로마 사회
그 당시의 삶은 어떤 사람들에게는 악몽과 시련이 될 수 있었지만 다른 사람들에게는 오락, 평화 및 부로 가득했습니다. 일반적으로 로마 세계는 사람들이 행복하고 안전하다고 확신하는 부와 번영이 가득한 곳으로 제시 되곤했습니다. 그들의 나라는 위대한 군대와 고소득을 창출하는 잘 발달 된 경제입니다. 그러나 그 아래에는 완전히 다른 세계가 숨겨져있었습니다. 비참함, 굶주림, 인간 존엄성에 대한 완전한 무시.
고대 세계 전체처럼 로마에는 부자와 가난한 시민에 대한 뚜렷한 구분이있었습니다. 제국의 수도에는 거대한만이 있었고 아무도 그것을 숨기려고하지 않았습니다. 이러한 부유함의 차이는 주로 로마 프롤레타리아트가 거주하는 연립 주택의 비참함과 함께 새로운 부자의 거주지 (그 재산은 제국의 발전의 결과)의 호화 로움과는 대조적으로 나타났습니다. 로마인들은 그러한 구별을 저항없이 정상적인 상태로 받아 들였습니다. 어쨌든 그것을 문제로 생각하는 고대 문명은 거의 없었고 오히려 그것을 받아들이는 경향이 있었다. 그러나 그들 중 소수만이 로마인처럼 사회적 분열을 강조했습니다.
다른 시대의 “평민”이라는 용어는 서로 다른 사회 계층을 설명했습니다. 정복과 새로운 사회 집단에 투표권을 부여하는 것은 그 수를 넓혔습니다. 전형적인 로마 시민은 시골에 살았습니다. 로마 사회는 항상 농업 적 성격을 가졌습니다. 토지에 대한 사회의 태도는 다양했지만 항상 근본적인 것으로 간주되었습니다. 로마의 초기 역사에 대한이 진실 거대한 기생 도시의 비전 인 제국 시대의 영광에 가려져 있습니다.
로마 사회는 두 그룹으로 나뉘 었습니다. 그 중 하나는 귀족이었습니다 (라틴계 출신). 아버지를 의미하는 단어 patres), 가장 권위 있고 부유 한 주택을 포함하는 완전한 시민의 그룹. 그들은 특권적인 사회 계층이었고 완전한 정치적 권리를 가졌고 지금까지 직책을 맡는 독점권을 가졌습니다.
다른 그룹은 완전한 로마 시민이 아니 었습니다. 그것은 로마에 정착 한 정복 된 민족으로부터 파생 된 전체 사회의 대다수였습니다. 그들은 자유로 웠지만 – 지금까지 – 어떠한 권리도 가지고 있지 않았습니다. 가장 나이 많은 귀족들은 국가와 사회에 관한 가장 중요한 결정을 내리는 데 도움을 준 자문위원회 인 상원에 앉았습니다. 당시 로마 사회는 가족의 생사를 결정한 아버지의 절대적인 힘이 특징이었습니다.
농민, 때로는 극도로 가난한 사람들도 초기 공화국의 자유민이었습니다. 법의 관점에서 로마 사회는 에트루리아 지배로 거슬러 올라가는 복잡한 규칙에 따라 여러 범주로 나뉘 었습니다. 그 분단은 투표에 영향을 주었지만 경제적 의미가 없었고 무기를 감당할 수있는 사람들, 군대에 복무 할 수있는 사람들, 나라에 자녀 만 제공 한 사람들, 마지막으로 가족도 재산도없는 사람들로 나누는 단순한 분단보다 중요했습니다. . 가장 낮은 계급은 노예였습니다.
작은 농장의 소유주는 기원전 2 세기와 3 세기에 더 빨리 가난 해지기 시작했습니다. 동시에, 정복 덕분에 귀족의 부는 증가했습니다. 그것은 새로운 사회적 정치적 분열을 초래 한 오랜 과정이었습니다. 또한 로마의 동맹국에 시민권을 부여하는 것이 인기를 얻었습니다.
