저명한 로마 가톨릭 역사가 Eamon Duffy는이 행사를 지난 500 년 동안 가장 중요한 종교 행사라고 불렀습니다. 50 년 전인 1962 년 10 월 11 일 로마에 문을 연 두 번째 바티칸 공의회는 루터가 자신의 95 개 논문을 비텐 부르크 교회 문에 붙인 이후 일어난 어떤 일보다도 가톨릭 교회를 변화 시켰습니다.

전 세계에서 온 2,600 명의 주교들이 현대 시대를위한 교회를 재창조하기 위해 3 년 동안 로마에서 만났다. 그들이 끝났을 때, 세계에서 가장 큰 종교 교단은 꽤 알아볼 수 없었습니다.

현대 세계에 대한 많은 초기 반응이 있었지만 거의 모두 부정적이었습니다. 전형적인 예는 Pius IX의 오류 요강으로, 종교의 자유, 가톨릭 교회에 대한 시민의 통제, 심지어 “로마 교황은 자신을 화해 할 수 있고, 화해해야하며, 진보, 자유주의 및 현대 문명 “

우리는 얼마나 많은 가톨릭 신자들이 실제로이 모든 것을 믿었는지 궁금 할 수 있습니다. 그러나 이것은 교황의 무오성을 선포하는 1870 년 제 1 차 바티칸 공의회 법령에 의해 보완 된 공식적인 가르침이었습니다. 스페인, 슬로바키아, 라틴 아메리카의 독재 정권 또는 정당화되었습니다. 그들은 프랑스 가톨릭 교회의 일부를 극도로 반유대주의로 남겨두고 공화국에 반대하는 프랑스의 야만적 인 의견 양극화에 기여했습니다.

제 2 차 바티칸 공의회는 모든 것을 바꿨습니다. 공의회 문서는 교회가 레오 13 세가 비난했던 많은 것들을 수용하고 있음을 보여주었습니다. 이제 로마 가톨릭 교회는 인간을 진심으로 믿습니다. 권리, 종교의 자유에서 민주주의와 반유대주의는 무서운 죄악입니다. 이론적으로는 적어도 교회는 그 자체로 일종의 민주주의를 믿는다. 평신도는 교황이나 집회와 마찬가지로 “신의 순례자”의 일부입니다.

라틴 미사는 폐지되지 않았지만 거의 사라졌습니다. 르페브르 대주교 아래 프랑스 교회의 더 많은 반동적 요소들은 이것에 대해 공식적인 분열에 들어갔을뿐만 아니라 유대인에 대한 변화된 태도에 대해서도 마찬가지였다. 원칙적으로도 종교적 자유의 포용; 그리고 교황이 틀렸을 수도 있다는 사실을 인정했습니다.

평의회가 끝나는 순간부터 그것이 너무 많은 변화를 가져 왔는지 또는 너무 적게 가져 왔는지에 대한 논쟁이 시작되었습니다. 공의회가 종료 된 지 3 년 후인 1968 년, 교황 바오로 6 세는이 문제를 조사하기 위해 임명 한위원회의 조언에 반하여 결혼 내에서도 인공 피임을 비난하는 비참한 결정을 내 렸습니다. 이로 인해 그의 교회는 충성심을 잃었습니다. 서부의 중산층.

더 명백한 것은 사제를 잃은 것입니다. 평의회에서 10 만 명의 남성이 신권을 떠난 후 10 년 동안 그들을 둘러싸고 있던 관습과 경건의 벽이 무너지자 그들을 가둘만한 것이 아무것도없는 것처럼 보였습니다. 70 년대도 나중에 인물들에서 나타난 것처럼 아동 학대의 폭발을 목격했습니다. 동봉 된 수녀들의 명령은 비워졌습니다. 대담한 신학자들은 교황의 무오성에 의문을 제기하기 시작했습니다.

1979 년 폴란드 교황 요한 바오로 2 세의 당선은 오랜 반발의 시작을 의미했습니다. 진보 주의자들은 요한 바오로 2 세가 의회의 유산을 파괴하는 것으로보고 있습니다. 그의 교리 추기경 라칭거 추기경의 도움을 받아 의회에서 자유 주의자 였지만 1968 년 이후 마음이 바뀌 었습니다. 그러나 두 사람 모두 의회의 진정한 정신을 보존하고 있다고 주장하고 문서가 잘못 해석 된 것이 아니라 잘못 해석되었다고 주장하는 것이 중요합니다.

그러나 이러한 주장은 점점 더 현대 사회에서 죽은 것처럼 보입니다. 오늘날 살아있는 대부분의 가톨릭 신자들은 의회가 끝난 이후로 태어났습니다. 그들은 다른 교회를 알지 못했습니다. 그리고 평신도를 향한 권력의 큰 전환은 비가역적인 것처럼 보입니다. 평신도의 지원 없이는 더 이상 제사장이 없기 때문입니다. 이번 주에 현대 교회에서 가장 지적인 보수 주의자 중 한 명인 비엔나의 쇤본 추기경은 자신의 교구를 660 개에서 150 개로 축소 할 계획을 발표했습니다. 더 이상 봉사 할 사제 나 사람들이 없습니다. 라틴 미사 복원, 민주주의를 포기하고 반유대주의를 다시 수용한다고해서 이러한 사실이 바뀌지는 않을 것입니다. Duffy의 말이 맞습니다. 의회는 지난 500 년 동안 어떤 사건보다도 기독교를 변화 시켰습니다. 아마도 프랑스 혁명을 제외하고는 말입니다. 그리고 평의회는 실제로 깨달음의 도전에 대한 가톨릭 교회의 어른들의 오랜 반응의 시작이었습니다.

•이 기사는 2012 년 10 월 11 일 12:38에 수정되었습니다. 원래는 900 명의 주교가 제 2 차 바티칸 공의회를 위해 만났다고 말했습니다.이 수치는 수정되었습니다.

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