유럽 접촉 이전 (1542 이전) 편집

원주민은 캘리포니아 해안에서 최소 11,000 년 또는 기원전 7000 년 이래 살았습니다. Millingstone Horizon의 유적지는 기원전 7000 년에서 4500 년 사이로 거슬러 올라가며 메 테이트와 마노로 씨앗을 가공하는 데 초점을 맞춘 생계 시스템의 증거를 보여줍니다. 그 기간 동안 사람들은 물고기를 잡기 위해 양각 뼈와 줄을 사용하고 바다 올리브 달팽이 (Olivella biplicata)의 껍질로 구슬을 만들기 시작했습니다. Chumash라는 이름은 산타 바바라 해안 근처에서 시작된 “비즈 메이커”또는 “조개 피플”을 의미합니다. 해안 근처의 Chumash 부족은 “다양한 또는 해양 및 육상 서식지의 밀접한 병치, 해안 물에서의 집중적 인 융기, 그리고 의도적 인 경관 불 태우기로 인해 가장 많은 이익을 얻었습니다. 산타 바바라 해협 지역은 지구상에서 가장 자원이 풍부한 곳 중 하나가되었습니다.” . “

AD 1 천년 동안 가뭄이 드문 일이 아니었지만 중세 온난기가 도래하면서 인구 폭발이 발생했습니다. “해안에서 자연적인 융기가 강화됨에 따라 해양 생산성은 950에서 1300 사이에 급증했습니다.” 임무 기간 이전에 Chumash는 150 개가 넘는 독립 마을에서 같은 언어를 사용하여 살았습니다. 그들의 문화의 대부분은 바구니 세공, 구슬 제조 및 거래, 지역 전복 및 조개 요리, 지역 허브를 사용하여 차와 의료 구호품을 생산하는 약초학, 암석 예술 및 전갈 나무로 구성되었습니다. 전갈 나무는 그 arborglyph에서 볼 수 있듯이 Chumash에게 중요했습니다. 왕관과 두 개의 구체를 포함하는 머리 장식이 달린 6 개의 다리가있는 생물을 묘사 한 조각입니다. 샤먼들은 별 관측과 추 마쉬 달력의 일부에 사용 된 조각에 참여했습니다.

추마 쉬는 풍부한 자원이있는 캘리포니아 해안과 산타 이네 즈 산맥 사이에 거주했습니다. 부족은 내륙, 해안, 노던 해협 제도의 세 가지 환경에 살았습니다. 내부는 해안 밖의 땅과 넓은 평야, 강, 산으로 이루어져 있습니다. 해안은 절벽, 바다에 가까운 땅, Chumash가 수확 한 바다 지역을 덮고 있습니다. Northern Channel Islands는 Chumash 영토의 해안에 있습니다. 캘리포니아 해안 내부는 들어오는 바다 바람으로 인해 지중해 성 기후를 가지고 있습니다.

온화한 기온, 겨울을 제외하고 쉽게 모일 수 있습니다. 추운 달 동안 Chumash는 그들이 할 수있는 것을 수확하고 저장된 음식으로 그들의 식단을 보충했습니다. 계절에 따라 마을 사람들이 모이고 거래하는 것은 거주지에 따라 달라졌습니다. 해안에는 어종이 많고 땅이 나무와 동물로 밀집되어있는 Chumash에는 다양한 음식이있었습니다. 풍부한 자원과 겨울이 걱정을 일으킬 정도로 혹독한 경우는 부족이 생계를 유지하는 것 외에도 앉아있는 생활 방식을 살았다는 것을 의미했습니다. 앞서 언급 한 세 지역의 마을에는 바다 포유류의 유해가 포함되어있어 Chumash 영토 전체에 자재를 이동하기위한 무역 네트워크가 존재했음을 나타냅니다.

마을이 바다에 가까울수록 해양 자원에 대한 의존도가 높아집니다. 고급 카누 디자인 덕분에 해안과 섬 사람들은 멀리서 어류와 수생 포유류를 조달 할 수있었습니다. 어패류는 좋은 영양 공급원이었습니다. 상대적으로 찾기 쉽고 풍부했습니다. 선호되는 품종의 대부분은 조수 대에서 자랐습니다. 어패류는 겨울부터 초봄까지 많이 자랐습니다. 해안에 근접하여 수집이 더 쉬워졌습니다. 소비 된 종 중 일부에는 홍합, 전복 및 다양한 조개가 포함되었습니다. Haliotis rufescens (붉은 전복)는 접촉 이전 시대에 중부 캘리포니아 해안을 따라 수확되었습니다. Chumash와 다른 캘리포니아 인디언들은 또한 붉은 전복 껍질을 사용하여 다양한 낚시 바늘, 구슬, 장식품 및 기타 공예품을 만들었습니다.

