” 아킬레우스 (아킬레스)에게 영예를 돌리고 아카이 안 (아케인) 배 옆에있는 많은 사람들을 파괴 할 수있는 방법을 마음 속으로 숙고 한 제우스에게. 이제 그의 마음에는이 일이 악한 Oneiros (Dream)를 Atreos의 아들 Agamemnon에게 보내라는 최고의 조언 인 것처럼 보였습니다.그는 오네이 로스에게 외치며 날개 달린 말로 그에게 말했다. ‘아카이 인들의 빠른 배들 옆에 악한 오네이 로스 (드림), 나가라. Atreos “아들 Agamemnon의 은신처로 가십시오. 내가 명령 한대로 정확하게 그에게 말하십시오. 급히 전투를 위해 흐르는 머리의 Akhaians를 무장 시키십시오. 지금부터 그는 트로이 목마의 넓은 도시를 점령 할 수 있습니다. 헤라가 그녀의 간구로 그들을 온통 강요했고 트로이 목마를 위해 악이 저장되어 있기 때문에 더 이상 올림포스에 사는 신들이이 문제를 주장하지 않습니다. ‘
그래서 그는 말했고 Oneiros (Dream)는 그의 말을 들었습니다. 그는 Akhaians의 빠른 배 옆으로 가볍게 내려와 Agamemnon에 왔습니다. 그는 그가 불멸의 잠자는 구름 속에서 자신의 은신처에서 자고있는 것을 발견했습니다. Oneiros는 Nestor, Neleus “아들의 모습으로 그의 머리 옆에 서있었습니다. Agamemnon은 모든 장로를 넘어서 존경했습니다. Nestor의 모습에서 신성한 Oneiros (Dream)는 그에게 말했습니다. ‘현명한 Atreos의 말을 깨는 아들, 자고 있습니까? 그는 사람들에 대한 조언과 책임으로 짐을지고 많은 사람들을 돌보는 사람입니다. . 나는 멀리서 당신을 돌보고 불쌍한 제우스의 메신저이기 때문에 내가 말하는 것을 빨리 들어보십시오. 제우스는 당신에게 모든 서둘러 전투를 위해 흐르는 머리카락의 Akhaians를 무장 시키라고 명령합니다. 이제부터 당신은 넓은 길을 취할 수 있습니다 Hera가 그녀의 간구로 그들을 온통 강요하고 제우스의 트로이 목마를 위해 악이 저장되어 있기 때문에 더 이상 Olympos에 사는 신들이 문제를 주장하지 않기 때문입니다.이 생각을 마음 속에 간직하지 마십시오. 상냥한 잠에서 풀려 난 후 건망증이 너를 데려가. ‘
그래서 그는 말하고 떠나가 더니 이루지 못한 것을 마음 속으로 믿으며 그곳에 아가멤논을 떠났다. Priamos “도시를 차지할 것입니다. 제우스가 성취하려고 계획 한 모든 것을 알지 못하는 바보, 강력한 만남에서 트로이 목마와 다나 안의 눈물과 고통을 똑같이 방문 할 마음이 있던 제우스. 아가멤논은 잠에서 깨어 났고, 신성한 목소리가 그 주위를 떠돌았다. . .
먼저 그는 필로스 종족의 왕인 네스토르의 배 옆에서 마음이 좋은 왕자들의 회의를 열었습니다. 이를 소환하면서 그는 그들 앞에서 그의 친밀한 조언을 압축했습니다. ‘친구를 들어라. 내 잠에서 Oneiros (Dream) 신이 불멸의 밤을 통해 나에게 왔고, 외모와 키에서 그것은 화려한 Nestor와 가장 비슷하다고 생각했다. “현명한 Atreus의 말을 깨는 아들의 아들이 자고 있습니까? 그는 사람들에 대한 조언과 책임으로 짐을지고 많은 사람들을 돌보는 사람인 밤새도록 잠을 자지 말아야합니다.”라는 말을 내 머리 위에 섰습니다. 나는 멀리서 당신을 돌보고 불쌍한 제우스의 메신저이기 때문에 내가 말하는 것을 빨리 들어보십시오. 제우스는 당신에게 모든 서둘러 전투를 위해 흐르는 머리카락 Akhaians를 무장 시키라고 명령합니다. 이제부터 당신은 넓은 길을 취할 수 있습니다 Hera가 그녀의 간구로 그들을 온통 강요했고 Zeus에 의해 Trojans를 위해 악이 저장되어 있기 때문에 더 이상 Olympos에 사는 신들이 문제를 주장하지 않기 때문입니다. 이걸 네 마음으로 간직하라. “그래서 오네이 로스가 날개를 달고 날아 갔고, 달콤한 잠이 나를 놓아 주었다. 그럼 우리가 아카이 안의 아들들을 무장시킬 수 있는지 봅시다. 다시 그들 사이에서 네스터가 일어났습니다.… 그는 모든 사람을 향한 친절한 의도로 서서 그들에게 이렇게 말했습니다. ‘아기 베스의 지도자이며 그들의 조언을 지키는 친구들, 우리가이 꿈에 대해 말한 다른 아카이 인이라면 거짓말이라고 불렀고 우리는 오히려 그로부터 돌아섰을지도 모릅니다. 이제 아카이 인들의 최고라고 주장하는 사람이 그것을 보았습니다. 자, 우리가 아카이 인들의 아들들을 무장시킬 수 있는지 봅시다. ‘ “