시민 수는 증가했지만 국가의 결정과 정치에 미치는 영향은 동시에 떨어졌습니다.
Plebeian 분리
부가 점점 더 중요한 역할을 수행하기 시작했지만 그렇지 않았습니다. 중요한 유일한 것. 또한 로마의 모든 결정은 자신의 의견을 표현할 수있는 확산 도시의 새로운 영토에 거주하는 시민의 정치적 대표없이 내려진 것이 중요했습니다. 그 결과 군복 무를 거부하겠다고 위협하거나 심지어 로마를 떠나 새로운 도시를 건설하는 경찰은 상원의 권력과 공무원의 제한을 강제 할 수있었습니다.
기원전 355 년부터 영사 중 한 명이 경찰에서 선출되었고 287 년부터는 Plebeian Council의 규정이 시행되었습니다.그러나 지배 계급의 타당한 제한은 트리뷴 (인민 투표에서 10 개의 트리뷴 평론가)의 설립에 의해 야기되었습니다. 불만을 느끼는 시민들을 위해 낮과 밤 모두 이용할 수있는 트리뷴은 법안을 진행하고 거부권을 가질 수있었습니다. 트리뷴의 역할은 상원에서 격렬한 싸움의시기에 상승했습니다.
노예
모든 고대와 동일 사회도 로마인은 노예 제도를 기반으로했습니다. 노예 상인에게 잡히거나 가족에게 팔리거나 빚을 갚을 수없는 상태에서 태어나면 노예, 포로, 전쟁 포로가 될 수있었습니다. 노예의 상황은 달랐다. 그것은 노예가 생활 조건이 원시적 인 도시 또는 시골에서 일하도록 의도되었는지 여부에 달려 있습니다. 그들의 주인은 단지 노동력이 필요했고 무자비한 징계를 부과했으며 노예를 돌보지 않았습니다.
노예 중에는 교육을 잘받은 많은 사람들이있었습니다. 대부분은 강사, 비서 또는 관리인 및 교육자로 고용 된 그리스인이었습니다. 그들의 주인의 아들의. 또한 도서관을 운영하거나 책을 다시 쓰는 것과 같은 더 책임감있는 업무로 신뢰를받는 경우도 발생했습니다. 다른 노예들은 덜 까다로운 직업을 가지고 있었고 그들은 주인의 몸의 하인이었습니다. 그들은 또한 청소부, 수리공, 공예품 작업장 또는 일반 상점을 운영했습니다. 그들의 수입은 노예를 소유 한 도시의 공공 지갑으로 전달되었습니다.
노예는 전적으로 주인에게 의존했으며 극한의 처벌을받을 수있었습니다. 심각성. 가장 끔찍한 죄책감의 경우 그들은 십자가에 못 박음으로써 사형을 선고 받았습니다. 때로는 주인이 범인을 게임을 조직하는 사람에게 넘겼고 가난한 것은 경기장의 사자에게 던져졌습니다. 그러나 주인은 노예를 잃는 것을 피하고 있었기 때문에 무거운 대가를 치르고 불순종 한 사람들을 시골로 해고하는 것을 선호했습니다.
자신을 잘 얻은 노예들은 해방되고있었습니다. 그들의 주인에 의해 또는 그들의 자유를 사는 것에 대한 합의를 받았습니다. 때때로 주인의 의지로 해방되었습니다. 자유민은 신뢰할 수있는 사람, 비서 또는 관리자로 가족과 함께 지 냈습니다. 제국의 자유민은 에반 고위 관리가 될 수 있습니다.
노예에 대한 착취와 가혹한 대우는 로마 공화국 후반에서 일련의 봉기를 가져 왔습니다. 가장 크고 가장 위험한 것은 스파르타쿠스 전쟁 (기원전 73-71 년)이었습니다.