수달과 물개와 같은 해양 동물은 해안 부족의 주요 식사로 여겨졌습니다. 그러나 최근 증거에 따르면 앞서 언급 한 무역 네트워크는 해양 동물을 내부에서 육상 식품으로 교환했습니다. 어느 마을에서나 물고기를 얻을 수 있지만 해안과 섬 공동체는 작은 물고기뿐만 아니라 황새치와 같은 대량 어획도 전문적으로 잡았습니다. 오늘날의 기술로도 어려운이 위업은 토몰 플랭크 카누 덕분에 가능했습니다. 그 디자인은 심해 물고기를 포획 할 수있게했으며 마을 간의 무역로를 용이하게했습니다.

일부 연구자들은 Chumash는 크리스토퍼 콜럼버스가 아메리카에 도착하기 거의 1,000 년 전인 CE 400 ~ 800 년 사이에 폴리네시아 사람들이 방문했을 것입니다.폴리네시아 섬 전체에서 사용되었지만 두 부족을 제외하고 북미에서는 알려지지 않은 Chumash 고급 봉제 판자 카누 디자인이 접촉의 주요 증거로 인용됩니다. 비교 언어학은 “바느질 된 판자 카누”에 대한 Chumash 단어 인 tomolo “o가 그 건축에 사용 된 레드 우드 통나무에 대한 폴리네시아 단어 인 kumula”au에서 파생되었을 수 있으므로 증거를 제공 할 수 있습니다. 그러나 언어 비교는 일반적으로 미정으로 간주됩니다. 또한 Chumash 플랭크 카누의 개발은 고고학 기록에 상당히 잘 나타나며 수세기에 걸쳐 있습니다. 이 개념은 Chumash 문화와 함께 일하는 대부분의 고고학자들에 의해 거부되며 유전 적 유산에 대한 증거가 없습니다.

유럽인과 접촉하기 전에 Chumash 해안은 해양에서보다 육상 자원에 덜 의존했습니다. 인테리어 Chumash의 경우도 마찬가지입니다. 그럼에도 불구하고 그들은 비슷한 토지 자원을 소비했습니다. 다른 많은 부족들과 마찬가지로 사슴은 Chumash가 추구하는 가장 중요한 육지 포유류였습니다. 사슴은 모든 지역에서 다양한 양으로 소비되었는데, 이는 다른 육상 동물들에게는 말할 수 없습니다. 인테리어 Chumash는 사슴에게 고유 한 사냥 관행이있는만큼 더 큰 가치를 두었습니다. 그들은 사냥꾼이 화살을 사용할 수있는 범위 내에있을 때까지 사슴 옷을 입고 동물 옆에서 풀을 뜯었습니다. 바다에 가까운 Chumash조차도 사슴을 쫓았지만 당연히 적은 수와 마을이 토끼와 새와 같은 작은 동물로부터 더 많은 고기를 얻었습니다. 식물성 식품은 나머지 Chumash 다이어트, 특히 도토리를 구성했는데, 이는 고유 한 독소를 제거하는 데 필요한 작업에도 불구하고 주식이되었습니다. 그들은 수년간 먹고 보관하기 쉬운 페이스트로 갈아서 만들 수 있습니다. 해안 산 참나무는 최고의 도토리를 제공했습니다. 그들의 머쉬는 보통 고기 및 / 또는 생선으로 양념하지 않은 상태로 제공됩니다.

스페인 연락처 및 임무 기간 (1542-1834) 편집

The 스페인 인 Juan Cabrillo는 1542 년에 해안의 Alta Californian 부족과 접촉 한 최초의 유럽인이었습니다. Cabrillo는 죽고 San Miguel Island에 묻혔지만 그의 부하들은 Chumash 마을의 이름과 인구 수가 적힌 일기를 가져 왔습니다. Mikiw와 같은. 스페인은 그 당시부터 현재 캘리포니아를 주장했지만 1769 년에 정착하기 위해 돌아 오지 않았습니다. 1769 년에는 최초의 스페인 군인과 선교사들이 아메리카 원주민을 기독교화하고 스페인 식민지화를 촉진한다는 두 가지 목적을 가지고 도착했습니다. 1770 년 말까지 Chumash 땅의 남쪽에있는 샌디에고와 북쪽의 몬터레이에 선교부와 군부대가 설립되었습니다.

