Romero 대주교는 무성한 가난한 사람들의 목소리였습니다. 구세주 그리스도의 이름을 딴 가톨릭 국가 인 엘살바도르에서 한 삶을 살았습니다. 1980 년 3 월 24 일 미사 도중에 명사수의 총알이 그를 죽였습니다. 아무도 기소되지 않았습니다.

불신이 있었고 땅 전체에 걸쳐 절망적이지만 특히 그가 너무나 사랑하고 용기있게 옹호하고 결국 목숨을 바쳤던 소박한 시골 사람들과 도시 거주자들 사이의 가난한 지역 사회에서 더욱 그러합니다.

로메로 대주교는 점점 더 인정 받고 있습니다. 모범 기독교인, 목사 및 감독 – 21 세기의 성인. 산 살바도르에서 그의 사역에서 그는 가난한 사람들을위한 선택권을 육화하거나 ‘성 육화’시켰습니다. 그는 삶에 영향을 미치는 운동에 엄청난 영감을줍니다. 믿음은 우리를 희망으로 채우고 정의를 추구하는 기독교 순례자가 된 것을 자랑스럽게 만듭니다. ero는이 회의적인시기에 예수 그리스도의 부활에 대한 진정으로 신뢰할 수있는 증인으로 우뚝 솟아 있습니다.

대주교로 3 년 동안 극적으로 세웠던 Romero는 폭발물에 휩싸인 국가에 대한 전설적인 설교를 통해 더 넓은 세상에 눈에 띄게되었습니다. 긴장과 폭력. 인권 침해에 시달리고 거짓말과 은폐에 싸여 매일 내전에 가까워지는 한 나라에서 로메로 대주교는 두려움없이 진실을 말했습니다. 그는 가난한 사람들의 이야기를 들었습니다. 그는 부유 한 지주들을 계절 노동자들을 착취했다. 그는 농촌 주민들의 고문, 살해, 테러로 군에 입대했습니다. 이로 인해 교회에 대한 박해가 무너졌고 6 명의 사제와 수십 명의 교리 교사가 자신의 암살 전에 살해되었습니다.

Romero가 대주교로 3 년을 보낸 지 3 년이되는 예수의 공적 생활을했던 3 년 사이에 평행선이 그려졌습니다. 설교, 가르침,기도 및 고독. 가난한 사람들과의 친밀함, 취약하고 빈곤 한 사람들의 부드러운 사랑, 용기와 결단력, 모욕적 인 모욕, 그에 대한 바리새 적 음모, 의심과 두려움, 살해 위협 및 공개 처형.

1977 년 로메로에게는 겟세마네 경험이있었습니다. 살해당한 사제 루틸 리오 그란데의 시신 옆에서기도하면서, 그는 그가 마지막 결과까지이 과정을 따르게된다면 “나를 갈보리로가는 길에 놓아 라”라고 썼다는 것을 깨달았습니다. 그리고 그는 동의했습니다. 가난한 사람들을위한 근본적인 선택을했고 그를 순교하게 만들었습니다.

로메로는 ‘가난한 사람들을위한 선택’이라는 이상한 문구를 설명해 달라는 요청을 받았습니다. 그는 다음과 같이 대답했습니다. 예. 건물에 불이 붙어서 불타 오르고 서서 모두가 안전한지 궁금해하고 있습니다. 그런 다음 누군가가 당신의 어머니와 여동생이 그 건물 안에 있다고 말합니다. 당신의 태도는 완전히 바뀝니다. 당신은 열광적입니다. 당신의 어머니와 여동생이 불에 타서 불에 타는 대가를 치르더라도 그들을 구하기 위해 무엇이든 할 것입니다. 그것이 진정으로 헌신한다는 의미입니다. 우리가 불을 바라 보는 것처럼 외부에서 빈곤을 바라 본다면 아무리 걱정해도 가난한 사람을 선택하는 것이 아닙니다. 우리 엄마와 누이가 불타 오르 듯 안으로 들어가야합니다. 참으로 굶주리고 고통받는 분은 바로 그리스도입니다.”

루틸 리오 그란데는 살해 된 최초의 사제였습니다. 전국적인 충격파가 발생했습니다. Romero에게 Rutilio의 죽음은 신성한 촉매제였습니다. 이제 그는 피해자의 관점에서 상황을보기 시작했습니다. 가난한 사람들을위한이 선택은 앞으로 그가기도하고 엘살바도르의 고통받는 현실을 판단 할 장소가 될 것이며, 그곳은 그가 자신의 신학을 ‘행’하고 고통받는 종, 피어싱 된자인 그리스도를 인정하는 영성을 살게 될 장소, 가난한 캄 페지 노들 사이에.

루틸 리오의 살해에 대한 로메로의 초기 불신은 예언적인 결단이되었습니다. 그는 암살자들이 재판을받을 때까지 공식적인 정부 의식에 대한 모든 참여를 중단했습니다. 그는 살인과 실종을 문서화하고 피해를 입은 가족과 지역 사회에 사목 지원을 제공하기 위해 교구 법률 구조 사무소를 열었습니다. 결정적으로 다음 주일, 그는 교구의 모든 교회를 폐쇄하고 대중을 취소 할 것을 선포했습니다. 그는 성직자와 사람들을 대성당 앞의 단일 미사에 소환하여 100,000 명이 넘는 군중에게 설교했습니다.