나라가 시작될 때 노예는 거의 없었습니다. 그것은 그들의 땅에서 사는 엄청난 양의 농민들 때문이었습니다. 노예들이 관심의 대상이 된 것은 대 정복의시기였습니다. 그들은 숙련되었고 지불을 요구하지 않았으며 쉽게 저렴하지만 귀중한 무역 대상이되었습니다. 종종 그들은 시칠리아와 현재 이탈리아에서 일하고있었습니다. 노예들은 공화국과 제국 시대에 로마 인구의 절반 이상이었습니다. 그들은 도구에 가까운 동물보다 더 나쁜 것으로 인식되었습니다.
기원전 1 세기 말에 일어난 일련의 봉기는 로마인들에게 교훈이되었고 곧 주요 아이디어가 있던 식민지를 설립하게되었습니다. 작은 임차인에게 땅을 쓸 수 있도록 그들은 임대료를 지불하고 소유자의 부동산에서 며칠을 쉬어야했습니다. 다양한 사회적, 산업적, 정치적 측면이 식민지 발전에 영향을 미쳤지 만 가장 중요한 것 중 하나는 광범위한 전쟁의 쇠퇴와 국방으로의 전환이었습니다. 반면에 그들은 많은 노예를 국가에 제공했고 그 결과 값싼 노동력의 가격이 상승하고 구하기가 어려워졌습니다. 이 시스템은 이탈리아 전역에 빠르게 퍼졌습니다.
로마 제국의 형성
로마 사회는 조상이라고 할 수 있습니다. 집은 공통 조상의 전통으로 용접 된 연결된 가족으로 구성되었습니다. 고대 로마에는 100 ~ 300 채의 가옥이 있었던 것으로 추정됩니다. 그들은 curiae라고 불리는 공동체의 구성원이었습니다. 그들 중 30 개가 있었고 각각 10 개의 집이 번호를 매겼습니다. 가족의 순위 구성원은 삶과 죽음에 대한 권리를 명령 한 아버지 (pater familias)였습니다. 그는 또한 결혼이나 의식에 대해서도 결정했습니다. 로마 시민들은 5 가지 범주로 분류되었고, 그들 각각은 군대에 적절한 장비를 갖춘 일정량의 사람들을 배치해야한다는 규칙이있었습니다. 또한 시민들은 세기라고 불리는 지역에 모였습니다.
초창기 또는 로마 공화국에는 사회 계급 인 평민이있었습니다. 2 세기 후 세 번째 클래스 인 The Equites가 등장했습니다. 즉, 라이더는 무역, 재정, 중개, 세금 및 천연 자원 개발로 생계를 이어갔습니다. .기원전 2 세기에 귀족과 동족 사이에 갈등이 있었는데, 주된 이유는 동족이 지방으로부터 혜택을 받고있었습니다. 결과적으로이 갈등으로 공화국의 체제는 교란되고 제국으로 대체되었습니다.
공화국 동안 땅이없는 수많은 사람들이 나타나 심각한 사회적 정치적 문제를 야기했습니다. 그들은 아이들 만 가지고 있었기 때문에 라틴계 프롤 (후손)에서 파생 된 프롤레타리아라고 불 렸습니다.
로마 상원 의원은 상원의 토론 중에 공개적으로 한 번 출연 할 기회를 가졌습니다. 법에 따르면 그는 연설을 마칠 때까지 중단 될 수 없었습니다. 그들은 정치인에 의해 조작되었습니다. 농부들은 신병들과 함께 군대를 지원했지만, 땅을 잃은 후에는 군대에 복무 할 수 없었고 작아지고 연약 해졌습니다. 따라서 토지없는 시민들에게 토지를 제공하고 결과적으로 군대를 재건시키는 농업 개혁을 시도했습니다. 그러나 개혁은 이루어지지 않았습니다. 드디어 자발적인 군대를 도입하여 문제를 해결했습니다.
제국 시대의 로마 사회 구조는 어떤면에서 공화국의이를 반영했습니다. 제국에서 가장 중요한 인물은 분명히 그의 가장 가까운 가족과 함께 시저였습니다. 그 후 상원 의원이 있었고, equites와 decurions 후에. 탈귀는 지방 도시의 엘리트였습니다. 그들은 지방 행정, 재정 및 사법 절차 문제에서 상원 의원과 유사한 특정 자격을 보유했습니다.