유럽인의 도착과 함께 “일련의 전례없는 타격을 입었습니다. Chumash와 그들의 전통적인 생활 방식. 인류 학자, 역사가 및 기타 학자들은 유럽의 아메리카 탐험과 식민지화에 수반되는 문화의 충돌을 문서화하는 데 오랫동안 관심을 가져 왔습니다. ” 스페인은 1770 년에 Chumash의 영토에 정착했습니다. 그들은 식민지를 설립하여 Chumash 마을을 해안을 따라 솟아 오르는 수많은 선교로 강제함으로써이 지역의 아메리카 원주민을 복음화하기 위해 선교사를 영입했습니다.

Chumash 사람들은 이사했습니다. 1772 년에 설립 된 Mission San Luis Obispo는 그들의 마을에서 1772 년과 1817 년 사이에 프란체스코 회 선교부로 옮겨졌습니다. 1772 년에 설립 된 Mission San Luis Obispo는 Chumash를 사용하는 땅의 첫 번째 선교 였을뿐만 아니라 그 땅에 건설 된 다섯 개의 선교 중 최북단에있었습니다. 다음으로 1782 년에 설립 된 곳은 산타 클라라 강 어귀 근처의 태평양 연안에있는 Mission San Buenaventura였습니다. 또한 해안에 있고 채널 제도를 향하고있는 Mission Santa Barbara는 1786 년에 설립되었습니다. Mission La Purisima Concepción은 1789 년에 Santa Barbara 북쪽에서 San Luis Obispo까지의 내륙 루트를 따라 설립되었습니다. 건설 될 최종 프란체스코 회 임무 Chumash의 토착 영토에는 1804 년 Santa Ynez 강에서 설립 된 Santa Ynez가 있었는데, Missions La Purisima와 Santa Barbara에서 온 Chumash 종족의 종자 인구가있었습니다. 남동쪽으로 1798 년에 Takic Shoshonean 스피커의 땅에 설립 된 Mission San Fernando는 산타 클라라 강 중간 계곡에서 많은 수의 Chumash 스피커를 받아 들였습니다. 대부분의 Chumash 사람들이 1772 년에서 1806 년 사이에 선교 사업에 참여했지만 채널 제도 원주민의 상당 부분은 1816 년까지 본토 선교 사업으로 이주하지 않았습니다.

멕시코 점령 (1834-1848) ) 편집

멕시코는 1834 년에 임무를 장악했습니다. 부족민들은 내륙으로 도망쳐 스스로 농사를 짓고 땅에서 쫓겨 났거나 새로운 관리자에 의해 노예가되었습니다. 많은 사람들이 멕시코의 대규모 목장에서 매우 착취적인 작업을 발견했습니다.1849 년 이후 대부분의 Chumash 땅은 폭력과 질병의 영향으로 미국인들의 도난과 인구 감소로 인해 사라졌습니다. 나머지 Chumash는 응집력있는 정체성을 잃기 시작했습니다. 1855 년에 Santa Ynez 선교부 근처에 남아있는 Chumash Indians 100 명 이상을 위해 작은 땅 (120 에이커)이 따로 마련되었습니다. 이 땅은 궁극적으로 유일한 Chumash 보호 구역이되었지만 Chumash 개인과 가족은 남부 캘리포니아의 이전 영토에서 계속 살았습니다. 오늘날 Santa Ynez 밴드는 Santa Ynez 근처에 살고 있습니다. Chumash의 인구는 18 세기 후반에 대략 10,000에서 18,000 사이였습니다. 1990 년에 213 명의 인디언이 Santa Ynez 보호 구역에 살았습니다.

미국 점령 (1848-) 편집

1901 년에 설립 된 Chumash 보호 구역은 127 에이커에 달합니다. 마지막 연사 인 Ineseño가 1965 년에 사망 한 이후로 Chumash는 모국어를 사용하지 않습니다. 오늘날 Chumash의 인구는 5,000 명으로 추정됩니다. 현재 많은 회원들은 채널 제도 국립 공원의 5 개 섬으로 조상을 추적 할 수 있습니다.

1970 년대에 시작된 네오 -Chumash는 스페인 식민지 개척자의 후손에서 영토까지의 혈통을 거의 완벽하게 추적하면서 발생했습니다. 초기 Chumash 사람들. 그들은 Chumash의 전통을 홍보하고 현지에서 인정 받고 있습니다. 그들의 문화적 가정은 일부에 의해 비판을 받았지만 다른 사람들의지지를 받고 있습니다.

