Khartoum에서 북쪽으로 좁은 사막 길을 따라 고대 도시 메로에를 향하면 신기루 너머에서 숨이 멎을듯한 광경이 나타납니다. 수십 개의 가파른 피라미드가 피어싱 지평선. 몇 번이나 방문해도 발견의 경외감이 있습니다. 한때 Kush 왕국의 수도였던 Meroe 자체에서는 도로가 도시를 나눕니다. 동쪽에는 50여 개의 사암과 다양한 높이의 붉은 벽돌 피라미드로 가득한 왕실 공동 묘지가 있습니다. 많은 사람들이 19 세기 유럽 약탈자들의 유산 인 상판을 망가 뜨 렸습니다. 서쪽에는 왕궁 유적지, 사원 및 왕족 목욕탕이있는 왕의 도시가 있습니다. 각 구조에는 지역, 이집트 및 그리스-로마 장식 적 취향을 반영하는 독특한 건축물이 있습니다. 이는 메로에의 세계적 연결의 증거입니다.

고속도로에서 수단의 jalabiyas와 터번을 착용 한 남성은 낙타를 타고 있습니다. 사막 모래를 가로 질러. 이 지역에는 현대 관광의 덫이 거의 없지만 모래에 짚으로 깔린 일부 지역 상인은 피라미드의 작은 점토 복제품을 판매합니다. 걸어서 왕립 묘지에 다가 가면 크고 물결 모양의 모래 언덕을 오르면 메로에의 피라미드가 깔끔하게 줄을 지어 하늘을 향해 100 피트 높이까지 올라갑니다. “동화책을 여는 것과 같습니다.”한 친구가 저에게 말했습니다.

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이 기사는 Smithsonian 잡지 2020 년 9 월호에서 발췌 한 것입니다.

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나는 영국 역사가 Basil Davidson의 1984 년 다큐멘터리 시리즈 “Africa”에서 수단의 놀라운 피라미드에 대해 어렸을 때 처음 알게되었습니다. 미국과 중동에서 태어나고 자란 수 단계 미국인으로서 저는 고대 이집트와 메소포타미아, 레반트, 페르시아, 그리스, 로마의 역사를 공부했지만 나일강을 둘러싼 지역 인 고대 누비아의 역사는 연구하지 않았습니다. 이집트 남부의 아스완과 수단 중부의 하르툼 사이의 강. 다큐멘터리를보고 고국의 역사에 대해 가능한 한 많은 책을 읽게되었고, 매년 가족과 함께 휴가를 보내는 동안 나는 이집트의 아스완 때 나세르 호수에서 구출 된 고대 유물과 사원을 보며 카르 툼의 박물관에서 많은 시간을 보냈습니다. 하이댐은 1960 년대와 70 년대에 지어졌습니다. 나중에 저는 수단의 수도 인 하르툼에서 거의 8 년 동안 언론인으로 일하면서 수단의 취약한 정치와 전쟁에 대해 뉴욕 타임즈와 기타 뉴스 매체에 보도했습니다. 하지만 가끔씩 나는 수단의 풍부하고 상대적으로 거의 알려지지 않은 고대 역사에 대해 글을 썼습니다. 피라미드를 직접 보는 데 25 년이 넘게 걸렸지 만, 마침내 메로에를 방문했을 때 이곳에 대한 충만한 그리움에 압도되어 존엄성과 세계사와의 연결 고리를 갖게되었습니다. 오랫동안 잃어버린 친척처럼, 나는 팔짱을 끼고 피라미드를 껴 안았습니다.

나일강의 첫 번째 백내장 너머 이집트 남부의 땅은 고대 세계에 많은 이름으로 알려졌습니다. Seti 또는 활의 땅, 주민들이 전문 궁수 였기 때문에 그렇게 명명되었습니다. Ta-Nehesi, 또는 Land of Copper; 그리스에서 온 에티오피아 또는 번트 얼굴의 땅; 누비아 (Nubia)는 고대 이집트에서 금을 뜻하는 단어에서 유래했을 것입니다. 그리고 대략 B.C. 2500 년 사이의 지역을 지배 한 왕국 인 Kush. 그리고 서기 300 년. 일부 종교 전통에서 Kush는 Ham의 아들이자 Noah의 손자 인 Cush와 관련이 있습니다. 그의 후손은 북동 아프리카에 거주했습니다.

