궁금한 적이 있습니까? 예수 께서 사용하신 언어는 무엇입니까?

자세히 살펴 보겠습니다.

1 세기 팔레스타인에서는 어떤 언어를 사용 했습니까?

예수님이 어떤 언어를 사용했는지 확인하기 전에 , 우리는 1 세기 팔레스타인에서 어떤 언어가 사용되었는지 알아야합니다.

다음은 세 가지 언어입니다.

1. 아람어는 바빌론 유배 이후 널리 사용되었습니다.

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2. 알렉산더 대왕의 침략 이후 많은 지역 사회에서 그리스어가 사용되었습니다.
3. 예수 시대의 성경 인 히브리어 성경은 히브리어로 작성되고 연구되었습니다 (이름에서 알 수 있듯이). .

각 언어에는 고유 한 기능이 있습니다. 일부는 글쓰기에만 사용되었고 다른 일부는 일상적인 대화에서 사용되었습니다. 비즈니스 거래 나 국제 무역을 수행하는 경우 다른 언어를 사용할 가능성이 높습니다.

예수님은 어떻습니까?

예수님이 말씀하신 언어를 알아 보려면 세 가지 언어를 가장 많이 검토해야합니다. 1 세기 팔레스타인에서 발견되는 일반적인 언어 : 그리스어, 히브리어, 아람어. 누가 각 언어를 사용했는지에 대한 단서를 찾고 예수가 어떤 언어를 알고 있는지 확인합니다.

누가 그리스어를 사용 했습니까?

그리스어는 예수 시대 이전 수세기 동안 팔레스타인에서 사용되었습니다.

사실 초기에 이스라엘에는 그리스인이있었습니다. 기원전 8 세기에 그리스 도자기는 기원전 6 세기에 발견되었습니다 .1

그래도 그리스의 영향을받은 주머니는 1 세기까지도 남아 있습니다. 예수 께서 생애와 사역의 대부분을 보냈던 지역 인 갈릴리에서 그리스어는 Beit She “an (Scythopolis)과 데카 폴리스의 다른 도시에서 사용되었습니다. 또한 나사렛 근처의 도시인 Sepphoris에서도 사용되었습니다.

가버나움과 같이 그리스 문화가 지배적이지 않은 갈릴리 지역에서도 그리스의 영향이 여전히 느껴졌습니다. 이는 갈릴리 지역이 다마스쿠스 및 기타 지역으로의 무역로에 놓여 있었기 때문입니다. 그리스어, 국제 무역 및 무역의 언어 ,이 지역을 여행하는 개인들이 사용했습니다.

또한 갈릴리의 대부분의 유대인들이 헬레니즘의 영향에 격렬하게 저항했지만 그리스어는 여전히 일부 유대인 공동체, 특히 남부 지역의 주변 지역에서 사용되었습니다. 예루살렘과 유대.

이 지역에서는 그리스어가 더 자주 사용되었습니다. 그리스어를 사용하는 지역에서 유대인 디아스포라가 돌아와서 예루살렘으로 언어를 가져 왔기 때문입니다. 많은 사람들이 이집트의 알렉산드리아 출신으로 정복 된 지역이기도합니다. 그리스인에 의해 여전히 무거운 헬레니즘의 영향을 받았습니다 .2

로마 제국 주변의 다른 지역에서도 마찬가지였습니다. 이 유대인들이 고국으로 돌아 왔을 때 그들은 더 이상 히브리어가 아니라 그리스어 인 그들의 언어를 가져 왔습니다. 실제로 예루살렘 유대인 인구의 20 %가 그리스어를 사용했을 가능성이 있습니다 .3

성경의 증거

그동안 예수 께서 총독 앞에 서자 총독이 그에게 “당신은 유대인의 왕이십니까?”라고 물었습니다.

“당신은 그렇게 말했습니다.”예수 께서 대답하셨습니다.

그때 대제사장들과 장로들에게 고발 당했지만 그는 대답하지 않았다. 그러자 빌라도가 그에게 물었다. “그들이 당신을 거슬러 간증을 듣지 않습니까?” 그러나 예수께서는 총독의 큰 놀라움에 대해 단 한 번의 고발에도 응답하지 않으 셨습니다.