Aeschylus, Libation Bearers 523 ff (trans. Weir Smyth) (Greek 비극 C5th BC) :
“그녀는 꿈 (oneiroi)과 밤의 방황하는 공포 (deima nyktiplanktoi)에 흔들 렸기 때문입니다. 이 제물을 보냈습니다. 그녀는 경건하지 않은 여인입니다… 그녀는 뱀을 낳는 꿈을 꾸었습니다. 그것은 그녀 자신의 계정입니다… 그녀는 그것을 마치 어린 아이처럼 쉬게했습니다. d, 싸는 옷을 입고. “

Aesop, Fables 529 (from Aesop 33) (trans. Gibbs) (Greek fable C6th BC) :
“Mousai (Muses)의 리더 인 Apollon은 제우스에게 최고의 신탁이 될 수 있도록 예지력을달라고 제우스에게 요청한 적이 있습니다. 제우스는 동의했지만 Apollon이 모든 인류의 경이로움을 불러 일으켰을 때 그는 자신이 다른 모든 신들보다 더 낫다고 생각하기 시작했고 이전보다 훨씬 더 오만하게 대했습니다. 이것은 분노한 제우스 (그리고 그는 Apollon의 우상이었습니다. 모두). Zeus는 Apollon이 사람들에 대해 그렇게 많은 힘을 갖기를 원하지 않았기 때문에, 잠자는 동안 사람들에게 일어날 일을 드러 낼 진정한 종류의 Oneiros (Dream)를 고안했습니다. Apollon은 자신을 위해 아무도 그를 필요로하지 않는다는 것을 깨달았습니다. 더 이상 예언을하면서 그는 제우스에게 자신과 화해 해달라고 제우스에게 자신의 예언 적 힘을 전복시키지 말 것을 간청했습니다.제우스는 아폴론을 용서하고 인류를 위해 더 많은 오네 이로이 (Dreams)를 고안했습니다. 그래서 이제 진정한 오네 이로이 (Dreams)와 함께 잠자는 동안 그들에게 온 거짓 오네 이로이 (Dreams)가있었습니다. 사람들은 자신의 꿈이 믿을 수 없다는 것을 깨달았을 때 예언 적 점술의 원천 인 아폴론으로 다시 돌아 가야했습니다. “