수년 동안 유럽과 미국의 역사가와 고고학자들은 자신의 편견을 통해 고대 쿠시를 바라 보았습니다. 20 세기 초, 하버드 이집트 학자 조지 라이스 너 (George Reisner)는 누비아 인 케르 마 (Kerma) 정착촌의 폐허를보고이 유적지를 이집트 전초 기지로 선언했습니다.그는 1918 년 10 월 보스턴 미술관의 게시판에서 “토착적인 흑인 종족은 무역이나 언급 할만한 어떤 산업도 발전시킨 적이 없었으며, 이집트 이민자와 수입 된 이집트 문명에 그들의 문화적 지위를 빚지고있다”고 썼습니다. 발굴과 고고학을 지속 한 세기 중반이 되어서야 진실이 밝혀졌습니다. 기원전 3000 년으로 거슬러 올라가는 Kerma는 나일강의 첫 번째 백내장 사이의 땅을 포함하도록 확장 된 강력한 원주민 왕국의 첫 수도였습니다. 남쪽의 북쪽과 네 번째 백내장. 왕국은 경쟁했으며 때때로 이집트를 추월했습니다.이 첫 번째 쿠 시트 왕국은 상아, 금, 청동, 흑단 및 노예로 이집트와 고대 펀트와 같은 이웃 국가와 노예로 거래되었으며 홍해를 따라 동쪽으로, 파란색 유약을 바른 도자기와 잘 다듬어 진 튤립 모양의 적갈색 도자기로 유명해졌습니다.

라이스 너로부터받은 지혜에 처음 도전 한 사람들 중에는 스위스 고고학자가있었습니다. 세인트 찰스 보넷. 이집트 학자들이 그의 주장을 받아들이는데 20 년이 걸렸습니다. Bonnet은 “Reisner를 포함한 서양 고고학자들이 수단의 수단이 아닌 수단에서 이집트를 찾으려고 노력했습니다.”라고 말했습니다. 현재 87 세인 Bonnet은 1970 년부터 매년 현장 조사를 수행하기 위해 Kerma로 돌아 왔으며 다음과 같은 몇 가지 중요한 발견을했습니다. 이 지역의 고대 역사를 재 작성하는 데 도움을주었습니다. 그는 기원전 2 천년으로 거슬러 올라가는 Dukki Gel로 알려진 요새화 된 쿠시 테 대도시를 확인하고 발굴했습니다.

기원전 1500 년경 이집트의 파라오는 나일강을 따라 남쪽으로 행진하고 케르 마를 정복 한 후 요새와 사원을 건설하여 이집트 문화와 종교를 가져 왔습니다. 누비아로. 네 번째 백내장 근처에 이집트인들은 나일강이 남쪽으로 향하기 전에 다시 북쪽으로 향하여 문자 “S”를 형성하는 독특한 위치에있는 작은 평평한 산인 Jebel Barkal에 신성한 사원을지었습니다. 고대 이집트인들은 고대 이집트인들이 창조의 원천이라고 믿었던 “서쪽”은행에서 태양이 태어나는 곳으로, 일반적으로 일몰과 죽음과 관련이 있습니다.

이집트 통치는 11 세기까지 쿠시에서 우세했습니다. 기원전 이집트가 퇴각하고 제국이 약화됨에 따라 Kerma에서 남동쪽으로 약 120 마일 떨어진 Napata시에 새로운 쿠시 테 왕조가 생겨서 고대 이집트 종교의 정당한 상속자이자 보호 자라고 주장했습니다. 수단에서 Piankhi로 더 잘 알려진 Napata의 세 번째 왕 Piye는 기병과 숙련 된 궁수, 그리고 나일강을 북쪽으로 항해 한 해군을 포함한 군대와 함께 북쪽으로 진군했습니다. 이집트 왕자들의 연합을 무찌르고 Piye는 이집트의 25 대 왕조를 세웠으며, 왕은 일반적으로 Black Pharaohs로 알려져 있습니다. Piye는 오늘날 카이로의 이집트 박물관에 보존 된 짙은 회색 화강암 석비에 중세 이집트 상형 문자로 159 줄의 비문으로 그의 승리를 기록했습니다. 그런 다음 나파 타로 돌아와 새로 확장 된 왕국을 다스리며 수세기 동안 잠복 해 있던 이집트 전통을 엘-쿠루 (El-Kurru)라는 사이트에서 피라미드에 묻혀 있던 이집트 전통을 되살 렸습니다.