다음은 빌라도가 그리스어로 말하고 있다는 것을 알 수있는 방법입니다. 그의 모국어는 라틴어였습니다. 그가 로마 관리 였기 때문에 이것을 알고 있습니다. 그러나이 구절에 언급 된 사람들 (대제사장, 장로, 경청하는 군중)은 라틴어를 말하지 않았을 것입니다. 빌라도가 그들과 이야기하고 있었다면 , 그는 분명히 라틴어를 사용하지 않았습니다.

그들이 알고있을 수있는 히브리어, 아람어, 그리스어 중 필라테스는 히브리어를 말할 수 없었을 것이며 그는 그리스어를 멀리까지 알고 있었을 것입니다. 아람어보다 낫습니다. 그리스어가이 연설에서 로마가 아닌 청중에게 말한 언어로 가장 가능성이 높은 후보입니다.

요세푸스의 증거

또한 중요한 그리스어를 보여주는 증거는 비록 2 차 언어로 잘 알려졌지만 예수 시대의 1 차 언어 나 가장 이해하기 쉬운 언어가 아니 었습니다. l- 교육을받은 유대인이자 성직자.

그의 글에서 Josephus는 그리스어가 원래 언어가 아니라는 점을 자주 지적합니다. 예를 들어, 그는 자신의 작품을 그리스어로 번역했고 그렇게하는 데 도움이 필요했습니다. 유대인 전쟁에서 그는 다음과 같이 썼습니다.

나는 로마인의 정부 아래 살기 위해 자신에게 다음과 같이 제안했습니다. 그 책들을 그리스어로 번역했는데, 내가 이전에 우리나라 언어로 작곡하여 어퍼 야만인에게 보냈습니다. 나 마티아스의 아들 요셉은 태어날 때부터 히브리인이자 제사장이며 처음에는 로마인과 싸웠고 그 후에 행해진 일에 강제로 참석 한 사람이었습니다.4

Antiquities에서 그는 또한 다음과 같이 씁니다.

내 조국은 내가 유대인들에게 속한 학문에서 그들을 훨씬 능가한다는 것을 자유롭게 인정합니다. 나는 또한 그리스어를 배우고 그리스어의 요소를 이해하기 위해 많은 노력을 기울 였지만, 우리 자신의 언어를 사용하는 데 너무 오래 익숙해 져서 그리스어를 충분히 정확하게 발음 할 수는 없습니다. . . 5

Harold Hoehner는 “교육 기회를 가졌던 Josephus조차도 자신의 Bellum Judaicum을 아람어로 썼고 나중에이를 위해 그리스어로 번역했습니다. 로마 통치하에있는 사람들; 그는 그리스어에 대한 그의 지식이 부족했기 때문에 조수들의 도움으로 그렇게했습니다.”6

이것으로부터 우리는 그리스어가 대부분의 1 세기 유대인들의 모국어가 아니라는 결론을 내릴 수 있습니다. 예루살렘의 디아스포라, 국제 무역 및 상업에 종사하는 사람들, 그리고 요세푸스와 같은 상류층과 교육받은 사람들 사이에서만 말했을 것입니다. 그리고 그리스어를 이해했던 사람들은 요세푸스처럼 자주 사용되었습니다. 제 2 언어로만.

예수님은 그리스어를 사용 하셨나요?

예수께서는 그리스어를 충분히 이해 하셨을 것입니다.하지만 모국어로 말하지 않았을 것입니다. 일상 대화에서 사용하거나 그리스어로 군중을 가르친 적이 없습니다.

히브리어는 어떻습니까?

히브리어는 확실히 1 세기 팔레스타인에서 사용되었습니다. 주요 질문은 다음과 같습니다. 1) 누구에 의해, 2) 얼마나?

우리는 대부분의 종교 문서가 바빌로니아 유배 이후 수세기 동안 히브리어로 기록되었다는 것을 알고 있습니다. 거의 모든 사해 두루마리를 포함하여 쿰란 공동체의 문서 대부분은 히브리어로 작성되었습니다. 1 Maccabees와 Ecclesiasticus를 포함하여 많은 신명기 문헌도 히브리어로되어 있습니다. Shmuel Safrai는 “성전에서 발견 된 모든 비문”이 히브리어로 쓰여졌다 고 언급했습니다 .7

이것만으로 히브리어가 말되었다고 말하는 것이 아니라 그것이 쓰여졌다 고만 알려줍니다.

그러나 Bar-Kokhba 반란에 관한 몇몇 문서는 속어, 약어 및 “일상 연설의 다른 특성”에 대한 증거를 보여줍니다 .8 따라서 히브리어도 사용 된 것 같습니다.

