하스 모네 안 통치하에 등장한 다양한 파벌 중 세 가지가 특히 흥미 롭습니다 : 바리새인, 사두개인, 에센 인.

바리새인

세 사람 중 가장 중요한 사람은 현대 유대교의 영적 아버지이기 때문에 바리새인이었습니다. 그들의 주된 특징은 하나님 께서 토라와 함께 시내산에서 모세에게 주신 구전 법에 대한 믿음이었습니다. 토라 또는 서면 법률은 해석에 개방 된 일련의 법률을 규정한다는 점에서 미국 헌법과 유사했습니다. 바리새인들은 하나님 께서 모세에게이 법이 무엇을 의미하고 어떻게 적용되어야하는지에 대한 지식을 주셨다 고 믿었습니다. 이 구전 전통은 약 3 세기 후에 탈무드로 알려진 곳에서 성문화되고 기록되었습니다.

바리새인들은 또한 내세가 존재하고 하나님이 악인을 처벌하고 세상의 의인에게 상을 주셨다 고 주장했습니다. 올 것이다. 그들은 또한 세계 평화의 시대를 예고 할 메시아를 믿었습니다.

바리새인들은 어떤 의미에서 성전이 파괴 된 후 발전된 교리를 고수 한 생산직 유대인이었습니다. 즉, 회당에서의 개별기도 및 집회와 같은 것입니다.

사두개인

사두개인들은 제사장 계급을 유지하기를 원하는 엘리트 주의자 였지만, 그들은 또한 바리새인들이 반대했던 헬레니즘을 그들의 삶에 통합하고자하는 자유 주의자였습니다. 사두개인들은 구술 법의 개념을 거부하고 서면 법의 문자 적 해석을 주장했습니다. 결과적으로 그들은 토라에 언급되지 않았기 때문에 사후의 삶을 믿지 않았습니다. 사두개인 생활의 주된 초점은 성전과 관련된 의식이었습니다.

사두개인들은 두 번째 성전이 건축 된 후 A.D 70 년경에 사라졌습니다. 사두개인의 저작 중 어느 것도 살아남지 않았기 때문에 우리가 아는 것은 Pharisaic 반대자들로부터 나온 것입니다.

이 두 “당사”는 일종의 유대인 대법원으로 구성된 Great Sanhedrin에서 근무했습니다. 민법 및 종교법을 해석하는 책임이있는 71 명의 회원.

The Essenes

세 번째 파벌 인 Essenes는 다른 두 파벌에 대한 혐오감에서 나왔습니다. 이 종파는 다른 사람들이 도시와 성전을 타락 시켰다고 믿었습니다. 그들은 예루살렘을 떠나 사막에서 수도원 생활을하며 엄격한 식습관과 독신에 대한 헌신을 채택했습니다.

Essenes는 학자들에게 특히 흥미 롭습니다. 사해 근처의 쿰란에 살았습니다. 1947 년에 한 베두인 양치기가 다양한 고대 유물과 당시 종파의 신념과 당시의 사건을 설명하는 사본이 들어있는 항아리가 들어있는 동굴에 우연히 발견되었습니다.

가장 중요한 문서는 종종 양피지 조각으로 만 이루어져야했습니다. 세 심하게 복원 된 것은 구약의 가장 오래된 사본이었습니다. 두루마리에있는 자료의 내용과 현대 경전에있는 내용의 유사성은 오늘날 사용 된 성경의 진위를 확인시켜줍니다.

세 당사자 간의 분쟁

	슬픈 사람	바리새인	Essenes
사회 계급	성직자, 귀족	일반인
권한	사제	“현자의 제자”	“의의 교사”
연습	사제 의무 강조	비 사제에게 사 제법 적용	“영감 된 해석 “
캘린더	태양 광	태양 광 td>	태양 광
태도 :
헬레니즘	용	선택적	다시
하스 모니 아어	비자도 키트에 의한 신권 강탈 반대	군주권 강탈 반대 td>	Jonathan에게 개인적으로 반대
자유 의지	예	대부분	아니요
사후	없음	부활	영적 생존
성경	문학가	정교한 학술 해석	“영감 된 해석”
구술 토라	그런 것은 없습니다	문법과 같음	“영감 된 주석 “