Aesop, Fables 563 (출처 : Babrius 30) :
“조각가 두 사람이 사고 싶어하는 흰색 대리석 조각상 인 헤르메스를 팔고있었습니다. 한 명은 아들이 막 죽고 묘비로 만들고 싶었고, 다른 한 명은 그 동상을 신에게 봉헌하고자하는 장인이었습니다. 시간이 늦어지고 조각가는 아직 조각상을 팔지 않았습니다. 그는 다음날 아침에 돌아온 남자들에게 동상을 다시 보여 주겠다고 동의했습니다. 조각가는 잠자는 동안 헤르메스 자신이 오네 이로이의 문 (꿈)에 서있는 것을 보았다. 신이 그에게 말했다. ‘내 운명은 균형에 달려 있습니다. 내가 죽은 사람이 될지 신이 될지는 당신에게 달려 있습니다!’ “

Pausanias, Description of Greece 2. 10. 2 (trans. Jones) (Greek travelogue C2nd AD) :
“Asklepios (Asclepius)의 성역. 인클로저로 들어가면 왼쪽에 두 개의 방이있는 건물이 보입니다. 바깥 방에는 머리 외에는 아무것도 남아 있지 않은 Hypnos (Sleep)의 모습이 있습니다. 내부 방은 Apollon Karneios (Carneus)에게 넘겨집니다. 그 안에는 제사장 외에는 들어갈 수 없습니다. 현관에는 바다 괴물의 거대한 뼈가 놓여 있고 그 뒤에는 사자를 잠들게하는 Epidotes (Bountiful)라는 이름의 Oneiros (Dream)와 Hypnos (Sleep)의 이미지가 있습니다. “

Philostratus the Elder, Imagines 1. 27 (trans. Fairbanks) (그리스어 수사 학자 C3rd AD) :
“이 그림은 또한 Oropos가 밝은 눈을 가진 여성 인 Thalattai (the Seas) 사이에서 젊었을 때의 모습을 묘사합니다. Amphiaraos가 명상을 위해 사용하는 장소, 거룩하고 신성한 갈라진 곳. 흰색 옷을 입은 알레 테이아 (진실)가 있고 꿈의 문 (필레 오네 이론) (오라클과상의하는 사람들은 잠을 자야 함)이 있고, 오네이 로스 (꿈의 신) 자신은 하얀 옷을 입고 편안한 자세로 그려져 있습니다. 검은 색 위에 그의 야행성 일과 일주 일을 대표한다고 생각합니다. 그리고 그의 손에는 뿔을 들고 진리의 문을 통해 꿈을 불러 일으키는 것을 보여줍니다. “

Orphic Hymn 86 to the Oneiroi (trans. Taylor) (Greek hymns C3rd BC to 2 차 AD) :
“오네 이로이 (꿈)에게, 아로마 틱스의 훈증. 내가 부르는 그대, Oneiroi (Dreams) 신성의 축복의 힘, 미래 운명의 메신저, 빠른 날개는 당신입니다. 인간에게 신탁의 위대한 원천은 잠의 달콤한 침묵과 밤의 우울함을 통해 부드러움을 훔치고 마음에 속삭 일 때, 당신의 힘이 지적 시야를 깨우고, 고요한 영혼들에게는 하늘의 뜻이 연관되어 조용히 드러납니다. 성스럽고 순수한 정직한 마음에 영원히 우호적이며 거룩한 의식에 경의를 표했습니다. 이것들은 기쁜 희망을 가지고 당신의 꿈을 고무시킵니다. 신이 불멸의 제사를 드리는 것이 무엇인지, 그리고 그들의 분노를 달래기위한 것이 무엇인지 밝히십시오. 당신의 꿈이 훈계하고 방어하는 선한 사람의 끝은 영원히 고요합니다. 그러나 악인으로부터 축복을 받기를 싫어했습니다. 당신의 모습은 보이지 않는 고통의 천사입니다. 그들이 발견하고, 두려움에 잠겨 있고, 미래의 맹인에게 접근하는 것을 확인할 수단이 없습니다. 오세요, 축복받은 힘, 서명은 하늘의 칙령이 신비스럽게 감추고, 합당한 마음에게만 선물하는 노래를 부르고, 괴물 같은 종류의 징조를 드러내지 않습니다. “