추가 히브리어가 살아있는 구어라는 증거가 다시 요세푸스로부터 나온다. 서기 69 년에 로마인들이 예루살렘에 다가 오자 티투스는 요세푸스에게 이전에 그 도시를 점령 한 기 스칼라의 요한에게 메시지를 전할 것을 요청했습니다. Josephus는이 메시지를 히브리어로 전달했습니다.

우리는 이미 Josephus가 성직자라는 것을 보았으므로 그가 히브리어로 알고 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그러나 이런 공개적인 방식으로 히브리어를 사용하기로 한 그의 선택은 말하고 있습니다. Josephus는 다음과 같이 씁니다 (3 인칭).

이 때 Josephus는 John만이 아니라 카이사르가 그에게 맡기고있는 것을 히브리어로 선언했습니다 .9

예수, 히브리어는 요세푸스가 말을 할 수있을뿐만 아니라 많은 군중이 그를 이해할 수 있다는 것을 알고 그렇게 할 수있을 정도로 충분히 널리 이해되었습니다.

갈릴리의 히브리어

우리는 그것을 보았습니다. 히브리어는 쿰란 공동체와 예루살렘의 많은 사람들에게 이해되었습니다. 갈릴리에서는 어떻습니까?

성경 외의 랍비 문학은 갈릴리 방언을 증언합니다. Safrai는 다음과 같이 기록합니다.

유대인이 토라 학자의 언어 사용에주의했기 때문에 가르침을 유지했다는 랍비 문학의 진술이 있습니다. 그들의 말에 그다지주의를 기울이지 않은 갈릴리 사람들은 그들의 배움을 유지하지 못했습니다 (b. Eruv. 53a–b; y Ber. 4d, et. al.). 이 말은 때때로 히브리어보다 아람어가 우세하다는 증거로 간주됩니다. . . 그것은 실제로 갈릴리 사람들이 ח과 צ를 잘못 발음하고 약한 א와 ה를 떨어 뜨렸다는 유대 사람들의 느낌을 나타냅니다. 10

이것은 독특한 아람어-갈릴리 방언 이었습니까, 아니면 히브리어-갈릴리 아 방언 이었습니까? 확신 할 수는 없지만 방언은 복음서에 두 번 언급되어 있습니다.

1. 갈릴리 히브리어 방언의 첫 번째 설명은 베드로가 예수를 부인 한 이야기에서 찾을 수 있습니다. 예루살렘의 대제사장 안뜰에서 구경꾼들은 예수님과 베드로의 억양이 비슷하다는 것을 발견했습니다. 마태의 기록에 따르면 “거기에 서있는 사람들이 베드로에게 올라 와서 ‘확실히 당신은 그들 중 하나입니다. 당신의 억양은 당신을 멀리합니다. ‘”(마태 복음 26:73).마가와 누가에서 방관자들은 “당신은 갈릴리 사람이기 때문에 분명히 그들 중 하나입니다”라고 말합니다 (마가 복음 14:70).
2. 두 번째 기록은 사도 행전 2 : 7에 있습니다. 오순절에 예수의 추종자들은 억양으로 갈릴리 사람들로 식별되었습니다. “이 소리를 들었을 때 군중이 어리둥절하게 모였습니다. 각자 자신의 언어가 말하는 것을 들었 기 때문입니다. 그들은 매우 놀랐습니다. ‘갈릴리 사람을 말하는 사람들이 다 아닌가요?’”

이게 히브리어 방언이라면 흔하지 않았고 방언도 아니 었습니다. 예루살렘에서 사용되었습니다.

어쨌든 예수는 히브리어를 사용했지만 그리스어처럼 모국어로 사용하지 않았을 것입니다.

어떻게 그리고 잠시 후 히브리어를 말했을 수도 있습니다.하지만 먼저 1 세기 팔레스타인의 제 3 언어 인 아람어를 살펴 보겠습니다.

예수님은 아람어를 말씀 하셨나요?

학자들은 아람어는 1 세기 팔레스타인 유대인들이 사용하는 기본 언어였습니다.

대부분의 유대인이이 언어를 사용했습니다. 예수 께서 말씀하셨습니다.