수단에서 티라 카로 알려진 피 예의 아들 인 타 하르 카는 히브리어 성경에서 예루살렘 왕 히스기야의 동맹 자로 언급되었습니다. 그는 왕실 묘지를 14 마일 떨어진 누리로 옮겼고, 쿠시 테 왕을 기리기 위해 세워진 피라미드 중 가장 큰 피라미드를 직접지었습니다. 고고학자들은 그가 왜 왕실 묘지를 옮겼는지 여전히 논쟁 중입니다.El-Kurru와 Jebel Barkal에서 발굴 한 미시간 대학의 고고학자 인 Geoff Emberling은 Kushite 의식에 초점을 맞춘 설명 중 하나는 Taharqa가 그의 무덤을 배치하여 “태양이 피라미드 위로 떠오르는 순간 나일 홍수가 닥쳤을 것입니다.” 그러나 다른 설명이있다. “정치적 분열이 있었을지도 모른다”고 그는 말했다. “두 가지 설명 모두 사실 일 수 있습니다.”

흑인 파라오의 이집트 통치는 거의 1 세기 동안 지속되었지만 타 하르 카는 앗수르를 침공하여 이집트의 통제권을 잃었습니다. 기원전 6 세기부터 나 파타가 반복적으로 위협 받았을 때 이집트인, 페르시아인, 로마인의 공격으로 쿠시 왕은 점차 수도를 남쪽으로 메로에로 옮겼습니다. 철과 기타 귀금속이 풍부한 지역의 여러 중요한 무역로가 교차하는이 도시는 아프리카와 아프리카를 잇는 다리가되었습니다. “그들은 이집트의 영향, 그레코-로마의 영향은 물론 아프리카의 영향까지 외부로부터 영향을 받았습니다. 그리고 그들은 그들 자신의 아이디어, 그들 자신의 건축과 예술을 형성했습니다.”라고 뮌헨에있는 이집트 국립 미술관의 Arnulf Schlüter는 말합니다.

메로에의 피라미드는 2011 년에 유네스코 세계 문화 유산으로 선정 된 것은 의심 할 여지없이 이곳에서 가장 눈에 띄는 특징입니다. 그들은 이집트의 피라미드만큼 오래되거나 크지는 않지만 더 가파르고 모두 왕족에게 헌정되지 않았다는 점에서 독특합니다. 귀족들 (적어도 그것을 감당할 수있는 사람들)도 피라미드에 묻혔습니다. 오늘날 많은 수단 사람들은이 나라에 서있는 고대 피라미드의 수 (200 개 이상)가 이집트의 수를 초과한다고 빠르게 지적합니다.

피라미드 건너편에는 주변 경내가있는 왕실 도시가 있습니다. 여전히 슬래그로 덮여 있으며 도시의 대규모 제련 산업의 증거이자 경제력의 원천입니다. 라틴어로 “Candace”로 알려진 칸 다케 (Kandake)라는 제목으로 불리는 여왕은 메로이 틱 정치 생활에서 중요한 역할을했습니다. 그중 가장 유명한 것은 기원전 40 년에서 기원전 10 년까지 쿠시를 통치했던 전사 여왕 아마니 레나스였습니다. 그리스어 설명 지리학자 Strabo는 자신의 이름을 “남성적인 여성이고 한쪽 눈이 눈이 멀었다”라고 착각 한 지리학자 Strabo는 군대를 이끌고 북쪽으로 로마인과 싸우고 아우구스투스 황제의 동상 머리를 들고 돌아 왔습니다. 그런 다음 그녀는 승리를 기리는 사원의 계단 아래 메로에에 묻혔습니다. Schlüter가 그의 일의 대부분을 수행하는 Naga라는 마을에서 B.C. 1 년경부터 통치했던 또 다른 kandake Amanitore가 있습니다. A.D. 25 년에는 토착 사자 신 Apedemak에게 헌정 된 사원의 입구 문 벽에 그녀의 공동 섭정 인 나 타카 마니 왕 옆에 그려져 있습니다. 그들은 그들의 적을 죽이는 것으로 묘사됩니다. 긴 칼을 든 아마니 토레, 전투 도끼를 든 나 타카 마니 – 사자는 그들의 발에 상징적으로 쉬고 있습니다.많은 학자들은 Amanitore의 후계자 인 Amantitere가 신약에서 “Candace, Candace, Queen of the Ethiopians”로 불리는 쿠 시트 여왕이라고 믿고 있습니다. 그의 재무는 기독교로 개종하고 예배를 위해 예루살렘으로 여행했습니다.