Ovid, Metamorphoses 11. 585 (trans. Melville) ) (Roman epic C1st BC to C1st AD) :
” ‘내 목소리의 가장 믿음직한 메신저 인 아이리스, 졸린 솜 누스의 홀로 재빨리 가서 (Sleep), 그리고 그 소식을 깨기 위해 익사 한 Ceyx의 꿈을 보내라 알키 오네에게. ‘
그런 다음 아이리스는 하늘을 맴도는 천의 색채로 그녀의 활을 휘감고 졸린 왕의 구름에 숨겨진 궁전에 도착했습니다. Cimmerii 땅 근처에 동굴이 깊은 산 중턱, 게으른 Somnus (Sleep)의 집이자 성역에 자리 잡고 있습니다. 이곳에서 태양 광선은 아침이나 정오 또는 이브에 도달 할 수 없지만 흐린 증기는 의심스러운 황혼에서 솟아 오릅니다. 깨어있는 수탉 까마귀가 새벽에 소환되지 않으며, 침묵을 지키는 사냥개도 없으며, 거위, 예리한 경비원도 없습니다. 야생적이거나 길들인 생물은 들리지 않으며 인간의 소란 소리도 들리지 않으며 나뭇 가지가 바스락 거리는 소리도 들리지 않습니다. Lethe (건망증)의 “속삭이는 낮은 바위 아래”자갈이 많은 얕은 얕은 얕은 얕은 수면이 잠자리에 들기 전. 어두워지는 세상에서 잠을 청하십시오. 경첩이 삐걱 거리는 것을 두려워 할 수있는 문은없고, 입구 스탠드 앞에는 관리인이 없지만, 중간에 높은 높이의 소파는 검은 담비와 솜털 같은 부드러운 흑단으로 이루어져 있으며 어스레 한 카운터 판으로 덮여 있습니다. 나른하게 거짓말.그의 주위에는 다양한 모습으로 텅 빈 Somnia (Dreams)가 놓여 있습니다. 수확기의 옥수수 이삭이나 해안에 던진 모래 나 숲 바닥에 떨어지는 나뭇잎처럼 셀 수없이 많습니다. 아이리스가 들어 와서 솜 니아 (꿈)를 옆으로 치우고 그녀의 겉옷의 밝고 갑작스런 광채가 신성한 장소를 비췄습니다. 그의 무거운 눈꺼풀이 천천히 들어 올랐고, 시간이 지남에 따라 가라 앉은 그의 나른한 머리는 그의 가슴에 고개를 끄덕이며 마침내 몸을 떨쳐 내고는 그녀를 알아보고 왜 왔는지 물었고 그녀는 대답했습니다. ‘ Somnus (Sleep), 가장 조용한 신들, Somnus, 모든 세상의 평화, 돌보아주는 영혼의 향유, 힘든 하루의 수고와 힘이 내일을 맞이하기 위해 새롭게 된 힘 트라 키스에서 알키 오네의 난파선을 가장하고 그녀의 사랑하는 사랑이 익사 한 것처럼 보이는 Ceyx의 모습 속에 완벽한 모방이 진실과 일치하는 너의 꿈을 지금 입찰하라. 그래서 주노가 명령한다. ‘
그런 다음 그녀의 임무를 수행했다, 아이리스 그녀는 졸음이 그녀의 틀을 훔쳐 훔쳐가는 솜 누스의 힘을 더 이상 견딜 수 없었고, 그녀가 왔을 때 아치형 무지개 위로 도망 쳤기 때문에 떠났습니다. 아버지 Somnus는 그의 아들들, 수천 명의 아들들 중에서 선택했습니다. 그는 기술적으로 인간의 모습을 모방하는 데 탁월했습니다. Morpheus 그의 이름은 누구보다 남성의 특징, 걸음 걸이 및 말, 경이로운 옷 및 구절을 교묘하게 표현할 수 없습니다. 그는 남자만을 비추고 있습니다. 다른 하나는 짐승과 새와 길게 미끄러지는 뱀을 형성합니다. 신들은 그를 Icelos라고 명명했습니다. 여기 필사자 부족 아래에서 그를 Phobetor라고 부릅니다. 세 번째는 다양한 예술에서 탁월하며 Phantasos입니다. 그는 흙, 바위, 물, 나무 등 무생물의 속임수를 쓴다. 왕들과 족장들에게 이들은 밤에 유령의 모습을 보여줍니다. 다른 꿈은 사람들 사이를 돌아 다니며 평범한 사람들을 괴롭힐 것입니다. 고대 신이 지나가는이 모든 꿈의 형제들은 모피어스를 홀로 선택하여 타우 만 티 아스의 명령을 수행했습니다. 그러자 그는 높은 소파에서 달콤한 졸음으로 머리를 가라 앉혔습니다.
곧 소리없는 날개의 이슬 맺힌 어둠 속에서 모피어스가 날아갔습니다. 잠시 늦게 트라 키스 마을에 도착했고, 날개를 옆으로 치우고 Ceyx의 모습과 얼굴을 취했고, 치명적으로 창백하고 벌거 벗은 채 가난한 아내의 침대 옆에 섰습니다. 그의 턱수염은 젖었 고 흠뻑 젖은 머리카락에서 바닷물이 흘러 나왔다. 그러자 그는 그녀에게 기대어 울며 말했다. ‘가난하고 가난한 알키온! 당신은 Ceyx를 아십니까? 나는 죽음에서 변했습니까? 보기! 이제 알다시피-아! 남편이 아니라 남편의 유령입니다. 당신의기도는 아무 소용이 없었습니다. 나는 죽었다. 당신의 마음을 소망으로 채우지 말고 거짓과 헛된 소망을 소망하십시오. 거대한 허리케인으로 내 배를 강타한 애가 음 바다의 거친 남 서양이 그녀를 파괴했습니다. 내 입술 위로 당신의 이름을 부르고 헛되이 부르는 물이 씻겨졌습니다. 이 소식은 모호한 택배가 가져 오지 않으며, 모호한보고도 없습니다. 나 자신이 여기에 난파되어 내 운명이 드러납니다. 와서 일어나 울어 라! 애도를 쓰십시오! 울다! 타타라 (언더 월드)의 어둠의 영혼에 합류하도록 슬퍼하지 않는 것도 고통스럽지 않습니다. ‘
모르페우스는 남편의 말 (그리고 그녀가 참으로 가져간 그의 눈물)을 생각해야 할 정도로 목소리로 말했습니다. 그녀의 Ceyx “제스처. 잠이 든 그녀는 신음하고 울며 팔을 뻗어 그를 붙 들었지만 텅 빈 공기를 받아 들였다. ‘아, 기다려요!’그녀가 외 쳤어요.‘서둘러 요? 저도 올게요.’
그녀의 목소리와 남편의 귀신에 잠에서 깨어 난 그녀는 쳐다 보았다. . . 그러나 그를 아무데도 찾지 못했습니다. . .그녀는 울었다, ‘. . . 그는 죽었고 난파되었고 익사했습니다. 나는 그를 보았고, 알고 있었고, 그가 사라 졌을 때 그를 내 품에 안 으려고했습니다. 그는 귀신 이었지만 분명하고 뚜렷한 남편의 귀신 이었지만 그의 얼굴은 변했음을 확인하기 위해 그의 빛나는 은총이 사라졌습니다. 머리카락이 뚝뚝 떨어지는 알몸의 창백한, 나는 그를 봤습니다. ! ‘ “