이것은 1845 년 독일 랍비 인 아브라함 가이거가 1 세기의 유대인 랍비조차도 아람어를 말했을 것이라는 것을 보여준 1845 년 이후 일반적으로 받아 들여지는 견해였습니다. 그는 1 세기의 히브리어 (미슈나 어 히브리어)는 살아있는 구어가 아닌 서면 언어로만 기능했다고 설득력있게 주장했습니다.

가이거의 논문은 수년에 걸쳐 도전, 수정 및 부드러워졌지만 , 그의 일반적인 주장은 널리 받아 들여지고있다. 중심부에 사는 대부분의 유대인들은 아람어를 사용했습니다. 거의 아무도 히브리어를 사용하지 않았습니다.

대부분의 학자들이 아람어가 예수 시대의 주요 언어였으며 예수 께서 사용하신 언어라고 생각하는 데에는 두 가지 이유가 있습니다.

1. 시대에서 회복 된 비문은 아람어로되어 있습니다. 문서는 그리스어, 히브리어, 라틴어 및 기타 언어로 존재하지만 소수입니다. 그리고 많은 종교 텍스트가 히브리어로되어 있지만 (예를 들어 사해 두루마리 중 15 %는 아람어, 3 %는 그리스어, 나머지는 히브리어로) 대부분의 비 종교적 텍스트 (계약서, 송장, 소유권 주장 및 다른 종류의 일반적인 의사 소통은 아람어로 이루어집니다. 더욱이 발견 된 히브리어 비문 중 거의 모든 것이 예루살렘과 유대 광야 안팎에서 발견되었으며 갈릴리에서는 거의 발견되지 않았습니다. 히브리어가 평범한 대화에서 정기적으로 사용 되었다면이를 뒷받침 할 서면 증거가 거의 없습니다.
2. 아람어의 우월성에 대한 두 번째이자 아마도 가장 설득력있는 증거는 히브리어 성경이 아람어로 번역되고 있다는 것입니다. 성경이 번역 된 데에는 여러 가지 이유가있을 수 있지만 가장 단순한 이유는 대부분의 평범한 사람들이 더 이상 히브리어로 된 성경을 이해할 수 없습니다.

이것은 히브리어를 의미하지 않습니다. 말하지 않았다. 위에서 살펴 보았습니다.

단순히 히브리어가 사용 된 경우가 규칙이 아니라 예외라는 것을 의미합니다.

John Poirier는 “히브리어가 사용되는 컨텍스트 “지리적으로 (즉, 유대의 언덕에서), 전문적으로 (즉, 사제와 현자 사이에서), 또는 종파적 노선 (즉, 쿰란 족 사이에서)으로 현지화되었습니다.”11

히브리어의 쇠퇴

히브리어의 지위는 기원전 6 세기에 이스라엘의 지배적 인 언어로 사용되었던 것에서 처음에는 매우 특정한 문맥에서만 쓰여지고 사용 된 고도로 현지화 된 언어로 어떻게 진화 했습니까? 세기 AD? 아람어는 어떻게 그것을 대체하게 되었습니까?

바빌로니아 유배 이후 히브리어는 “관념화되기 시작하여 더 이상 무관심의 문제가 아니라 상징적 인 무게와 사회적 중요성을 얻게되었습니다. . ‘”이 언어는 “유대 민족을 상징하는 언어”가되었습니다 .12

이 전환은 “히브리어가 정치적 중요성을 잃어버린 AD 70 년에 성전이 파괴 된 후 더욱 심화되었습니다. 유대인의 상징으로서의 중요성.”13

히브리어가 아람어로 대체됨에 따라, 히브리어는 생생한 구어에서 처음에는 종교와 전례의 맥락에서 사용되는 언어로, 두 번째는 상징적 중요성으로 인해 사용되는 언어로 전환되었습니다. 하지만 평범한 일상 생활에서 대부분의 사람들이 평범한 대화를 위해 사용하지는 않았습니다.

그러나 예수님은 어떻습니까?

우리는 그가 말했을 것임을 알게되었지만 얼마나 많이 말했는지는 모릅니다. 그는 거의 이중 언어를 구사하고 아람어와 히브리어를 같은 의미로 사용 했습니까? 아니면 그 당시의 다른 사람들과 마찬가지로 히브리어를 드물게 사용하고 현지화 했습니까?

이 질문에 답하려면 다음 두 가지를 알아야합니다.

1. 예수 교육. 교육을 받고 글을 읽을 줄 아는 사람이라면 히브리어를 잘 알고 말했을 것입니다.
2. 그의 청취자의 이해 수준. 예수님이 히브리어를 알고 있었다하더라도 다른 사람 (제자, 바리새인, 그가 가르치는 군중)을 의미한다면 그분은 그것을 말하지 않았을 것입니다.