멀지 않은 다른 장소에서 Musawwarat es-Sufr A, 고고학자들은 여전히 거대한 인클로저로 알려진 대형 중앙 사암 단지가 제공했을 수있는 목적에 대해 궁금해합니다. 기원전 3 세기로 거슬러 올라가며 기둥, 정원, 경사로 및 안뜰이 있습니다. 일부 학자들은 단지 전체에서 발견 된 코끼리 조각상과 조각으로 인해 그것이 사원, 다른 사람들은 궁전이나 대학, 또는 전투에 사용할 코끼리를 훈련시키는 캠프라고 이론화했습니다. 나일 계곡에는 비교할 것이 아무것도 없습니다.

서기 4 세기 무렵, 쿠시의 힘은 약해지기 시작했습니다. 역사가들은 기후 변화로 인한 가뭄과 기근, 그리고 현대 에티오피아에서 동쪽의 경쟁 문명인 Aksum의 부상을 포함하여 이에 대해 다른 설명을합니다.

수년간 Kush의 역사와 세계에 대한 공헌 문명은 대부분 무시되었습니다. 초기 유럽의 고고학자들은 그것을 이집트의 반영 이상으로 볼 수 없었습니다. 수단의 정치적 불안정, 방치 및 저개발은 국가의 고대사에 대한 적절한 연구를 방해했습니다. 그러나 Kush의 유산은 독특한 문화적 업적과 문명 때문에 중요합니다. 고유 한 언어와 스크립트를 가지고있었습니다. 무역과 숙련 된 노동에 기반한 경제; 양궁에 대한 잘 알려진 전문 지식; 소를 키울 수있는 농업 모델; 우유, 기장, 대추와 같은 현지 환경을 반영한 음식을 특징으로하는 독특한 요리. 독특한 도시 계획과 강력한 여성 왕족으로 이집트의 이웃, 레반트 및 메소포타미아와 다르게 조직 된 사회였습니다. 올해 초 BBC에 다큐멘터리 시리즈 “아프리카의 역사”를 방영 한 저명한 영국-수단 언론인 제이나 브 바다 위는 “그 전성기에는 쿠시 왕국이 지배적 인 지역 강국이었다”고 말했다. Kush의 살아남은 고고 학적 유물은 “세계에서 잊혀진 매력적이고 유명하지 않은 고대인을 드러냅니다.”

이집트는 근동 및 지중해와의 관계에 비추어 오랫동안 설명되어 왔지만, Kush 서로 연결된 고대 세계에서 흑인 아프리카 인의 역할을 명확히합니다. 쿠시는 “흑인 아프리카 문명의 뿌리에 있었으며 오랫동안 학자와 일반 대중은 그 업적을 비난했습니다”라고 Geoff Emberling은 말했습니다. 미국의 교육자이자 보스턴의 아프리카 계 미국인 예술가 국립 센터 박물관의 책임자 인 Edmund Barry Gaither는 “Nubia는 인종 차별적 비방 자들을 추방하지 않았음에도 불구하고 흑인들에게 자신의 자리를 제공했습니다.”라고 말합니다. 프랑스 고고학자 Claude Rilly는 “유럽인들이 고대 그리스를 아버지 나 어머니로 상징적으로 보는 것처럼 아프리카 인들은 쿠시를 위대한 조상으로 볼 수 있습니다.”라고 말했습니다.

오늘날 많은 사람들이 그렇게합니다. 수개월 간의 대중 시위 끝에 2019 년 30 년간의 권위주의 통치가 끝난 수단에서는 새로운 세대가 국가적 자부심을 찾기 위해 역사를 찾고 있습니다. 시위자들의 가장 인기있는 노래 중에는 “내 할아버지는 티 라카! 우리 할머니는 칸 다케입니다!”라고 구시 테의 통치자들을 불러 일으키는 노래였습니다.

고고학자이자 수단의 과도 정부의 일원 인 Intisar Soghayroun은 말합니다. 이 나라의 고대 뿌리를 재발견하는 것이 변화에 대한 요구를 불러 일으키는 데 도움이되었다고 말했습니다. “사람들은 현재에 좌절하여 과거를 살펴보기 시작했습니다.”라고 그녀는 말했습니다. “혁명의 순간이었습니다.”