스위스 정신과 의사 Carl Jung (1875-1961)은 기호와 일반적인 신화가 의식 수준과 잠재 의식 수준 모두에서 우리의 생각에 스며드는 방식에 관심이있었습니다.

Jung은 처음에 동료 정신 분석가 인 Sigmund Freud와 함께 작업했습니다. 그의 1899 년 작품 The Interpretation of Dreams는 사람들의 꿈에서 반복되는 주제와 모티프에 중요성을 부여했으며 주제의 정신과 정신적 웰빙과의 관련성을 이해하고자했습니다. 1

그러나 Jung과 Freud는 나중에 다른 길을 택했습니다. 전자는 행동과 성격에 대한 성욕과 같은 생물학적 요인의 영향에 대한 Freud의 강조에 동의하지 않았습니다.

대신, 정은 정신을 구성하는 마음의 영역과 그것들이 서로 영향을 미치는 방식을 살펴 보았다. 그는 우리가 세상에 제시하는 우리 자신의 모습을 숨겨진 불안으로 구성 될 수있는 그림자와 구별했다. 억압 된 생각 에스. 그는 또한 개인의 개인적인 기억과 생각을 담고있는 우리의 개인 무의식과 인류 전체가 공유하는 일련의 기억과 생각의 집합 적 무의식 사이의 관계에 주목했다. Jung이 원형으로 묘사 한 공유 개념은 스며 들었다. 집단적 무의식은 우리의 꿈과 우리 문화의 표면, 예를 들어 신화, 책, 영화, 그림에서 주제와 등장 인물로 등장합니다.

Jung은 개인적인 잠재 의식과 의식의 생각이 불일치한다고 느꼈습니다. 이러한 내적 갈등은 특정 성격의 특성이나 불안으로 이어질 수있는 내부 갈등을 일으킬 수 있다고 정은 주장했다. 개별화라고 알려진 과정을 통해.

이 기사에서 우리는 정신 분석에 관한 정의 이론과 그의 원형 중 가장 중요한 것을 살펴볼 것입니다. 그의 생각이 현대 심리학에 어떻게 영향을 미쳤는지보십시오.

개인 무의식

정의 생각은 프로이트와 다른 정신 분석가가 언급 한 무의식과 비슷합니다. 정에게 그것은 모든 사람이 공유하는 집단적 무의식과는 달리 개인적이다.

개인적 무의식은 인식하지 못하는 기억을 담고있다. 우리는 여전히 억압의 결과로 여전히 소유하고 있습니다.

우리가 의식 상태에 있기 때문에 우리는 개인적인 무의식에 직접 접근 할 수 없지만 꿈이나 최면 상태의 퇴행 상태에서 나타납니다. .

집단적 무의식

집단적 무의식은 원형을 포함하고있는 Jung의 마음 이론의 핵심입니다.

타블로 태어나 기보다는 rasa (라틴어로 “blank slate”)이며 영국의 철학자 John Locke이 믿었던 것처럼 우리 환경의 영향을받은 Jung은 우리 각자가 집단 무의식을 가지고 태어 났다고 제안했습니다. 여기에는 공유 된 기억과 아이디어가 담겨 있습니다. 우리가 태어난 문화 나 우리가 살고있는 시대에 관계없이 모두 동일시 할 수 있습니다. 예를 들어, 많은 문화는 우주의 창조와 같은 유사한 성격과 주제를 특징으로하는 유사한 신화를 서로 독립적으로 발전 시켰습니다. .

원형

Jung은 집단 무의식 내에 우리 모두가 인식 할 수있는 많은 원형이 존재한다고 지적했습니다. 원형은 사람이나 역할의 모델 이미지이며 특히 어머니, 아버지, 현명한 노인 및 광대 / 조커를 포함합니다. 예를 들어, 어머니는 돌보는 자질을 가지고 있습니다. 그녀는 신뢰할 수 있고 자비 롭습니다. 우리는 모두 어머니 인물에 대한 비슷한 생각을 가지고 있으며 “모성”이라는 용어와 같이 여러 문화와 우리의 언어로 그녀를 봅니다.