Statius, Thebaid 10. 80 ff (trans. Mozley) (로마 서사시 C1st AD) :
“서구의 어둠과 에티오피아의 다른 영역의 구름으로 뒤덮인 방 너머에 서 있습니다. 별이 뚫을 수없는 움직이지 않는 숲; 그 아래에는 깊고 바위가 많은 동굴의 움푹 들어간 움푹 들어간 곳이 산으로 뻗어 있습니다. Natura (자연)의 느린 손이 게으른 Somnus (Sleep)와 그의 집안을 꾸며 놓았습니다. 문턱은 그늘진 Quies (조용함)와 둔한 Oblivio (건망증), 그리고 졸린 얼굴로 둔한 Ignavia (Sloth)에 의해 보호됩니다. 접힌 날개를 가진 Otia (Ease)와 Silentia (Silence)는 앞뜰에 조용히 앉아 옥상에서 번쩍이는 바람을 몰아 내고 가지가 흔들리는 것을 금지하고 새들에게서 휘파람 소리를 제거합니다. 바다의 포효는 없지만 모든 해안이 울려 퍼지고 아직 하늘은 울리지 않습니다. 동굴 가까이 깊은 계곡을 따라 흐르는 급류는 바위와 바위 사이에서 조용합니다. 그 옆에는 검은 담비 떼와 양이 모두 땅에 기대어있다. 새싹은 시들고 땅의 숨결은 풀을 가라 앉히고 쇠약하게 만든다. . .
그는 습한 동굴 아래에 잠자는 꽃으로 쌓인 이불 위에 얹혀 있고, 그의 옷은 냄새가 나고, 쿠션은 그의 둔한 몸으로 따뜻하고, 침대 위에는 그의 숨쉬는 입에서 검은 증기가 솟아 오릅니다. 한 손은 그의 왼쪽 관자놀이에서 떨어진 자물쇠를 잡고 다른 한 손은 그의 방치 된 뿔을 떨어 뜨립니다. 수많은 형태의 막연한 솜 니아 (꿈)가 그 주위에 서서 거짓과 잘 섞여 있고, 슬픔과 아첨하는 녹스 (밤)의 어두운 무리, 들보와 문설주에 매달 리거나 바닥에 눕습니다. 약실 주변의 빛은 약하고 튼튼하며 램프가 깜박이고 어두워지면서 초기 잠자는 사람에게 울부 짖는 희미한 빛이 사라집니다. “