더미 바닥에는 굴욕이라고 불리는 하급 계층이 있었고 그중에는 도시와 시골의 평민, 노예가 포함됩니다. 그리고 자유민.
제국 시대의 로마 사회는 하층 계급의 사회적 발전 가능성이 특징이었습니다. 그러나 그것은 황제의 동의가 있어야만 가능했고 그렇게 흔하지 않았습니다. 예를 들어 자유민의 아들 인 시저 황제 Pertinax는 출생에도 불구하고 왕좌에 앉을 수있었습니다.
기원전 212 년 Caracalla는 카라칼라 칙령으로 제국의 모든 자유인에게 로마 시민권을 부여하기로 결정했습니다. 별칭 Constitutio Antoniniana. 그런 다음 사회는 시민 기준에 따라 분열되기 시작했습니다.
일상
로마인들은 습관이 특징이었습니다. 일찍 일어났습니다. 차려 입고 그들의 일일 라운드를 준비했습니다. 부유 한 가정에서는 남성이 이발사를 방문한 반면 여성은 노예의 도움으로 머리를 자르고 보석을 착용했습니다. 낮에는 로마인들이 서커스 나 극장에 갔고 밤에는 목욕을하고 그 후 저녁과 휴식을 취했습니다. 이탈리아의 로마 도시에서는
부자들이 노예 무리로 둘러싸인 거주지에서 살았습니다. 그들의 집은 대부분 1 층에 있으며 한적한 내부 마당이 있습니다. 그들 중 일부는 정원이있었습니다. 가난한 사람들은 2 ~ 3 층 (때로는 6 ~ 7 층) 연립 주택 (단열재)의 작고 비좁은 곳에 살았습니다. 어두운 방에는 화장실과 흐르는 물이 없었습니다. 시골에는 전형적인 농가가 지어졌지만, 가장 부유 한 사람들 만이 감당할 수있는 빌라라고 불리는 웅장한 저택이있었습니다. 또한 도시의 소음에서 벗어나 휴식을 취할 수있는 곳이기도했습니다.
로마인들에게 가족은 매우 중요했습니다. 라틴어 이름 familia는 어머니, 아버지, 자녀, 노예 및 가장 가까운 친척을 포함합니다. 아버지는 가족의 우두머리이자 집의 주인이었습니다. 그는 아들이 죽은 후에 자신을 대신 할 것이라는 사실을 알고 아들들에게 모범을 보였습니다. 한 여성이 집을 돌봐야했습니다. 청소, 요리, 짜기, 아이들 돌보기. 만약 그녀가 부유 한 가족의 일원이라면 그녀의 대부분의 임무는 그녀가 지시 한 노예들에 의해 이루어졌습니다. 그럼에도 불구하고 가난한 여성들은 모든 것을 스스로 처리했습니다. 그들은 투표권이나 직책을 맡을 권리 없이는 할 말이 많지 않았습니다. 로마인들은 목걸이, 반지, 사슬, 팔찌 및 가슴 핀을 착용했습니다. 로마에는 많은 금세공과 보석상 워크숍이 있었지만 대부분의 보석은 중동, 알렉산드리아와 안타 키아에있는 그리스 예술가들의 워크숍에서 나왔습니다. 귀중품은 주로은으로 만 만들어졌지만 나중에 에메랄드, 사파이어, 진주 및 다이아몬드로 장식되기 시작했습니다.로마의 기본 의상은 토가였습니다. 팔에 드리 워진 거대한 반원형 모직 베이 즈 조각입니다. 여성들은 스톨 (stola)이라고하는 모직 로브를 입어야했습니다. 가장자리가 장식 된 튜닉은 제국 시대에 유행했습니다. 신발과 샌들은 가죽으로 만들어졌습니다. 아이들은 어른 용 옷의 작은 버전을 입었습니다.