원형은 종종 신화, 소설 및 영화에서 등장 인물로 육화됩니다. James Bond 스파이 시리즈 “M”은 스파이가 신뢰하고 돌아 오는 어머니 원형을 구현합니다. 유사하게, 원형은 타로 덱의 카드에 스며 듭니다. 어머니 원형은 황후 카드의 특성에서 볼 수 있고 은둔자는 현명한 노인 원형을 구현합니다.

페르소나

내면의 자아와 구별되는 정은 우리 각자가 다른 사람에게 투영하고 싶은 정체성 인 페르소나를 가지고 있다고 말했다. 그는 의도적으로 개인의 성격을 배우의 가면으로 지칭 할 수있는 라틴어 용어를 사용했습니다. 페르소나는 집단 무의식에서 원형으로 구성되거나 사회에서 사회적 역할에 대한 아이디어에 영향을받을 수 있기 때문입니다. 예를 들어 , 아버지는 자신의 실제 성격을 반영하는 것보다는 예를 들어 진지하거나 징계하는 아버지의 전형이라고 생각하는 특성을 채택 할 수 있습니다.

교도소 상황에서 사회적 역할에 대한 Philip Zimbardo의 연구 (1971)는 우리의 역할이 우리의 페르소나에 미치는 영향을 더욱 입증했습니다. 교도관과 같은 역할을 할당받은 사람들은 종종 다음과 같이 행동합니다. 그들은 자신의 역할을 맡은 누군가가 행동하기를 기대할 것입니다 .2

페르소나는 우리 의식의 진정한 반영이 아니라 사람들이 열망하는 이상화 된 이미지이기 때문에 페르소나와 너무 많이 식별하면 내면으로 이어질 수 있습니다. 갈등과 우리 개성에 대한 억압은 개인화를 통해 해결 될 수 있다고 정이 주장했다.

그림자 원형

“가장 깊은 의미에서 볼 때 그림자는 사람이 여전히 그 뒤로 끌고있는 보이지 않는 사우 리아 꼬리입니다. 조심스럽게 절단하면 신비의 치유의 뱀이됩니다. “Carl Jung in The Integration of the Personality (영어 번역) .3

그림자 원형은 주로 우리가 부정적이라고 생각하는 자신의 요소입니다. 불안이나 수치심의 원인이 될 수 있으므로 자신의이면을 외부 세계에 보여주지 않습니다. 그림자에는 통합하고 싶지 않은 억압 된 생각이나 생각이 포함될 수 있습니다. 우리의 외적인 페르소나, 그러나 이것은 개별화를 달성하기 위해 해결되어야합니다. 그러나 그것은 또한 사람이 제시하고자하는 “강인함”에 맞지 않을 수있는인지 된 약점 (예 : 공감)과 같은 긍정적 인 특성을 포함 할 수 있습니다. 페르소나의 일부입니다.

문학에서 그림자는 종종 악의적 인 캐릭터로 표현됩니다. 예를 들어 에덴의 정원이나 정글북의 뱀처럼 정은 또한 하이드를 관찰했습니다. 지킬은 Rob에서 캐릭터의 그림자를 표현하는 것으로 변신합니다. ert Louis Stevenson의 1886 년 소설 The Strange Case of Dr. Jekyll and Mr. Hyde.

Anima / Animus 원형

anima (남성) 또는 animus (여성)는 사람의 자기와는 이성. 사람이 남성과 같은 성 정체성을 개발함에 따라 사회적 상황에서의 공감과 같이 여성적이라고 간주 될 수있는 성격의 측면을 억압합니다. 이러한 특성은 진정한 단합 된 자아의 일부를 형성하지만, 우리의 페르소나로부터 배제되고 남성의 여성 원형 애니 마 또는 여성의 남성 원형 애니 무스의 형태로 표현됩니다.