Statius, Silvae 5. 3. 260 ff (trans. Mozley) (로마 poetry C1st AD) :
“그러면 네가 더 나은 뿔의 문이 부러워하는 상아를 낳는 곳으로 지나갈지도 모른다. 그리고 꿈처럼 네가 가르치지 않을 것을 가르쳐 준다.”

Colluthus, Rape of Helen 319 ff (trans. Mair) (그리스시 C5th ~ C6th AD) :
“그리고 Nyx (밤), 태양 여행 후 노동에서 쉬고, 수면을 가볍게하고 시작을 가져 왔습니다. 방황하는 아침; 그리고 Oneiroi (Dreams)의 두 문을 열었습니다. 하나는 진리의 문-경적 빛으로 빛 났고 신의 메시지를 위해 도약하고 다른 하나는기만의 문입니다. 텅 빈 꿈. “

Colluthus, Rape of Helen 365 ff :
“그녀는 울부 짖으며 목을 뒤로 젖히고 Hypnos (Sleep)를 숨 쉬었습니다… Oneiroi (Dreams)의 속임수 속에서 방황하는 그녀 그녀는 aw her mother. “

Nonnus, Dionysiaca 34. 89 ff (trans. Rouse) (Greek epic C5th AD) :
“Morrheus가 졸고있는 동안 Oneiros (Dream)의 환상이 상아의 속삭이는 문에서 날아와 그를 속이는 말을했습니다. ‘신부 모르 헤 우스, 환영합니다 칼 코메 데 (칼 코메 데)는 기꺼이 신부입니다! 전투 후에는 침대에서 신부를 환영합니다! 나를 본 날에 당신은 눈을 즐겁게했습니다. 밤에는 사랑하는 칼코 메데이아 옆에서 자세요! 그 매력은 꿈에서도 달콤한 욕망의 열정을 품고있다. 너를 품에 안고 새벽이 가까웠다. ‘
이 말에 비전이 날아가고, 모르 레 우스는 잠에서 뛰쳐 나와 새벽이 시작됩니다. “

Nonnus, Dionysiaca 44. 50 ff :
“Oneiros (Dream)의 비현실적인 유령이 뛰어 내리자 그녀의 침대에서 잠든 Agaue는 밤새 겁에 질려있었습니다. 결코 속지 않고 졸린 귀에 속삭이는 뿔의 문. 그녀는 봤다고 생각했기 때문입니다. “

SOURCES

GREEK

로만

서지학

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