Salutation
고대 로마에서 악수는 일반적인 제스처였습니다 (dextrarum iuncitio dexiosis). 친구들은 입술에 키스 (osculum)로 서로 인사했습니다.이 관습은 동양의 아우구스투스에 의해 채택되었습니다. 키스의 길이는 그 길이였습니다. 남자와 낯선 여자 사이의 키스는 평등을 의미했습니다. Osculum은 열정적 인 수아 비움과는 다른 나비 키스와 같았습니다. 계층 아래에있는 사람들은 손 키스, 뺨, 옷자락 또는 발에 키스로 상류층 사람들을 맞이했습니다. 라틴 문명의 후반부에서이 관습은 adoratio라고 불리게되었습니다.
직업에 대한 태도
Cicero w I wieku p.n.e. pisał : 아우구스투스는 결혼과 성실의 큰 지지자였으며 (그의 일을 방해하지 않았습니다) 그는 사람들이 특히 많은 가족을 시작하도록 강요했습니다. 상원은 미혼자와 자녀가없는 사람들을 위해 불리한 승계 및 재정법을 통과 시켰습니다. 그의 끊임없는 노력에도 불구하고 결혼 건수는 증가하지 않았습니다. 기원전 1 세기에 Cicero는 다음과 같이 썼습니다.”추정 할 수있는 모든 것에는 4 가지 필수 가치가 있습니다. 첫 번째는 교육, 두 번째는 사회를위한 유용성, 세 번째는 정신의 위대함, 네 번째는 절제입니다.” Cicero는 이러한 기준이 인간 삶의 거의 모든 측면에 적용되지만 적절한 직업을 선택할 때 강조되는 부분은 없다고 제안했습니다. Cicero는 모든 유형의 작업을 세 가지 범주로 나누었습니다. 첫 번째 작업에는 “”더 많은 감각을 요구하지만 의심 할 여지없이 의사, 건축가 또는 교사의 직업과 같은 혜택을 가져다주는 모든 직업 “이 포함되었습니다.
두 번째 그룹은 Cicero가”굴욕적이라고 생각하는 직업 “이었습니다. ”, 재치 무역 및 공예. 세 번째 그룹에는 Cicero가 “가장 평가할 수없는”사람들이 음식 (어부, 정육점, 요리사) 또는 오락 (무용가, 배우)을 제공하는 다른 사람들의 관능적 인 욕구를 충족시키는 일을 돌보는 사람들에 속했습니다. 그에 따르면 가장 고귀한 인간 직업인 그는 농민을 긁는 것이 아니라 가장 위대한 토지 소유주를 염두에 두었습니다.
그는 생계를 위해 돈을 벌어야하는 사람이 좋은 결과를 얻기위한 그의 지능. 연설가는 변호사, 의사, 교사 또는 건축가의 노력이 사회에 이익이된다고 인정했습니다. 일부 직업은 엄청난 풍요를 보장 할 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 “예상 할 수있는”직업의 많은 대표자들은 그 이상을 얻지 못했습니다. 자격이없는 노동자들 중 일부는 출생으로 인해 괴롭힘을 당하기도했습니다. Cesar는 그리스 의사의 장점을 강조하여 로마 시민권을 부여했습니다. 그러나 전염병을 다룰 수 없었던 의사는 일반 로마 대중의 존경을받지 못했습니다.
비평가들 중에는 “의사 만이 면책을받지 않고 사람을 죽일 수 있습니다”라고 말한 Pliny the Elder가있었습니다. 상류층의 변덕 스러움과 귀국 군인들의 구매력이 가구와 건축 자재, 보석, 향수 등 많은 상품에 대한 수요를 불러 일으켰습니다. 마지막으로 기본적인 것조차 집에서가 아니라 연결된 작은 작업장에서 만들어졌습니다. 타 베르나라는 상점과 함께. 로마 중부에서 많은 탕이 발생했습니다. 대부분의 장인은 노예 제도에서 훈련을받은 자유민이었습니다. 자격을 갖춘 예술가와 최고의 예술가가 직장을 바꾸는 여행을 떠난 사람은 거의 없었습니다.