애니 마와 animus는 꿈 속의 집단 무의식에서 나타나고 이성에 대한 우리의 생각을 알리는 남성 또는 여성의 이상적인 인상입니다. 나이가 들어감에 따라 성 정체성 형성 과정에서 억압 된 성격의 측면을 접하게됩니다. 예를 들어, 남성은 남성적인 성격이 발달 한 후 공감을 더 많이 보여줄 수 있습니다.

아니마와 아니무스는 우리 문화 전반에서 찾을 수 있습니다. 예를 들어 Jane Austen의 소설 Pride and Prejudice는 다음과 같습니다. 이상화 된 미스터 Darcey로 애니 마 원형을 제시합니다.

현명한 노인 원형

현명한 노인은 나이와 연약함을 통해 신체적 기량이없는 평화로운 명상의 힘을 나타냅니다. . 현명한 노인은 조용한 생각을 통해 미래를 예견하고 격동의시기에 지침을 제공합니다.

현명한 노인은 예언 적 원형이며 종종 간달프와 같은 이야기에서 마법사로 볼 수 있습니다. JRR Tolkien의 The Lord of the Rings.

Great Mother

The Great Mother 원형은 모체의 이상화 된 자질을 구현합니다. 그녀는 배려심이 많고, 자비 롭고, 신뢰할 수 있고, 사랑스럽고 현명한 노인처럼 요청을 받으면 안내를 제공 할 수 있습니다.

‘요정 대모’의 주인공은 종종 문학에서 위대한 어머니를 구현합니다.

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기타 원형

이 기사에서 살펴본 원형은 Jung이 우리의 집단적 무의식.

다양한 원형이 다른 범위로 보유 할 수있는 비 독점적 특성을 지닌 더 많은 원형이 인식 될 수 있습니다. 다른 원형에는 마술사, 어린이, 창조자 및 보호자가 포함됩니다.

개성화

Jung은 집단 무의식에서 원형의 자질을 획득함으로써 우리가 억압한다고 믿었습니다. 원형에 맞지 않는 우리의 진정한 자아의 속성. 개성을 달성하고 우리의 진정한 자아를 실현하기 위해 그는 이러한 특성을 억누르기보다는 그림자에서 표면을 드러내고 에고 또는 진정한 자아와 공존 할 수 있도록 허용함으로써 그들을 “통합”해야한다고 주장했습니다. 분석 심리학자들은 자유 연상을 포함한 치료를 통해 이러한 통합 또는 개별화를 장려 할 수 있습니다.

내향적이고 외향적 인 성격

위에서 설명한 정신의 작용 이론 외에도 Jung은 믿었습니다. 사람들은 성격 유형에 따라 나눌 수 있습니다. 그는 내향적이고 외향적 인 성격 유형을 식별했습니다.내향적인 사람은 조용하고 때로는 연관성이없는 사람이지만 시간을 들여 문제에 대해 생각하는 반면, 외향적 인 사람은 동료들 사이에서 인기가 있고 자신을 표현하는 데 주저하지 않을 수 있습니다.

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오늘의 융기 심리학

그의 이론은 프로이트의 정신 역학적 접근 방식보다 덜 확장되지만 칼 융의 아이디어는 영향을 여전히 느낄 수 있습니다. 오늘.

우리가 우리의 진정한 성격이 아니라 우리가되고 싶은 열망적이고 이상화 된 버전의 페르소나에 투영한다는 생각과 내향적인 내향적인 성격과 나가는 외향적 인 성격 유형 사이의 정의 구별 , Katharine Cook Briggs 및 Isabel Briggs Myers를 포함하여 오늘날에도 여전히 사용되는 수많은 성격 테스트의 개발로 이어졌습니다.

Jung의 이론은 분석 심리학 분야에도 영향을 미쳤습니다. 일반적으로 Jungian 심리학이라고합니다.