로메로의 주간 설교는 교리 교육과 사회적 현실의 의사 소통을 엮는 기회였습니다. 그는 독서를 조심스럽게 풀고 엘살바도르의 맥락에서 해석했습니다. 그런 다음 금주의 희소식이 나왔습니다. 공동체 모임, 축하 행사 및 후원 축제, 방문객 및 연대의 편지입니다. 그런 다음 나쁜 소식. 사건 별 사건, 잔혹성에 의한 잔혹성, 그는 피해자의 이름을지었습니다. 그는 무슨 일이 일어 났는지, 언제 어디서 일어 났는지 말하고 책임자를 표시했습니다.그는 정의를 구하고 보상을 지원했으며 목회 적 돌봄을 제공했습니다. 이 방법론은 나중에 전 세계적으로 등장한 진리위원회의 선구자였습니다. 그의 설교는 한 시간 이상 지속될 수 있었지만 극심한주의를 기울여 들렸습니다. 흐름에 대한 유일한 중단은 박수입니다.

Romero는 끊임없이 세 가지 우상을 언급했습니다. 시간 – 부와 땅의 우상 숭배; 권력과 국가 안보의 우상 숭배, 그리고 좌파는 당 조직의 우상 숭배. 그들은 인간 희생자를 요구하는 거짓 신이었습니다. 그러나 Romero는 항상 그 순간을 회개하라는 부름, 마음의 변화를위한 초대를 사용했습니다. “형제 자매 여러분,이 보물을 보관하십시오. 희망과 믿음을 심는 것은 나의 불쌍한 말이 아닙니다. 나는 그의 백성에게 하나님의 겸손한 메아리에 지나지 않습니다.” 그의 메시지는 우익 살해에 ‘아니오’였습니다. 좌파의 폭력에‘아니오’; 정치 조직에 ‘예’; 대화에‘예’; 가난한 사람들을위한 사회 정의; 모든 살바도르 인의 인권; 연민의 실천에 ‘예’.

그들은 그가 순진하고 마르크스 주의자에 의해 조종되었다고 말했습니다. 전쟁이 가까워지면서 위협과 모욕이 증가했습니다. 가짜 신문은 로메로를 테러리스트와 연결시키려는 터무니없는 헤드 라인으로 나타났습니다. 일요일 미사를 위해 제단 뒤에 놓인 다이너마이트 가방이 꺼지지 않았습니다.

로메로는 그의 죽음에 대해 이야기했고 주변 사람들은 그를 보호하거나 보디 가드를 갖도록 설득했습니다. 그의 대답은 간단했습니다. “그의 양들이 여전히 늑대의 먹이가되는데 목자는 왜 보호를 받아야합니까?” 위협이 너무 심해져 열이났습니다. Romero는 자신이 죽을 것이라는 것을 알았습니다. 그는 그것을 매우 평정하게 받아 들였습니다. 그는 스스로 준비하고 도살장에 어린 양처럼갔습니다.

암살 후 전쟁은 시작되었습니다. 멈출 수없는 12 년 동안 70,000 명이 넘는 목숨을 앗아갔습니다.

로메로 대주교를 기억한다는 것은 오늘날 무엇을 의미해야합니까? 기독교 적 관점에서 ‘기억하는 것’은 활동적인 것을 의미합니다. 근본적인 기독교 모델은 ‘나를 기억하며 이것을하십시오. 교회가 로메로 대주교를 기억하기 위해서는 먼저 그의 일을 계속하고 그가 받아들이고 그의 삶과 사역이 요약 한 가난한 사람들을위한 선택을 모방해야합니다. 그리고 그와 같이 그러한 헌신이 우리에게 던지는 역설과 갈등에 맞서 싸워야합니다. .

로메로는 자신의 힘을 이끌어 낸 풍성한기도 생활을 가진 깊은 영적 사람이었습니다. 그의 생활 방식은 단순하고 간결했습니다. 그의 모범은 아름답고 감히 말할 수있는 완벽한 합성입니다. 그는 생활과 증인에서 신앙을 고취하고 사회 정의를 촉진합니다. 그는 주 교복을 입은 정치 활동가도 아니고, 포퓰리스트 사회 프로젝트를 행하는 기회 주의적 성직자도 아니 었습니다.

로메로는 은폐와 스핀의 적이었습니다. 그는 두려움없이 예언 적으로 진리를 말했습니다. 오늘날 교회와 세계에 영향을 미치는 현대 논쟁에 대해 공개적으로 진실을 말하는 것을 두려워하는 ‘니고데모 기독교인’이 너무 많습니다. 로메로 대주교는 확실히‘니고데모 크리스천’이 아니 었습니다. 그는 사계절 내내 전도자였습니다.

그는 친교와 연대의 생성자가되었습니다. 그는 완전히 정통적이고 완전히 급진적이었습니다. 그는 진정으로 하나님을 사랑했고 그의 이웃 인 가난한 사람들을 진정으로 사랑했습니다. 그는 순교 할 정도로 가난한 사람들의 하나님을 사랑했습니다. Oscar Romero는 가난한 사람들을위한 선택의 아이콘입니다.

Romero Trust의 회장 인 Julian Filochowski. 가톨릭 헤럴드의 저자와 들판의 세인트 마틴의 이전 글에서 발췌 한 것입니다.

사진 1 : 오스카 로메로

사진 2 : 오스카 로메로 대주교가 지역 어린이들을 맞이하고 있습니다.