세계 4 대 강국 중 하나

Aksum은 본질적으로 현대의 북부 에티오피아 (티 그레이 주)와 에리트레아 인 도시와 왕국의 이름. 연구 결과에 따르면 Aksum은 CE 1 세기부터 7 세기까지 주요 해군 및 무역 세력이었습니다. 문명으로서 이집트, 남부 아라비아, 유럽 및 아시아 사람들에게 깊은 영향을 미쳤습니다. 어떤 경우에는 주민들이있었습니다.

Aksum은 4 세기와 5 세기에 최고조에 달했던 문명과 제국을 발전 시켰고, 그 영향력은 로마 제국의 남쪽에있는 사하라의 변두리로부터 확장되었습니다. 서쪽에는 홍해를 건너 동쪽의 아라비아 사막까지. Aksumites는 아프리카의 유일한 토착 문자 인 Ge’ez를 개발했습니다. 그들은 이집트, 지중해 동부 및 아라비아와 거래했습니다.

그 권력과 명성에도 불구하고 페르시아 작가는 당시 세계 4 대 강국 중 하나로 묘사했습니다. 거의 알려지지 않았습니다. Aksum에 대해. 작성된 대본은 존재했지만이 아프리카 문명을 살아있게 만드는 역사나 설명은 발견되지 않았습니다.

Pyxis, 5 세기, 목재로 복원 된 상아, 지름 11.3cm, 이집트 알렉산드리아 © 대영 박물관 관리위원회

그리스와 로마 세계의 대위법

Aksum은 그리스와 로마 세계에 대한 대위법을 제공하며 지중해 제국 시대 말기에 번성했던 사하라 이남 문명의 흥미로운 예입니다. 그것은 지중해와 아시아 세계의 무역 시스템 사이의 연결 고리를 제공하고 당시의 국제 무역의 정도를 보여줍니다. 그것은 “잃어버린”문명이라는 매력을 지니고 있지만, 아프리카, 기독교, 고유의 대본, 주화, 국제적 명성을 가진 문명입니다. 아마도 그 당시의 서유럽 사회만큼이나 발전했을 것입니다.

사회는 위층에 왕이 있고 귀족과 일반 인구가 아래에 있습니다.이 위계는 발견 된 건물과 그 안에있는 풍부한 재화로 식별 할 수 있습니다. Aksum은 글을 썼지 만, 비문에서 사회에 대한 정보는 거의 발견되지 않았습니다. 성직자는 돈을 벌었 기 때문에 중요했고 아마도 상인이기도했습니다. 대부분의 가난한 사람들은 아마도 장인이나 농부 였을 것입니다. 통치자는 “왕의 왕”으로 묘사되어 악수 족이 점진적으로 점령 한 제국의 외곽 지역에 다른 후배 왕이 있었음을 암시 할 수 있습니다. 왕국에 최소 10-12 개의 작은 마을이 있다는 증거가 있습니다. 도시의이었다 그러나 이것에 대한 설명에는 고고 학적 증거 만 있습니다. 여성의 역할과 가정 생활에 대해서는 알려진 바가 거의 또는 전혀 없습니다.

기독교

Aksum은 4 세기 기독교의 정통 전통을 받아 들였습니다 (c. 340-356 CE). ) 왕 Ezana의 통치하에. 왕은 Aksum의 주교가 된 전 시리아 포로 Frumentius에 의해 개종했습니다. 그가 돌아 왔을 때 Frumentius는 즉시 Aksum을 기독교 국가로 선언 한 Ezana 왕에게 침례를 주었고 왕이 Aksumites를 적극적으로 개종 시켰습니다. 6 세기 무렵, 칼렙 왕은 남 아라비아의 동료 기독교인들이 겪은 잔학 행위에 대해 칼렙의 지원을 요청했을 때 비잔티움의 황제 저스틴 1 세 (518 ~ 527)에 의해 기독교인으로 인정 받았습니다. 이 침략은 향후 70 년 동안이 지역이 악섬 왕국에 포함되는 것을 보았습니다.

유대교

기독교가 악섬에 큰 영향을 미쳤지 만 유대교도 그 지역에 상당한 영향을 미쳤습니다. 왕국. 베타 이스라엘이라는 지역의 사람들은 “흑인 유대인”으로 묘사되었습니다. 그들의 경전과기도는 히브리어가 아니라 게 에즈로되어 있지만, 유대교의 종교적 텍스트 인 오경 (토라)에 명시된 종교적 신념과 관습을 고수합니다. ”유대인 ‘이 아닌 기독교 이전의 셈족 인 그들의 종교는 현대 유대교와 공통 조상을 공유합니다. 1985 년에서 1991 년 사이에 에티오피아의 거의 전체 베타 이스라엘 인구가 이스라엘로 이주했습니다.

솔로몬과 Sheba

Sheba의 여왕과 솔로몬 왕은 에티오피아 유산에서 중요한 인물입니다. 전통적인 기록은 Aksum의 여왕 인 Sheba가 예루살렘에 갔을 때 그들의 만남을 묘사합니다. 그리고 그들의 아들 Menelik 1 세가 솔로몬 왕조를 결성했습니다. 에티오피아의 통치자들 (1970 년대까지)은 후손으로 알려져 있으며, 악섬은 십계명이 새겨 져있는 “율법의 표”가있는 성서의 언약궤의 본거지라고 주장되었습니다.메 넬릭은 아버지를 만나러 예루살렘을 방문한 것으로 추정됩니다. 아무도 눈을 뗄 수 없지만 Aksum의 St Mary 교회에 여전히 거주해야합니다. 타봇이라고하는 방주의 복제품은 에티오피아의 모든 교회에 보관되어 있으며 특별한 날에 행렬을 통해 운반됩니다.