최초의 현대 토몰은 Chumash Nation의 Coastal Band의 Quabajai Chumash 간의 합작 투자의 결과로 1976 년에 건설 및 출시되었습니다. 그리고 산타 바바라 자연사 박물관. 그 이름은 팔콘의 Chumash 단어 인 Helek / Xelex입니다. 토몰의 형제단이 되살아 났고 그녀의 승무원은 10 일 동안 산타 바바라 해협 제도 주변을 노를 저으며 일주하며 세 개의 섬에 정차했습니다. 두 번째 토몰 인 Elye “wun (“swordfish “)은 1997 년에 출시되었습니다.

2001 년 9 월 9 일, 본토에서 채널 제도까지 Chumash tomol의 첫 번째”교차 “는 다음과 같습니다. Chumash Maritime Association 및 Barbareño Chumash Council의 후원으로 여러 Chumash 밴드와 후손이 Limuw 섬 (Santa Cruz Island의 Chumash 이름)에 모여 Elye “가 본토에서 Santa Cruz Island로 노를 저어가는 모습을 목격했습니다. 그들의 여정은 Chumash Maritime Association, Channel Islands National Marine Sanctuary 및 Santa Barbara Maritime Museum의 Ocean Channel에서 제작 한 단편 영화 “Return to Limuw”에 기록되었습니다. 채널 교차점은 Barbareño Chumash Council이 주최하는 연례 행사가되었습니다.

Chumash의 Santa Ynez Band는 연방에서 인정하는 Chumash 부족입니다. 그들은 Santa Ynez 근처의 Santa Barbara County에있는 Santa Ynez 보호 구역을 가지고 있습니다. Chumash 사람들은 캘리포니아의 Tejon Indian Tribe에도 등록되어 있습니다.

Santa Ynez Band 외에도 Chumash Nation의 Coastal Band와 Barbareño / Ventureño Band of Mission Indians는 연방 정부의 인정을 받기 위해 노력하고 있습니다. . 다른 Chumash 부족 그룹에는 San Luis Obispo 지역의 후손 인 Northern Chumash Tribal Council과 더 큰 Santa Barbara 지역의 후손 인 Barbareño Chumash Council이 있습니다.

최초의 Chumash 사전의 출판은 다음 지역에서 이루어졌습니다. 2008 년 4 월. 600 페이지 길이에 4,000 개의 항목이 포함 된 Samala-English Dictionary에는 2,000 개 이상의 삽화가 포함되어 있습니다.

다큐멘터리 영화 6 Generations : A Chumash Family History에는 Barbareño의 마지막 연사 인 Mary Yee가 출연합니다. Chumash 언어.

Produce InitiativeEdit

2010 년 12 월, Santa Barbara County의 Foodbank는 Chumash Indians 재단의 Santa Ynez Band로부터 $ 10,000의 보조금을 받았습니다. 이니셔티브를 생성하십시오. 농산물 이니셔티브는 264 개의 지역 비영리 단체 및 식품 프로그램에 과일과 채소를 공급하는 데 중점을 둡니다. 푸드 뱅크는 건강한 식습관을 장려하기 위해 농산물을 회원 기관에 무료로 배포합니다. 어린이에게 농산물 접근성을 확대하는 것은 푸드 뱅크에 중요하며, 농산물 이니셔티브의 확장 인 새로 운영되는 Kids ‘Farmers “Market 프로그램이 이러한 목표를 달성합니다.

이 프로그램은 자원 봉사자들이 방과 후 아이들을 가르치도록 훈련시킵니다. 프로그램 영양 교육 및 직접 요리 지침.이 프로그램은 현재 Santa Ynez Valley를 포함하여 카운티 전체 12 개 사이트에서 운영되고 있습니다. 아이들이 건강에 좋은 음식을 요리하고 먹은 후에는 신선한 농산물이 담긴 가방을 집에 가져가 그곳에서 온 가족이 음식을 먹고 요리하는 데 도움이 될 수 있습니다. 어린이의 비만은 아메리카 원주민에게 만연한 주요 건강 문제입니다.

지속 가능한 농업과 건강한 식단을 장려하기 위해 Chumash 환경 사무소 및 교육 부서의 Santa Ynez 밴드 “방과 후 프로그램은 2013 년부터 노인위원회에 야채를 제공하는 커뮤니티 정원을 심었습니다. Veggie Rescue라고도 알려진 Santa Ynez Valley Fruit and Vegetable Rescue는 Santa Ynez의 식량 조달을 개선하기위한 또 다른 노력입니다.