보통 비슷하지 않거나 일치하지 않는 사물이나 상황 사이에 극도로 독창적이거나 공상적인 유사성을 형성하는 비유 또는 비유 인 자만심, 비 유적 표현

르네상스 시대 소네트 작가들에게 특히 인기가 있었던 페트라 르찬 자만은 그의 아름다운 여주인의 고통스러운 애인이 무덤, 바다, 태양과 같은 어떤 물리적 대상에 대해 가장 자주하는 쌍곡선 비교입니다. 예를 들어 Edmund Spenser의 Epithalamion은 사랑하는 사람의 눈이 “밝게 빛나는 사파이어처럼”, 그녀의 뺨은 “태양이 흔들린 사과처럼”, 그녀의 입술은 “남자가 물기를 매료시키는 체리처럼”특징 짓습니다.

17 세기 형이상학 적 시인과 관련된 형이상학 적 자만은보다 복잡하고 지적인 장치입니다. 일반적으로 한 개체의 영적 특성과 물리적 세계의 대상 사이에 비유를 설정하고 때로는시의 전체 구조를 제어합니다. 예를 들어, “발레 딕션 : 애도 금지”의 다음 연에서 John Donne은 두 연인의 영혼을 기안자의 나침반과 비교합니다.

두 사람이면 두개라서
딱딱한 쌍둥이 나침반이 두개라서
그 영혼은 고정 된 발이 보여주지 않고
움직이면 안되요.
그리고 중앙에 앉아도 ,
그런데 다른 먼 곳이 배회 할 때
기울어 듣다가 들리 더니
그게 집에 오면 똑바로 자란다 .

기만은 종종 터무니없고, 하급 시인의 손에 긴장된 장식으로 변질되었습니다. 소네트 130 번에서 윌리엄 셰익스피어는 특히 소네트의 오프닝 라인에서 Petrarchan 자만심의 관습을 부정하여 대응했습니다.

여주인의 눈은 태양과 같지 않습니다.
산호는 입술의 붉은 색보다 훨씬 더 빨갛습니다.
눈이 하얗고, 왜 그녀의 가슴은 둔하고;
머리카락이 철사이면 검은 색 철사가 그녀의 머리에 자랍니다.
다마스커스, 붉은 색과 흰색의 장미를 본 적이 있지만, 그런 장미는 보이지 않습니다. 그녀의 뺨에; 그리고 어떤 향수에는 내 여주인의 냄새가 나는 숨결보다 더 큰 기쁨이 있습니다.
나는 그녀의 말을 듣는 것을 좋아하지만 잘 알고 있습니다.
그 음악은 멀리 있습니다. 더 기분 좋은 소리;
여신이가는 걸 본 적이 없어요.
여주인이 걸을 때 땅을 밟습니다.
그러나 천국에서는 내 사랑이 드물다고 생각합니다.
그녀는 거짓 비교로 믿었습니다.

낭만주의의 출현과 함께 자만심은 다른 시적 예술품과 함께 불리하게되었습니다. 19 세기 후반에 프랑스 상징 주의자들에 의해 부활되었습니다. 에밀리 디킨슨 (Emily Dickinson, T.S.)과 같은 현대 시인들의 작품에서 간략하고 압축 된 형태로 흔히 발견됩니다. Eliot, Ezra Pound.