이 점을 염두에두고 보겠습니다. 1 세기 갈릴리의 교육과 문해력을 살펴보십시오.

예수는 어떻게 교육 받았습니까?

확실히 알 수는 없지만 그의 갈릴리를 이해하면 좋은 추측을 할 수 있습니다.

갈릴리에는 글을 읽고 교육을 많이받은 학자 비율이 비교적 높다는 것을 알고 있습니다. 갈릴리 유대인들은 법을 잘 알고있었습니다. 그들은 그것을 읽고 토론하고 토론했습니다.

Shmuel Safrai는 AD 70 년 이전에 갈릴리에서 온 유대인 현자를 나열합니다.

예루살렘에 오기 전에 R. Johanan ben Zakkai는 저지대 갈릴리에있는 Araba (= Gabara)에 살았으며 그의 학교에서 R. Hanina ben Dosa를 가졌습니다. 성전이 파괴되기 직전과 직후에 우리는 티 베온의 Abba Jose Holikufri와 R. Zadok과 같은 갈릴리 현인들의 이야기를 같은 곳에서 듣습니다. R. Halaphta와 R. Hananiah ben Teradyon은 웅장한 법정을 가지고 있었는데, 전자는 Sepphoris에, 후자는 Siknin에있었습니다. 또한 갈릴리의 사회 및 종교 운동과 전통에서 칭찬받은 관습은 의심 할 여지없이 갈릴리 미드라시 학교와 어떤 형태로든 연결되어 있습니다 .14

예수님은이 배움의 전통에 어떻게 부합 하셨나요? David Flusser는 다음과 같이 씁니다.

Josephus는 예수를 유대인 현자와 동일시합니다. ‘현명한’을 뜻하는 그리스어 단어는 그리스어 ‘소피스트’와 공통된 어근을 가지고 있습니다.이 용어는 당시에는 오늘날의 부정적인 의미를 갖지 않았습니다. 다른 곳에서 Josephus는 두 명의 뛰어난 유태인 현자를 궤변가라고 부르며,이 칭호는 저명한 유태인 현자를 지정하기 위해 정기적으로 사용되었습니다. 그리스 작가 인 사모 사타 출신의 루시안 (약 120 년생으로 A.D.190 년 이후 사망)은 예수를 ‘십자가에 못 박힌 궤변가’라고 언급합니다. . . 요세푸스가 예수를 ‘현명한 사람’으로 언급 한 것은 최근에 예수를 단순한 농부로 보는 경향에 도전합니다 .15

우리는 또한 예수님이 그의 고향 (누가 복음 4 : 16 ~ 30)에서 두루마리를 썼다면이 두루마리는 히브리어로 쓰여졌을 것입니다.

이 증거를 통해 우리는 갈릴리의 현자들이 교육을 받았음을 압니다. 이것은 예외적이었습니다.

이것은 예수님이 그의 교육 덕분에 히브리어를 알고 확실히 말할 수 있다는 것을 의미합니다.

그러나 히브리어로 대화하려면 말하는 사람과 듣는 사람이 모두 필요합니다. 예수님의 청취자들은 히브리어를 이해했을까요?

예수님의 청취자들은 얼마나 교육 받았습니까?

대부분의 학자들은 10 %에서 하이 엔드 (윌리엄 해리스)에 이르는 문해 율을 제안합니다. 낮은 수치는 3 % 이상입니다 (Meir Bar-Ilan) .16이 수치가 낮은 추정치이지만 여전히 대다수의 사람들이 읽고 쓸 수 없어서 히브리어를 몰랐을 가능성이 높습니다.

예수님은 히브리어를 얼마나 많이 말씀 하셨나요?

예수님은 히브리어를 알고 말씀하실 수 있었지만 실제로는 회당에서 또는 동료들과 토라에 대해 논의 할 때만 말씀 하셨을 것입니다. 아무도 그를 이해하지 못했을 것입니다.

예수님의 모국어 (평범한 대화에서 사용했던 언어, 군중을 가르치는 데 사용했던 언어)는 아람어였습니다.

예수에게 그가 말한 언어를 물어 보면 아람어라고 대답했을 것입니다.

메모

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사진 제공 : Flickr를 통한 POP; 여기에 원본.