오늘날 일본에서 행해지는 주요 종교인 신도와 불교는 서로 영향을 미칠뿐만 아니라 흥미로운 영향을 끼치는 특징이 있습니다. ,뿐만 아니라 그들의 역사적 뿌리에서 비롯된 다른 출처에서도. 일본인의 50 % 미만이 자신을 종교 단체의 활동적인 구성원으로 여기고 있지만, 대다수의 개인은 신도 신 (카미)에게기도하고 특별한 경우 신사와 사원을 방문하는 전통 관습에 참여합니다. 또한 장례식은 불교 종파 나 조직의 활동 회원이 아닌 가족 사이에서도 의식 불교 전통에 따라 행해지는 경우가 많습니다. 기독교가 지배하는 서양 종교 세계에 비해 로마 가톨릭교와 개신교가 확산 된 후 일본의 종교는 좀 더 캐주얼하고 문화적인 현상입니다. 이런 이유로 많은 일본 불교 사원이 신사와 같은 장소에 위치하고 있는데, 두 개의 다른 일본 종교를 구별하려는 경우 이상한 광경입니다. 그러나 일본에서는 종교 개념의 적용이 다르기 때문에 자신을 ‘무종교’라고 선언하면서 카미에게 제사를 드리기 위해 신사를 방문하고 고인을위한 불교 의식에 참석한다는 생각이 나오지 않습니다. 서양의 종교적 기준으로 인해 예상 할 수있는 모순 된 생활 방식입니다.
또한 일본 종교에 대한 또 다른 매력적인 점은 일본 종교의 상징으로 당연하게 여기는 많은 아이콘이 실제로는 일본인이 아니라는 사실입니다. 도리이는 사진을 찍을 수있는 아름다운 장소를 제공하는 것 외에도 모독에서 신성으로의 전환을 상징하여 신사 입구에 위치해 있습니다. 그러나이 일본식 개념은 다른 인도 토라나 (게이트웨이)에서 유래했습니다. 건축 적 외관은 비슷하지만 목적은 비슷합니다. 일본 불교의 여신 인 Benzaiten (우리 대학과 같은 도시에 신사가 세워졌습니다)은 e 힌두 여신 사라 스와 티의 일본 적응. 일본의 새해 연휴에 가장 자주 볼 수있는 귀여운 콧수염이있는 상징적 인 작은 빨간 부적 인 달마 인형은 남아시아 출신 일 가능성이 가장 높은 선불교의 창시자 인 Bodhidharma를 모델로합니다. 사회 전반적으로 보면, 중국에서 가져온 유교 사상은 일본의 특징으로 여겨지는 많은 일반적인 관행을 형성했습니다 (예를 들어 사무라이는 유교 전통에 깊이 연결되어 있습니다). 현대 일본에서도 크리스마스와 밸런타인 데이와 같은 서양식 결혼식과 공휴일은 자신을 기독교인이라고 밝히지 않는 많은 일본인에 의해 개최되고 축하됩니다 (일본의 기독교인 비율은 1 ~ 2 %에 불과합니다. 인구). 또한 널리 퍼져 있지 않거나 일반적이지 않지만 일본의 민속 종교와 새로 형성된 종교도 일본에서 종교의 역할에 영향을 미치는 자체 역할을 수행합니다.
일본 종교의 표현은 매우 다양하며 다방면으로 종교와 관련된 개인에 의해 느슨하게 식별됩니다. 전 세계의 종교적 영향과 이데올로기가 융합 된 일본 종교는 우리가 인식하는 것처럼 타고난 일본인이 아닐 수도 있습니다. 물론 모든 종교와 철학적 사상이 과거의 영향에서 형성되기 때문에 이것은 일본 만의 현상은 아니지만 사회와 문화에 영향을 미치는 방식은 확실히 관찰 할 수있는 예입니다.